金剛經功德頌序 印光大師
六度者．菩薩上求佛道．下化眾生之要法也。然五度如盲．般若如導．五度無般若．不能
究竟到彼岸．不得稱為波羅蜜。而般若如心．五度如身．般若無五度．亦不能究竟到彼岸
．不得稱為波羅蜜。若二者具足．則一一度皆可究竟到彼岸．皆得稱為波羅蜜也。金剛一
經．乃發菩提心．行菩薩道者．遍修六度萬行之軌範也。以經文簡略．但舉布施為例耳。
若不住色聲香味觸法行布施等．故能度脫一切眾生．而不見能度之我．與所度之法．并受
度之眾生相。則四相不生．三心叵得．無所住而生心．無所得而作佛矣。以故受持四三二
一句者．功德難宣．持全經者．又何待言。是以自古至今．人多讀誦．其頓悟自性．徹證
唯心．生預聖流．沒歸安養者．何可勝數。其次則消除罪業．增長善根．轉禍為福．即愚
成智者．更加多多也。許止淨居士．取古今載籍中感應事跡．分類述頌．其友劉契淨．又
為之注。庶閱者成知義理淵深．功德廣大．生正信心．勉效前修．隨其功行淺深．亦得種
種利益也。經云．一切諸佛．及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法．皆從此經出。倘能發至誠恭
敬心受持。便墮未來諸佛數中．願各勉旃。
南無阿彌陀佛
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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