教觀綱宗釋義紀重刻序 印光大師
教海汪洋．莫測深廣．不有指歸．則茫無所趣。故陳隋智者大師．以五時八教．判釋如來
一代所說之法．具顯如來出世本懷．唯欲一切眾生同成覺道。但以機器不一．故復隨順機
宜．循循善誘．為實施權．以接引之。待其既得權益．則開權顯實．同歸祕藏．方知心佛
眾生．三無差別．佛如眾生如．一如無二如之所以然。可謂揭佛日於中天．普照大地．授
窮子以果覺．令紹法王。但以文繁．不便初機．蕅益大師．撮取要義．述為綱宗．有意義
隱晦者．復為略釋。俾學者悉知如來說教之意．與夫稟教修觀之法．有如導歸寶山．直授
摩尼寶珠。從茲不但了知不生不滅．非有非空之圓妙第一義諦．為如來心印。即人天權小
等法．與治世語言．資生業等．無不皆是第一義諦．皆為如來心印。喻如畫龍點睛．立刻
飛騰．以法無自性．轉變由心．圓人受法．無法不圓故也。默庵法師．以釋義分註各條之
下．又為之紀．以期一目了然。學者得此．既省心力．又易領會．何幸如之。維揚寶輪寺
法裕長老．欲重刻廣布．命（光）校其訛字．兼為敘其緣起云。
南無阿彌陀佛
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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