歡喜菩薩真人真事 --上道下證法師講述
他們一家懂得用幽默來代替一切的責備或是爭吵。她的先生每天出門工作之前，有喝
500c.c.牛奶的習慣。有一次歡喜菩薩因為忙著熱心公益，連續有三天早上，忘了給先生
出門前一杯牛奶。她先生也不作聲，也不責備，照樣還是認真的出去工作，一直到第四天
早上，歡喜菩薩才想起來，笑咪咪地向先生道歉，他先生也幽默地笑著說：「我想忘記是
一天，連著三天都忘記，我以為妳要給我『斷奶』了。」大家聽了都哈哈大笑，事情就解
決了。她先生這種幽默的處理態度，實在也是大家的典範。
他們所種的水果送到市場上賣，箱子上只要寫上她先生的名字，很快就賣完了。因為認識
的人都知道，他們把不好的留給自己吃，好的才拿去賣，而且箱子裏面的水果，上面下面
的一樣好，可能是愈下面的愈好，和他們的心地一樣。
有人問他先生說，您是怎麼樣娶到這麼好的太太？她先生笑著說：「我是打著燈火去找的
。」其實他們結婚前根本不認識，只是憑著自己的心地，老實忠厚和天天修福報的努力，
互相感召來的。因為大家彼此都愈來愈好，愈來愈有修養，所以相處就越老越和樂。他們
之間相處的奧秘，就是他們不要求對方什麼，只有努力地盡自己的本分，做一個照顧別人
的人。大家一見面就是一副歡歡喜喜的樣子，談起話來兩、三句就會說一句「這樣很歡喜
，這樣很好。」你若聽他們談話就會發現其中有四分之一到三分之一的台詞是「足歡喜、
足好」，很歡喜很好，一切都很歡喜，一切歡喜接納，一切都很感恩。
或許有人認為這樣好的夫妻和家庭，恐怕會生起彼此貪戀的心，以後往生西方可能會有障
礙吧？事實上可能正好相反，我相信他們會越老越和樂，然後全家都會同生極樂國。因為
由生前的氣氛，就可以看到未來。假如說大家生前一見面就互相看不順眼，你說我不好，
我也嫌你不好，彼此相處得很苦惱，這樣說以後能同生極樂國，恐怕不大相應。他們這個
家庭不論為家人或朋友助念，是很難得一見的誠懇。在歡喜菩薩的領導之下，大家也都能
夠遵守佛教的儀式，助念八個小時。歡喜菩薩本人是甚至可以念到晝夜不停，而且是跪著
念。不管是多麼至親至愛的人往生，歡喜菩薩都能夠很堅強的擦去眼淚念佛，也為大家擦
去眼淚，勉勵大家要幫助親人往生西方極樂世界，這是最難得的法情，把世間的情愛都昇
華了，化為同生極樂世界的道情。
有一天她的先生問她說：「妳下輩子還要不要嫁給我？」您猜她怎麼回答？她笑嘻嘻地說
：「我帶你們一起回西方極樂世界。」她可以說是不假思索的一開口就答得真好。她能夠
很歡喜的邀請先生一起去拜山，她先生也很歡喜的答應一起去。下雨天大家五體投地，拜
得全身是泥巴，還是很歡喜。雖然彼此在很歡喜中，最可貴的是並沒有什麼貪戀心，還是
希望同生極樂國。這種「在逆境當中沒有瞋怒，還能夠歡喜，在順境當中也不貪戀」，這
正念分明的境界，真是非常了不起的。
有一次他的先生騎車不小心，撞到一隻小狗，把小狗撞傷，腿骨折了。他們就趕緊把小狗
送醫院，拜託醫生要給它打保護腦部的針劑，要快開刀把骨頭接好，以免小狗以後跛腳。
當小狗痛得流下眼淚，歡喜菩薩就像保護自己的孩子一樣，在旁邊安慰它，向它道歉懺悔
又念佛。小狗的主人說：「唉呀！小狗又沒有那麼高的價值，不必為它花那麼多的醫藥費
，不必為它醫治。」而歡喜菩薩夫婦都說：「無論如何我們要把它醫好，不然小狗以後跛
腳，不能走路，好可憐。」他們不但很願意幫它花一、兩萬元的醫藥費，還天天去照顧它
。她先生做工下班一回家，就問：「妳今天去看小狗了嗎？」社會上有些人開車撞傷了人
，甚至撞死了人，都自己逃走不管的，而他們能夠這樣慈悲平等的對待一隻狗，真是可愛
，可愛到連獸醫師都受感動，自動把醫藥費減半。
有一天一隻流浪狗，又黑又髒的來到她家門口，她看到這隻狗就跟它說：「阿狗呀、阿狗
呀！因為我不知道你叫什麼名字，所以我就叫你阿狗。阿狗、阿狗來，我幫你洗澡，洗得
很乾淨很香，你的主人就會很喜歡你、很疼你。」她對來到門口的一隻流浪狗，也像碰到
親戚好友一樣。
還有一個半夜裏，打雷又下雨。她們的大門突然打開了，她跑到外面去，人家還以為是她
媳婦半夜裏要生產了。後來才知道原來是她在大雨當中，聽到一隻狗好像很怕打雷的聲音
，怕得在慘叫。她一聽到就趕快到外面去，冒著大雨把小狗抱進來。她的心慈悲柔軟到連
