作者hallcom (房上降雪)
看板Buddhism
標題「噶瑪巴千諾」聖號之重要性和功德利益--珠古仲巴仁波切
時間Tue Dec 8 13:33:27 2009
「噶瑪巴千諾」聖號之重要性和功德利益
珠古仲巴仁波切 ─ 噶瑪巴相應法開示
世尊釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記並預言:未來在印度北方的雪域西藏,會出現一
位戴黑寶冠的行佛陀事業者。他是過去諸佛、現在佛、未來佛等十方三世諸佛的總集化現
,他以「噶瑪巴」這同一名號不斷化現人間,利益眾生,他把佛陀的事業一代又一代不斷
地傳承下來,直到未來佛降生。他將在彌勒佛之後成就無上正等正覺,為賢劫第六佛,名
號──「獅子吼佛」。
「噶瑪」是印度的梵文,藏語譯為「欽列」,漢語譯作「羯摩」,即「事業」的意思。藏
語「巴」,是「聖者」的意思,是對大成就者的稱呼。「噶瑪巴」即是「行佛陀事業的聖
者」。
「噶瑪巴千諾」是大寶法王噶瑪巴聖號。
噶瑪巴第一世,名卻吉喇嘛,依止岡波巴大師修噶舉派「大手印」,以四臂觀音為本尊,
即生成就圓滿正覺,能遍知過去、現在、未來三世,人稱「知三世者」,藏語──「杜松
欽巴」。他證悟的功德震動三千大千世界,十萬空行母用頭髮編織成一頂金剛黑寶冠獻給
他(有一定證悟的人才能看到)。印度大成就者夏迦師利證實他即是世尊釋迦牟尼佛在《
三摩地王經》中授記的噶瑪巴,當時西藏的諸大成就者都公認杜松欽巴即是噶瑪巴。噶瑪
巴創建活佛轉世制度,使佛陀的教法毫不間斷地傳承下來,使佛陀的弘法利生事業不斷發
揚光大。後來,寧瑪、薩迦、格魯和苯波等教派都採用了活佛轉世制度。
第二世噶瑪巴,證得與蓮花生大師無二無別的功德,與蓮師一樣具足神通。他將噶瑪巴的
佛行事業不斷擴大,奠定了噶舉派的基礎。他成為蒙古王的國師,獲「噶瑪巴希」的稱號
。蒙哥汗獻給他一頂金邊黑帽,和一顆金印。噶瑪巴希講經傳法時常戴著此一黑帽,黑帽
即成為噶瑪巴的象徵。
第五世噶瑪巴應明朝永樂皇帝之請到京都為太后作超薦法事,永樂皇帝為噶瑪巴的功德所
攝,成為噶瑪巴的入室弟子,並封噶瑪巴為「萬行具足十方最勝圓覺妙智善應佑國演教如
來大寶法王西天大善自在佛,領天下釋教」,「大寶法王」這一封號,即成為噶瑪巴的專
有稱號,一直沿襲至今。永樂皇帝在接受灌頂時,看到了噶瑪巴頭上的金剛黑寶冠,即令
工匠如其所見製作了一頂黑寶冠獻給噶瑪巴。此後,噶瑪巴舉行大法會就戴此金剛黑寶冠
,金剛黑寶冠即成為噶瑪巴的精神象徵。參加噶瑪巴金剛寶冠大法會的人,如果善根成熟
,可當下開悟成佛,一般信士,也能增長覺悟,可保七世不墮惡道。
藏傳佛教各教派、漢傳大小乘佛教,乃至世界各國各民族的佛教信仰者都信仰大寶法王噶
瑪巴。蓮花生大師曾經預言:鐵馬奔馳、鐵鳥升空的時代,是金剛乘佛法解除人類深重煩
惱痛苦的時代,噶瑪巴是這一時代的精神領袖。噶瑪巴是西方極樂世界阿彌陀佛的「身」
、觀世音菩薩「語」和大勢至菩薩(金剛手菩薩)「意」的化現,是第二佛陀蓮花生大師
的「身、口、意」的總集化現。噶瑪巴具足阿彌陀佛的大願,具足觀音菩薩的悲心,具足
大勢至菩薩的威猛。「噶瑪巴千諾」五字聖號,是總括過去、現在、未來一切行佛陀事業
