教誨淺說序 印光大師
家庭教育．因果報應．乃現今挽救世道人心之至極要務。若不從此著手。則凡所措置．皆
屬枝末．皆可偽為。唯從小便教以敦倫盡分之道．因果報應之理．則習與性成．及長而不
為賢人者．無是理也。語云．天下興亡．匹夫有責．匹夫身賤名劣．何得有此責任。須知
國家天下．由一人一家而積成。彼有權力者．同室操戈．無權力者．聚黨劫掠．與夫蕩檢
踰閑．作奸犯法．只圖暫時之僥倖．不顧後來之禍福者．皆由從小未受賢父母之善教。不
知利人即是利己．害人甚於害己．作善者其家必昌．歿而神超善道．作惡者其家必亡．歿
而神墮惡道之所致也。使知聲和則響順．形直則影端．種瓜則得瓜．種豆則得豆．既造如
是因．必感如是果．決不至為求自己安富尊榮．致令殺人盈城盈野．以及國運危岌．民不
聊生也。是故建大功．立大業．浩氣塞天地．清操皎日月者．皆抱己立立人之心。自利利
他之願。故得千百年後．人皆景仰。無奈世人見識褊淺．每多悖道而馳。幼既無賢父母之
善教．長又無賢師友之提攜．從茲越理犯分．致墮監獄．雖屬自取．實堪憐憫。於是各獄
皆立一教誨師．日與監犯講說為人所當盡之道．因果無或爽之理。冀彼洗心滌慮．改過遷
善．勉為良民．轉相勸化．俾若自若他．同歸聖賢之域．庶國家天下．永享太平之福矣。
邵子慧圓．向膺漕河涇監獄教誨師職．其開導監犯之稿．有數十篇．約十餘萬言。皆勸其
守分安命．敦倫盡分之說。而且引經援史．據古證今．文雖淺而意旨實深。雖特為監犯說
．而一切人俱宜觀覽而依行焉。同志者以其有益．因付排印．祈光作序．以為嚮導。光因
將挽救世道人心之要．為之點出．俾舉世之人．同注重於家庭教育．與因果報應。而家庭
教育．母教最要。使賢母從兒女小時．以身率其敦倫盡分之事．又日為宣說因果報應之理
．其兒女決定皆成賢人．又何有越理犯分．傷天損德等行為乎。所願匹夫匹婦．各任其責
．庶可賢人傑出而匪徒革心．禮教興行而天下太平矣。明理達人．當不以吾言為謬妄也。
南無阿彌陀佛
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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