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印光大師的戒和尚的師公周老禪師的傳奇故事
──娘親轉世變豬﹐兒子吃素念佛現身成就肉身不壞
作者﹕acd12345678
這個故事是印光大師在《復鬱連昌昆季書》中講﹐是發生在清末的真實的故事。周老
禪師因為母親變豬﹐發心吃素﹐出家一心念佛﹐現身成就﹐實踐了古德說的“親得離塵垢
﹐子道方成就”的事業﹐演義了一個真為生死﹐發菩提心﹐以深信願﹐持佛名號的典範。
大師拈出此一公案﹐給我們後世學人以無窮的利益。
【白話】
印光法師文鈔三編卷二復鬱連昌昆季書
你們的父親由生病而想吃肉,是因為他不知道﹐一切眾生都在六道輪迴之中﹐過去世
都作過我們的父母﹔一切眾生﹐都有佛性﹐在未來世都可以修行成佛,所以任意殺生吃肉
。如果知道一切眾生是過去世的父母和未來世的諸佛,吃肉就是吃過去的父母和未來佛﹐
那麼這種好吃肉的心一下子就會消滅了。
我們陝西在洪秀全和楊秀清發動起義之前﹐興安（今陝西安康市）某縣有一位姓周的
鄉下農民﹐和母親一起生活﹐家裏貧困﹐他給有錢人家做工來養活母親。後來他母親去世
了﹐只剩下他一個人﹐就不再認真地做工。
一天白天他在睡覺的時候﹐夢見他母親痛哭著走來告訴他﹐“我死後轉世變成了豬﹐現在
在某某地方某某屠夫要殺我﹐你快去救我。”那個姓周的農民從夢中驚醒了﹐趕緊趕到母
親夢中說的地方﹐看到那個殺豬的人跟母親夢中說的人長相一樣﹐但是那頭豬已經被殺了
。他當時就痛苦得無法站立﹐摔倒在地上打滾。失聲大哭﹐有人問他為什麼哭﹐他由於沒
有錢把死豬贖回去﹐所以只好說“我心疼”﹐而不便說出事情真相。他從此以後就發心吃
素。他因為是鄉下人沒有文化﹐也不懂得修行的法門。於是就按照當地的風俗﹐向別人討
要點燈的油﹐滿一擔就送到武當山金殿去供燈﹐希望超度母親。
他向每一家要一燈頭油和三個銅錢﹐討來的錢用來買香燭供果﹐已經往武當山送過幾次。
後來一個外道頭子打算造反﹐事情洩露以後逃走了。官府畫影圖形到處捉拿。那個外道頭
子與姓周的鄉民同名同姓﹐相貌也很相似。官府就把姓周的鄉民抓起來了。他向官府解釋
說因為母親變豬所以討油供燈﹐官府不相信他的話。又從他身上搜到一個帳簿﹐有幾千個
人的名字﹐都是施舍油和錢的人名﹐官府以為是參加造反的人的名冊。把他押到湖北西北
邊界竹溪縣衙門﹐嚴刑拷打﹐要他承認造反﹐定為死罪﹐但他死活不認罪。由於事關重大
﹐又把他押到隕陽府重審﹐他到知府衙門後喊冤﹐又講了因為母親變豬自己化油的事。當
時的知府見識很高明﹐看他的面相慈善﹐決不象造反的人。聽他說了娘變豬的話後﹐說﹕
“你說的話﹐本府不相信﹐本府今天要叫你開齋吃肉。”於是叫人端來一碗肉要他吃﹐周
老禪師當時一手端著碗﹐一手拿著筷子﹐不願意動手。知府把驚堂木一拍﹐逼著他吃。周
老禪師夾了一塊肉﹐還沒到嘴邊﹐就吐了一口血。知府這才知道他確實冤枉﹐就行文到竹
溪縣免去他的死罪﹐並送他到竹溪縣邊界的蓮花寺出家修行。蓮花寺是陝西﹑湖北兩省的
興安（今陝西安康市）鎮臺和隕陽（今湖北十堰市）鎮臺每年十月巡邏會哨的地方﹐所以
很有名。
周老禪師出家以後﹐一心念佛﹐得到很多感應。後來回到陝西故鄉﹐當地的人都稱呼他為
周老禪師。他在家鄉建了兩座小廟。太平天國運動爆發以後﹐他的徒弟和徒孫都逃亂走了
。他在將要圓寂以前﹐跟鄉里人說﹐我死了以後﹐把我的遺體裝在缸裏﹐修一座塔蓋起來
﹐過三年時間開塔﹐遺體如果爛壞了就燒掉﹐如果不壞﹐就供在大殿的一邊。後來過三年
開塔﹐他的肉身沒有壞﹐就供在大殿裏。後來他化身給鄰縣縣太爺的少爺看病﹐治好了病
不接受謝禮。他告訴少爺﹐如果想他﹐就到某處某寺來訪我。
後來少爺去那個寺院拜訪周老禪師﹐寺院的人告訴他是大殿所供的法師的名字﹐一看法師
肉身﹐果然是給他治病的和尚。因此﹐這個寺院成年香火不斷。這位周老禪師就是我的戒
和尚的師公。經過五十八九年﹐周老禪師的人名和廟名﹐我都忘記了。他如果不是因為娘
變豬而出家修行﹐只不過是一個守分的良民。如果不是鄖陽知府逼他吃肉﹐他肉未入口﹐
血就吐了出來﹐那麼他的案子決沒有翻過來的道理。因為他看到豬肉﹐就同看到娘的肉一
樣。由於官威強逼﹐不敢不吃。沒有吃到嘴裏而心肝就痛裂了﹐所以吐血。知府由此知到
他冤枉﹐而為他設法行文免罪﹐並叫他出家修行。
你們的父親如果明白這個道理﹐必然不至於老想肉的味道。如果再產生了吃肉的念頭