者功德的聖號。當今住世的大寶法王噶瑪巴烏金欽列多傑,是「噶瑪巴千諾」聖號的「加
持之主」,他時時刻刻都以無盡的悲心加持盡虛空遍法界的眾生,無論是誰,只要對大寶
法王噶瑪巴有信心,誠心持念噶瑪巴聖號,均能得到加持。信佛的、不信佛的,信各種宗
教的和不信宗教的,噶瑪巴也發願加持他們。只要是發大菩提心的人,一心持念「噶瑪巴
千諾」,即可消除業障、增長功德,可以往生西方極樂世界。
西藏過去有一位竹巴噶舉派的聖者,名叫竹巴功呂,他的神通是威震雪域的。時至今日,
各教派都有關於他的戲劇性的傳說。起初,他對噶瑪巴沒有起恭敬心,還取笑唱「噶瑪巴
千諾」的人,他以神通到了極樂世界,看到所有的持明者和眾空行都在念「噶瑪巴千諾」
,其中有很多他熟識的持明者,他就問:「你們怎麼來的?」他們說:「我們都是念『噶
瑪巴千諾』來的。」於是,他發大懺悔心,回來在噶瑪巴面前懺悔,並在雪域開始念誦「
噶瑪巴千諾」,並傳誦噶瑪巴聖號,弘揚佛法,利益眾生。五世嘉瓦喇嘛(達賴喇嘛)時期
,因雪域眾生的共業,世俗間貪圖名聞利養的人,為了爭奪政權,在黃教和白教兩個教派
之間挑起鬥爭,拆毀了很多白教的寺院,強迫很多白教信仰者改信黃教。在強迫改教的過
程中,有很多人因造惡的緣故墮入了地獄。晚年的五世嘉瓦喇嘛在布達拉宮修觀音法,念
誦六字大明咒,超度這些亡靈,懺悔罪業。這時觀音菩薩顯聖,對五世嘉瓦喇嘛說:你只
有念誦「噶瑪巴千諾」,舉行大型的念誦「噶瑪巴千諾」的法事,才能度脫所有這些人。
五世嘉瓦喇嘛是一位登地的菩薩,為了替眾生懺悔、消業,在布達拉宮閉關密修,持念「
噶瑪巴千諾」,使很多墮落了的人得到了超度。
在人類出現各種災難的時候,只要誠心念誦「噶瑪巴千諾」,都可以得到無比的加持。歷
史上各個朝代,「噶瑪巴千諾」有著極其重要的地位。元朝的忽必列皇帝曾多次舉行「噶
瑪巴千諾」的法事活動。清朝順治皇帝支持在藏區強迫教派改宗,造下了很重的惡業。康
熙皇帝為了替父親懺悔罪業,他舉行大型的「噶瑪巴千諾」法會。抗日戰爭期間,國民政
府在南京和重慶等各地舉行大型的「噶瑪巴千諾」的法事,來平息戰爭,超薦亡靈。
大寶法王聖號「噶瑪巴千諾」,是非常靈驗的。我們只要一心一意、一心不亂地悲呼、哀
求、祈請噶瑪巴,從自己心裡深切升起恭敬,一定會得到噶瑪巴的加持,西方三聖的加持
,得到十方三世諸佛菩薩的加持和龍天護法的護佑。
「噶瑪巴千諾」具有所有佛號、本尊的咒語的功德,是脫離苦海,走向解脫的鑰匙。念阿
彌陀佛聖號、觀音菩薩的六字大明咒、金剛手菩薩心咒、蓮花生大師心咒、藥師佛心咒、
文殊菩薩心咒、普巴金剛心咒、財神菩薩心咒、妙音天女心咒、金剛手菩薩咒等一切的咒
語,都包含在「噶瑪巴千諾」的聖號裡,念「噶瑪巴千諾」是非常非常重要的。有些不懂
的人,說念噶瑪巴千諾是白教的事。實際上寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、苯波的密修者,都
持念「噶瑪巴千諾」!
噶瑪巴是我們當今世代的精神導師。持念這一聖號的時候,我們要把噶瑪巴當成我們過去
的父母、今生的父母、未來的父母,他是我們唯一的精神依怙。我們要依止他,悲切呼求
他,祈請他拯救我們的那在苦海中沈浮了無量劫,並且還將歷盡無邊痛苦的靈魂出離六道
輪迴!
