http://book.bfnn.org/books/0425.htm#a16 --印光大師淨土開示八十四題
心得感想:
凡夫皆有念,善念與惡念,妄念 ; 果報不超出十法界,
故佛陀教導八萬四千法門(實際是法門無量) 對治妄念等..
生也有涯,知也無涯.壽命百歲,轉眼老病.
且末法眾生根器普遍不利,煩惱多 智慧少.
通途法門靠'自力'了生死. 故多難有成就 (最基本脫離六道)
印祖:[以一切法門,依戒定慧力,修到業盡情空地位,方有了生死分。
業盡情空,豈易言哉。斷見惑如斷四十里流,況思惑乎。縱令見地高深
,以煩惑未斷,仍舊輪迴。再一受生,退者萬有十千,進者億少三四。...
淨土法門,其大無外。全事即理,全修即性。行極平常,益極殊勝。良
由以果地覺,為因地心,故得因該果海,果徹因源。一切法門,無不從
此法界流。一切行門,無不還歸此法界。三根普被,利鈍全收。等覺菩
薩,不能超出其外。逆惡罪人,亦可預入其中。統攝律、教、禪、密、
之宗,貫通權、實、頓、漸、之教。於一代時教中,獨為特別法門,其
修證因果,不得以通途教義相繩。]
淨土法門為特別法門,靠自力 也仰仗佛力(彌陀本願)
淨土法門為最平常,卻也是最高深的法門,唯佛與佛方能知之.
祖師大德皆說: 念佛一念 即是淨念.果感自不在十法界,而是往生成佛.
「若眾生心憶佛念佛。現前當來必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。」
---<<楞嚴經 大勢至菩薩 念佛圓通章 >>
「爾時觀世音菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!憶念我昔,
無數恒河沙劫,於時有佛,出現於世,名觀世音。我於彼佛,發菩提心,
彼佛教我,從聞思修,入三摩地。初於聞中,入流亡所,所入既寂,動靜
二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡,盡聞不住,覺所覺空,空覺極圓
,空所空滅,生滅既滅,寂滅現前。忽然超越,世出世間,十方圓明,獲
二殊勝。
一者上合,十方諸佛,本妙覺心,與佛如來,同一慈力。
二者下合,十方一切,六道眾生,與諸眾生,同一悲仰。」
---<<楞嚴經 觀世音菩薩 耳根圓通章 >>
南無西方極樂世界阿彌陀佛
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過去曾看過印祖淨土開示的整理,末學修學上的一些問題都找到答案了.