﹐就要作吃自己父母的肉想﹐那麼吃肉的念頭就會消滅。人死以後變畜生﹐還算是好的。
如果墮落到餓鬼地獄中﹐那比畜生不知道要苦多少萬萬倍。請把這封信給你父親看。他認
真看了以後﹐不但不肯想吃肉﹐而且不肯長期在這個苦世界做人。要一心念佛﹐求生西方
﹐免得又墮落三途惡道。要曉得不了生死﹐縱有修行﹐亦難保來生後世不造惡業。以七十
歲高齡的老人﹐吃長素多年﹐尚且還想吃肉。何況來生後世能不造業﹐而仍然能夠象今生
這樣修持嗎﹖因此﹐佛和祖師都勸人求生西方。因為一生到西方﹐就入佛境界。凡俗的心
就沒有了﹐佛的智慧日日開顯。與參禪研教﹐大徹大悟﹐深入經藏的人比較﹐還要勝過無
量無邊倍。
注﹕蓮花寺是印光大師初出家外出參學掛單的第一個寺院﹐大師在此曬經﹐讀到《龍
舒淨土文》殘本﹐由此而終生專修和弘揚淨土法門。興安雙溪寺是大師受戒的地方﹐該寺
現在還在﹐在安康市汽車運輸公司旁邊。
【原文】
印光法師文鈔三編卷二復鬱連昌昆季書
汝父因病思食肉﹐以不知一切眾生﹐皆是過去父母﹐未來諸佛﹐故任意殺食。若知是
過去父母﹐未來諸佛﹐則此貪味之心﹐直下消滅烏有矣。
吾秦當洪楊未亂之先﹐興安某縣一鄉民與其母﹐居家貧﹐傭工養母。後其母死﹐止己
一人﹐便不認真傭工。一日晝寢﹐夢其母痛哭而來﹐言我死變做豬﹐今在某處﹐某人殺我
﹐汝快去救我。其人驚醒﹐即往其處﹐見其殺豬之人與夢合﹐而豬已殺矣。因痛不能支﹐
倒地而〔車＋袞〕﹐大哭失聲。人有問者﹐以無錢贖此死豬﹐言我心痛﹐不便直說。從此
發心吃素。鄉愚不知修行法門﹐遂募化燈油﹐滿一擔則挑送武當山金殿供燈。募人一燈頭
油﹐三個銅錢﹐錢作買香燭供果用﹐已送過幾次。後有一外道頭子欲造反﹐事洩而逃﹐官
府畫圖到處捉拿。其人與化油者﹐同名姓相貌﹐因將化油者捉住。彼以母變豬化油對﹐不
信。又得其帳簿人名數千﹐系出油錢的名﹐遂以為造反之名。在湖北邊界竹溪縣署﹐苦刑
拷打﹐因誣服定死罪。又解鄖陽府重審﹐彼到府稱冤﹐因說娘變豬化油事。知府甚有高見
﹐以其人面甚慈善﹐決非造反之人。聞彼說娘變豬之話﹐謂汝說之話﹐本府不相信。本府
今日要教汝開齋﹐端碗肉來令吃。其人一手端碗﹐一手捉筷﹐知府拍省木逼著吃。其人拈
一塊肉﹐未至口﹐即吐一口血。知府方知是誣﹐遂行文竹溪縣釋其罪。令在竹溪邊界蓮花
寺出家。以蓮花寺﹐系興安鎮臺﹐鄖陽鎮臺﹐每年十月﹐兩省在此寺會哨﹐故有名。其人
出家後﹐一心念佛﹐頗有感應。後回陝西故鄉﹐地方人稱為周老禪師﹐建二小廟。洪楊亂
﹐徒弟徒孫均逃去。將示寂﹐與鄉人說﹐我死以缸裝之﹐修一塔﹐過三年啟塔看﹐若壞則
燒之。不壞則供於大殿一邊。後啟塔未壞﹐供大殿內。現身為鄰縣縣少爺看病﹐病愈不受
謝。雲汝若念我﹐當往某處某寺來訪。後來訪﹐言系大殿所供之僧名﹐閱之即是。因此香
火成年不斷。此人﹐印光之戒和尚之師公也。經五十八九年﹐其人名廟名﹐均忘之矣。此
人若非娘變豬﹐亦不過一守分良民而已。若非鄖陽府逼令吃肉﹐肉未入口﹐血即吐出﹐則
其案決無翻理。以彼視此肉﹐即同娘肉。以官威強逼﹐不敢不吃。未吃而心肝痛裂﹐故吐
血。故官知其誣﹐而為設法行文釋罪﹐令其出家也。
汝父若知此義﹐必不至長思肉味。若再起此念﹐即作吃自己父母之肉想﹐則其念即消
滅矣。人死變畜生﹐尚是好的。若墮餓鬼地獄中﹐比畜生不知更苦幾多萬萬倍。祈以此字
與汝父看。不但不肯想吃肉﹐且不肯想長在此間做人。當一心念佛﹐求生西方﹐免得又復
墮落三途惡道也。可曉得不了生死﹐縱有修行﹐亦難保來生後世不造惡業。以七十歲之老
人﹐長齋多年﹐尚欲吃肉。何況來生後世能不造業﹐而仍如今生修持乎。以故佛祖皆勸人
求生西方也。以一生西方﹐即入佛境界。凡心已無﹐佛慧日開。較比參禪研教﹐大徹大悟
﹐深入經藏者﹐勝過無量無邊倍矣。（民廿九 二月初二）
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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實
「駭肉任務」第一集：http://www.themeatrix.com/intl/mandarin/
「駭肉任務」第二集：http://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/
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