重刻水陸儀軌序 印光大師
甚矣佛恩之廣大周遍．而靡有孑遺也。初成正覺．說所證法。唯法身大士．方能與會。人
天凡小．不見不聞。于是為實施權．寢大用小．隨順機宜．循循善誘．待其已斷煩惑．已
證真諦。然後種種彈斥．多方淘汰。俾其發大心而冀佛果．不住法而修萬行。迨至根機已
熟．則會三歸一．開權顯實。普授作佛之記．大暢出世本懷。從茲了知一切法皆是佛法．
一切人皆是佛子．而無復自甘退屈矣。又復憫彼自力劣弱．現在斷難了脫者．特開淨土法
門．令其仗佛慈力．往生西方。其有罪障深重．定業不易轉移者．大啟祕密觀道．使彼承
三密力．滅盡無餘。然此二法．乃凡聖同修之道．成始成終之法。以其偏顯業繫凡夫．頓
獲勝益．作如是說。實則十方三世諸佛．莫不由此以圓成佛道．莫不由此以普度群萌也。
迨至法流震旦．梁武御極。由高僧以示夢．俾普度夫含靈。因茲備覽大藏．製斯儀軌。自
是流通．以至今日。溯其原始．則以無量威德陀羅尼而為發起。究其纂述．與其修設．則
一代時教一切諸法．無不備舉而讀誦修持焉。故其法門廣大．利益宏深。不但使六道凡夫
．頓脫業縛。亦兼令三乘聖人．速證菩提。然人能宏道．誠堪契真。若請法齋主．與作法
諸師．各皆竭誠盡敬．則其利益．非言所宣。譬如春回大地．草木悉荷生成。月麗中天．
江河各現影象。故得當人業消智朗．障盡福崇。先亡咸生淨土．所求無不遂意。並令歷劫
怨親．法界含識。同沐三寶恩光．共結菩提緣種。若齋主不誠．則出錢之功德有限．慢法
之罪過無窮。僧眾不誠．則是鼓橐籥以為經．交杵碓以成禮。于三寶龍天降臨之際．作鹵
莽滅裂塞責之行。其不至罪山聳峙．福海乾枯．生罹災禍．死受譴謫者．何可得也。此書
杭垣之板．模糊不堪。天童雖刻．亦難普及。以故維揚萬壽寂公．寶輪裕公等。募資重刻
．以冀廣傳。令光紀其年月．故略述原委．與其利弊。俾從事此法者．唯得其益．不受其
損。則佛聖歡喜．而福慧二俱增崇矣。願修法者．其各勉旃。
南無阿彌陀佛
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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