作者asahi (慈能與樂)
看板Buddhism
標題藥師如來本願經重刻跋
時間Sun Apr 30 23:09:26 2006
藥師如來本願經重刻跋 印光大師
佛與眾生。心體是一。而其所受用.天淵懸殊者.以其用心不同之所致也。佛則唯以無緣
大慈.同體大悲.度脫眾生為懷.了無人我彼此之心。縱度盡一切眾生.亦不見能度所度
之相。故得福慧具足.為世間尊。眾生則唯以自私自利為事.雖父母兄弟之親.尚不能無
彼此之相.況旁人世人乎哉。故其所感業報.或生貧窮下賤.或墮三途惡道。即令戒善禪
定自修.得生人天樂處。但以無大悲心.不能直契菩提。以致福報一盡.仍復墮落.可不
哀哉。是則唯欲利人者.正成就其自利。而唯欲自利者.乃適所以自害也。藥師如來本願
經者。乃我釋迦世尊.愍念此界一切罪苦眾生.為說藥師如來.因中果上利生之事.實為
究竟離苦得樂之無上妙法也。眾生果能發慈悲喜捨之大菩提心.受持此經.此咒.及此佛
名號。推其功效.尚可以豁破無明.圓成佛道。況其餘種種果位.種種福樂乎哉。然在佛
心.固欲以無上覺道.全體授與一切眾生。而眾生智有淺深.固不得不隨其所樂.令彼所
求各各如願也。須知藥師一經.及與佛號.并其神咒。即釋迦藥師.所得之阿耨多羅三藐
三菩提法。凡至誠受持者.即是以佛莊嚴而自莊嚴也。故玉琳琇國師.常持此經.及此佛
號.以是禪教律淨之總持法門。故受持者.或生淨琉璃世界.或生極樂世界。待至豁破凡
情.圓成聖智.則直契寂光.東西俱泯。而復東西歷然.隨願往生。則與彌陀藥師.同歸
祕藏。是名諸佛甚深行處。聖聰大師.以心安和尚所書之本.刻板流通。欲令受持者發起
正信.祈簡明以告之。又此經係唐玄奘法師所譯。其八菩薩.但舉其目.未標其名。說咒
一段.又復缺略。後之知識.欲令經義完全.故依七佛木願經。添入說咒一段.共四百二
十八字。依灌頂第十二經.添入八菩薩名。以三經原是一經故也。須知在昔貝葉.唯屬鈔
寫.或有遺亡.以致譯文全缺互異。後人添入.深契佛心。故諸註者.咸皆宗之。恐以藏
本對校.致生疑慮。故併書緣起.以慶完璧云。(說咒一段從說咒前復次曼殊室利起至所
求願滿乃至菩提止)
南無阿彌陀佛 南無藥師琉璃光如來
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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