(二零零四年正月初十 仲巴仁波切於昆明行轅)
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噶瑪巴遍一切處的加持
有一天,在寒風凜冽荒無人煙的西藏北方,有一戶遊牧人家的戶長過世了。在這人煙稀少
的地區,很難找到寺廟或喇嘛,所以這家人愁著不知如何是好。他們湊巧看見一位衣著襤
褸的徒步旅人,他的外表顯示他若非是個飄蕩的瑜伽士,即是個乞丐。他們趨前問他是否
能幫得上忙。那個流浪漢事實上就是一位喇嘛。這哀傷的人家請求他為死者做法事,他也
同意了。當他走到亡者床前開始唸咒時,那一家人恭敬地請這位喇嘛修「頗瓦法」,以便
讓亡者投生到西方極樂世界,無量光佛的淨土。
然而喇嘛說:「我僅是一個貧窮不識字的佛教修行者;我尚未學會那種密法。但是我有一
個很好的特色:我對活佛噶瑪巴有無盡的信心,他就像是通往西方淨土的大門。」
於是他開始一再唸誦著著名的噶瑪巴名號的咒言:「噶瑪巴千諾!」(意即:「噶瑪巴,
請憶念我!」、「噶瑪巴,一切您都知道!」)「噶瑪巴千諾,噶瑪巴千諾....」他
熱烈地持誦著,每唸滿一串,一百顆的念珠時,他就用念珠打一下床上的屍體,祈求依活
佛噶瑪巴的名號,引導亡者的神識往生西方極樂淨土。
片刻後,每個人都注意到遷識成功的跡象開始顯現,屍體頭頂上的頭髮掉了下來,空氣中
有悅人的香味,頂穴有一隆起的大腫塊,亡者的神識由此離開,往生其他國度。在場的每
一個人都很歡喜,對這位行腳僧大表感激。而且所有的人開始虔誠地念誦噶瑪巴的心咒,
祈求今生能得到阿彌陀佛的加持,並能證得大解脫。
那位行腳僧很快地繼續上路。有一天,他聽說全知全能的 噶瑪巴正在西藏南部,他就趕
到那兒去見法王。具足神通的 噶瑪巴對他說的第一件事就是:「我們在北方修的那座頗
瓦法實在不容易,不是嗎?」噶瑪巴笑著,同時以他的念珠打旁邊的一位喇嘛。行腳僧於
是更堅信不移,噶瑪巴是一位全知全能的活佛,不論弟子們身在何方,法王對他們總是常
存在心。
噶瑪巴千諾!
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有關持誦「噶瑪巴千諾」的一段開示
地點:印度 上密院 記錄:堪布丹傑
時間:2006年8月6日
雖然有些上師相應法裡有各自上師的稱號與名號,以作為咒語來念誦。但是基本上來說,
噶瑪巴的意思是「行諸佛事業者」,因此,每一位行諸佛事業的上師,從意義上來說,他
們都是噶瑪巴,但是從名字上來說,只有一位噶瑪巴。
以前在噶瑪岡倉裡,很多的上師相應法中的祈請文,有的時候會念「四身祈請文」,在噶
舉派裡這是很有名的一首祈請上師的願文。另外,也會持誦「噶瑪巴千諾」。而「噶瑪巴
千諾」從意義上來說,是可以持誦的。
我自己有一個想法,現在噶舉派的弟子,只認為自己的上師才是最重要的,所以呢,各個
也都有一位特別的上師,他們只信仰自己的上師,但對其他的上師就不太理會,這樣一來
,整個噶舉教派,就會有一些因緣不具足。噶瑪噶舉教派,從歷史上來說,是屬於噶瑪巴
,是由噶瑪巴杜松虔巴所創造出來的一個教派,所以呢,希望將來這個教法能夠弘揚的話
,那就需要對歷代的噶瑪巴有信仰。雖然只對自己的上師恭敬並不是不妥,但是就因緣上
來講,就必須以具有將開山祖師噶瑪巴與自己的上師,視為無二無別的這種想法與態度,
來持誦「噶瑪巴千諾」,如此,我覺得這不光是弟子對上師修行方面有獨特的利益,對於
整個噶瑪噶舉教派的弘揚方面,也有獨特的利益,這是我覺得的。
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記得以前看過一篇文,
大意是台灣尼姑要去見17世大寶法王,中間翻車落水,她無助的念「噶瑪巴千諾」,後來
剛好有浮木來了,她抱著浮木而被救,後來見到大寶法王,她講這一段時,大寶法王的侍
者問她是否幾月幾日幾點幾分的事情,尼姑驚訝的說,你怎麼知道,侍者說,那一天噶瑪
巴背經背到一半,忽然要他立即去拿紅茶、護法杯,噶瑪巴親自念誦供護法文,所以記憶
深刻,原來啊,那正是尼姑落水喊「噶瑪巴千諾」救命的時刻。
以上是台灣尼姑的親身經驗,所以她更發心,更努力的幫助噶瑪噶舉派。另外台灣人與噶
瑪巴間的個別的「親身」獲救獲加持的經驗更多,如果有人發心將這一個又一個的事件,
寫成冊子,註明台灣某某人發生的,則很好,如同當年有人寫「觀音靈感錄」一樣,這一
切須要有人動筆集成冊,對初機者有幫助。
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在動物的生命裡,只有悲慘和奴役,這就是赤裸的現實
「駭肉任務」第一集:http://www.themeatrix.com/intl/mandarin/
「駭肉任務」第二集:http://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/
動物們是否也能逃離這樣的生活,將取決於您的決定!
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◆ From: 122.125.194.10
推 feynmankao:噶瑪巴千諾!! 112.104.88.79 12/10 12:08