迷者將空作色，悟者以色為空；
迷兮悟兮如夢，色兮空兮本同。
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試說明如下:
迷惘的人會將世間一切人事物誤看成是真實存在的。
以質礙的物質，所見所聞為真而執著對錯分別好壞。
了悟的人能會相歸性，知道世間人事物本質是空的，不會見色聞聲起分別執著。
迷悟只是一念間，念頭與觀察事物方法不同。
事實上，迷悟，或煩惱與智慧，本來就是一體的。
聖賢或佛菩薩不會對立迷惘的眾生，也不會對了悟者偏心。
色不異空，空不異色，色即此空，空即此色。
切割色空只是暫設方便的法門，本質上並無不同，色空不二是真實相。
佛菩薩不會去分別。會用色空來引導眾生，只是方便眾生學習才有的名字相。
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予見新學後生，才把一句佛頓在心頭，閑思妄想越覺騰沸，便謂念佛工夫不能攝心。
不知汝無量劫來生死根由，如何能得即斷？且萬念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散
，旋散旋收，久後工夫純熟，自然妄念不起。且汝之能覺妄念者，虧這句佛耳。如不念佛
之時，瀾翻潮湧，剎那不停者，自己豈能覺乎？
~蓮池大師警眾法語~
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