感激諸佛菩薩恩
諸佛菩薩不辭辛苦，倒駕慈航，來到這個娑婆世界，教化一切眾生，調伏一切眾生，
用八萬四千法門來接引有緣的眾生。我們不體諒諸佛菩薩慈悲喜捨的精神，反而背覺合塵
，捨本逐末，不願意了生脫死，不願意出離三界。人人都知道「三界無安，猶如火宅。」
可是呢，卻捨不得離開三界；明明知道三界痛苦萬分，卻還留戀在三界火宅中，也不驚慌
，也不恐怖，悠哉遊哉，自得其樂。
諸佛菩薩苦口婆心說法說教，令眾生回頭。可惜我們不了解諸佛菩薩的心意，對於諸
佛菩薩的教誨，聞而無聞，見而無見，當做耳邊風，過而不留。我們成天仍然還是在那裏
醉生夢死，等於行屍走肉一般，雖然說修道，可是不願意求真正覺悟的道路。那麼要求真
正覺悟的道，到哪裏找呢？非常簡單，不要向外馳求，只要反迷歸覺就是，從迷的境界回
來，就是覺悟。
眾生如果把邪念捨掉，歸還正念，就能覺悟，開大智慧。可是眾生不願意回頭，而願
意在生死苦海中浮沈，永失真道，還覺得這很快樂，這豈不是顛倒嗎？在這種情形之下，
諸佛菩薩也沒有辦法令眾生離苦得樂，為什麼？因為眾生迷而不覺，迷得太深了，對他講
覺悟的道理，總是格格不入。因為眾生的習氣累積太深的緣故，把智慧壓在下邊，所以對
於哪個是對，哪個是不對；哪個是正，哪個是邪；哪一種是真，哪一種是假，都沒有法子
辨別清楚。
若是知道真的，應該把假的放下。我們為什麼迷？就因為沒有智慧；沒有真正的智慧
，所以到處碰壁，行不通，不是撞到東邊牆，就是撞到西邊牆，或者撞到南牆，或者撞到
北牆，中間有空的地方不走，偏要去撞牆，你說這種人多麼可憐啊！
可憐的眾生，把頭撞破，血流滿面，還不知道迴光返照。諸佛菩薩無論怎麼樣耳提面
命，說了三藏十二部經典那樣多的法寶，可是我們眾生還是無見無聞，辜負諸佛菩薩一片
慈心，讓諸佛菩薩覺得很累。為什麼累？覺得眾生難度，費盡心血，而眾生還是無動於衷
，仍然我行我素，不修學，不守戒。眾生雖然難度，可是諸佛菩薩仍然不灰心，在難度之
中也要度，不但要度，而且還要慈悲普度，這種恩德，應當如何報答呢？地藏菩薩發願：
「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」
我們細嚼其味，這兩句願文多麼偉大！你不必說看經典，單單聽這樣的願文，我們就
應該痛哭流涕感謝地藏菩薩的恩德，感謝諸佛菩薩對我們眾生這種的關懷愛護。
我們在世界上一切的一切，都是諸佛菩薩在無量劫中，捨身命而培養的。我們一定要
發大菩提心，上求佛道，下化眾生，這樣才能上報諸佛恩、菩薩恩、父母恩、師長恩，以
及天地恩。我們要作佛的使者，慈悲代佛宣化，正義救國救民，無論在什麼時候，要有慈
悲心，要有正義感，盡自己微薄之力，弘揚佛法，宣揚佛的本懷。
為什麼佛成了佛，還不忘眾生，發願度眾生？因為眾生皆有佛性，皆堪作佛。
不過眾生自己不知道而已，因為被貪瞋癡、無明、煩惱、妄想等遮覆，真正的智慧不
現前，所以諸佛菩薩來指示眾生開悟的方法，若能依法修持，一定能得到智慧。我們應該
念茲在茲感激諸佛恩，感激菩薩恩，感激父母恩，感激師長恩。我們人在宇宙間，與天、
地並列，是三才之一，我們不要浪費生命的價值，我們要體會諸佛菩薩的本懷，要深深明
瞭諸佛菩薩的願力，才沒有白做人一場！
大士誓願不可測 運悲周遍塵剎國
眾生盡後誓方休 地獄空時願始息
受化多成無上道 自身猶示聲聞跡
祇緣生佛性唯一 欲令同獲究竟即
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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