半夜在睡夢中，也能清楚地感受到遠處一隻小狗，雷雨中的恐怖，而且很歡喜的一躍而起
，好像去救自己的孩子一樣的，把小狗抱進來安慰它。
歡喜菩薩的小女兒告訴我，她小時候的一件趣事：她幼時曾和媽媽手牽手去參觀一個商展
，在人潮洶湧之中，一不小心，就和媽媽失散了，茫茫人海中，要如何找到媽媽呢？這聰
明又心靜的小女兒，平日在媽媽慈悲歡喜的氣氛薰陶中成長，失散的當兒，她既沒有哭鬧
，也沒有驚嚷，她了解媽媽的特色，就是歡喜的笑聲，她知道怎樣在人潮中找到媽媽，於
是小小的孩子就靜靜佇立在擁擠喧嘩的人海中，凝神諦聽：「哪兒有媽媽的笑聲？」終於
她聽見了，「聞」見了歡喜的笑聲，循著笑聲，就真的找到了媽媽，見到快樂的慈顏！不
必哭，不必怕。這就如念佛聞佛名號的感應道交，小女兒的這段故事給了我很深的啟示。
一個媽媽有美好的笑聲為其特色，一個孩子對媽媽的美質特色也有深刻的體認、傳承，所
以在塵世喧囂中，在千百雜音中，能凝神靜心，獨獨專注聽聞那親切歡喜的慈母之音，我
們念佛，開佛名號何嘗不是如此？無量壽經上，有一句經文，釋迦佛問弟子們：「汝聞阿
彌陀佛大音宣布一切世界，化眾生否？」阿彌陀佛慈悲歡喜的法音，隨時遍布在宇宙虛空
中度化眾生，然而我們聽聞了嗎？我們能循著音聲找到佛嗎？塵世千萬種雜音，是否阻隔
了佛的大音宣布呢？是我們的心，被種種雜音吸引、誘惑了，以致於聽不見佛的慈音吧！
是我們忙著聽無聊的雜音，以致於無暇安享佛音吧！
歡喜菩薩的小女兒，能以專注的聽聞，超越千萬喧囂音，就能在心的寧謐中，聞見親切的
笑聲...。
有好多人，誤以為學佛要緊繃著臉，才是用功有道氣，殊不知有一部佛指示造佛像尺度原
則的經典，叫做佛說造像量度經，其中講到塑畫佛口的原則，必須嘴角恒向上，有如含苞
待放的花朵，常有美妙含笑之容；甚至還警示大家，造佛像忌諱「嘴角向下」，塑畫嘴角
向下的佛像是有過失，不吉祥的。為什麼呢？佛像是精神表徵，是代表佛法，也是作示範
教學用的，一個人如果錯把學佛的嚴謹誤表為嘴角向下，很緊張繃緊，或甚是不滿環境，
好似人人不如我，或對不起我的樣子，當然眾生見之不悅，絕對不吉祥，這是很容易在生
活中可以驗證的。懺公師父常提醒我們：「念佛要學佛面安詳微笑，怎麼個個愁眉苦臉，
咬牙切齒？」經上明言，佛是歡喜光、解脫光、安隱光，如果念佛念得愁眉苦臉、咬牙切
齒、緊繃著臉、渾身硬又緊，這樣的心態，要和佛柔軟的歡喜光相應，真是很難的。我們
由字的形狀表面來看，「笑」——並不是綠「竹」的「夭」折，而是讓內心綠「竹」，超
出於青「天」之上，和無限的虛空佛光合一，在一笑中超越原來的緊張執著。我們就是誤
把人世虛假幻像當真，所以笑不出來，說來是「認假」，不「認真」，認得真相的人不被
煩惱假相蒙蔽，所以笑得出來，笑得解脫。當年釋迦佛，在靈山說法，有一位大梵天王獻
給佛一朵金色缽羅花，而且捨身為床坐，請佛坐在他身上說法，佛就登座，拈起了那朵花
，在場大眾，只有大迦葉尊者露出了會心的微笑，只有他在微笑中領會了佛心，成為傳佛
心印的禪宗初祖，其他的人，還莫名其妙，笑不出來。我們是被什麼煩惱綁住笑不出來呢
？我們是在執著什麼，笑不出來呢？佛解脫了，所以常能嘴角向上，有美妙含笑之容，恒
常布施歡喜，慰悅眾生。
原來，笑是妙法，笑也是治療！有一位林學長患六年膏肓痛，到歡喜菩薩家，愉快地笑了
半天，一股快樂熱氣直通過痛處，震開痛點，氣脈通暢，多年之痛，一掃而光，真笑出了
解脫歡喜。
西方極樂世界有很多乘願再來的菩薩，在各處以各種方便度化眾生。我凡夫俗子的眼睛是
看不出來誰是菩薩，但是打從心中肯定這就是我願意虛心向她學習的菩薩。現在這一生她
所到之處，都充滿了歡喜念佛，歡喜行善的極樂氣氛。相信未來也必定生在極樂世界。
但願有緣聽到歡喜菩薩故事的每一個眾生，都能夠和她一樣，慈悲、歡喜、念佛。也但願
有緣聽到他們故事的每一家人，都能夠夫婦和順，父慈子孝，兄友弟恭，相處和樂，同生
極樂。從現在乃至永久的未來，都永遠慈悲歡喜快樂！
http://book.bfnn.org/books/0274.htm
南無西方極樂世界阿彌陀佛
應當發願願往生
客路溪山任彼戀
自是不歸歸便得
故鄉風月有誰爭
--印光大師
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