歡喜菩薩真人真事 --上道下證法師講述
在現代日常生活中，我們幾乎很難遇到一個真正歡喜快樂的人。大部分的人都好像心事重
重，彷彿有很大的壓力，忙得不太能夠享受內心的寧靜、歡喜。還有人一閒下來就感覺很
無聊，或者是常常覺得自己很倒楣，周圍的人都對不起我，或者覺得自己實在很好，付出
很多，但是得到的待遇卻太差了，所以忿忿不平。像這樣過一生實在太可惜了，是不是可
以有個轉變突破呢？
我們如果仔細觀察體會，便會發現有一些人雖然表面上很平凡，但是實際上卻具有很深的
智慧。他們的言行舉止流露出和佛菩薩非常相應的慈悲喜捨。大家都知道佛法有慈悲為懷
、布施放下的特色，但是比較少人知道佛法還有歡喜的特色。佛教導我們修行要開發四種
無量的心懷，就是慈、悲、喜、捨四種無量的心。第三種喜無量心，也就是無限歡喜的心
，心中常有無限的歡喜。
現在念佛的人很多，大家都聽過阿彌陀佛，可能比較少人注意到阿彌陀佛的別號當中，有
一個別號叫做「歡喜光佛」。佛所放射的光明是無量無限的，其中含有歡喜的光明。真正
的念佛人會感受到佛的歡喜光，應該是內心常常清淨歡喜的。無量壽經上說：「應常念佛
而生喜」，應該常常念佛而生起歡喜的心。
下面要向大家介紹的是真人真事，這是我非常尊敬的老師，也是以實際行動來教導我們歡
喜無量，喜無量心的老師，所以我們都尊稱她為「歡喜菩薩」。她是一個農家的婦人，現
在大約五十多歲，每天都很勤勞的種稻田。以前我形容她是工作很辛苦，「鋤禾日當午，
汗滴和下土」，在收割的時候，以前要用人力拖，自己一天要拖一萬多斤的稻子。有陽光
的時候拖出去曬，萬一下起雨來，還要趕緊拖到有遮蔽的地方，跑得氣喘喘的，汗如雨下
，當然是很辛苦的。可是她竟然笑得很可愛，她說：「我邊做邊念阿彌陀佛，愈做愈歡喜
，感覺很甜蜜，一點都不辛苦。」
我聽了真是肅然起敬，甜蜜和辛苦，這是何等不同的味道啊！真的有人能夠用念佛來轉變
心境，把辛苦都變為甜蜜。她還告訴我說：「我自從念佛以後，種稻子變得很輕鬆，邊灑
邊念阿彌陀佛。以前如果要插秧就得彎著腰，倒退著插，很辛苦，插完後腰都直不起來，
兩腿都麻了。現在念佛播種子，不用插秧，灑一把念一聲佛，愈灑愈歡喜，種田變成很簡
單，收成還比以前更好。」我聽她講話，最常出現的詞句除了「阿彌陀佛」，就是「足歡
喜、真簡單」（台語發音），非常的歡喜，非常簡單。「足歡喜、真簡單」這是她生活的
信條，因為她做什麼都是很歡喜，所以任何困難的事都變得很簡單。
她種的菜長得非常的好，她先生形容說：「她種的菜快生快長大，而且只負責種，不負責
收成。」因為她肚量很大，她的菜園可以說是開放給大家。比如說她種的豆子成熟了，她
就告訴鄰居們說：「阿花田裏的豆子成熟了，你們要採的人，就到我田裏來採哦！」無論
誰去採，她都是笑咪咪的，歡喜送人。她的先生甚至說，有人去他的田裏偷摘東西，他就
趕快躲起來，才不會讓那個人不好意思。
說實在的，我讀佛經讀到布施說要「三輪體空」，「不住相布施」，只是稍微知道名詞和
理論的皮毛而已，看到她一些言行之後，才讓我在感動之中有深一層的瞭解。
比如說政府要開馬路，預計會征用到她的田，一般人假如自己所有的田地要被切掉一大塊
去開路，很少會有歡喜的，大部分的人都會很懊惱，少不了要上書去陳情一番，希望免掉
，不願意捐出去。然而當政府負責的人來和她談到這個問題的時候，她竟然笑嘻嘻的像一
個天真快樂的孩子，很歡喜的說：「我真歡喜，我真感恩，我真有福報，我的田可以給你
們開馬路，拜託你們開大一點，讓大家的車子『卡好相閃』（台語）（就是讓大家開車能
安全順利）。」她是這樣真誠的，希望大家交通方便順利，這種不假思索就非常歡喜的布
施，三言兩語之中，就把佛經甚深的教義表達出來，而且實行了。她還常常說一句話：「
我什麼都不會，只會歡喜而已。」我感覺這真是最不平凡，最了不起的智慧了。別人都歡
喜不起來的事，她卻可以很歡喜，其中確實有很深的心地功夫。反過來看我們大多數的人
，可以說什麼計較爭論都會，只是不懂得如何歡喜的面對生活的種種境界，比起她來真是
太慚愧了。
有一個人侵佔了她家的田已一、兩年了，他們夫婦都很禮讓，不與人爭。有一次村子裏大
家一起請土地測量委員會來劃分地界，測量時要在土地上插記號，當然那個人侵佔的範圍
是應該要劃歸原地主的。但是那個人是村民們形容最惡霸的，那個人就向土地測量委員說
：「你們誰敢過來插記號，我就把他打到黏在地上！」村民很多都看不過去紛紛打抱不平
，於是大家就爭執起來，連派出所的警員也來了。但是那個人還是耍賴：「不然你們去法
院告我好了。」他是一副反正大家奈何不了我的架勢。眼看著就要打起來了，歡喜菩薩看
到了，就遠遠地跑過去，口裏念著阿彌陀佛，就跑到人群當中說：「阿彌陀佛！阿彌陀佛
！我們大家在一起，就是要很歡喜的，大家不要生氣。」然後她就轉向那個人說：「某某
阿伯，這個田如果要還給我們，不知道您歡喜或是不歡喜啊？」那個人就氣呼呼的回答說
：「我當然不歡喜啊！」歡喜菩薩就說：「哦，您若是不歡喜，那就不相宜喔，您就不用
還我們了，因為您就像我的父母，我是應該要孝順您的，我什麼都歡喜給人。他們大家今
天只是要做個記號標明一下，讓個人知道自己的地界到那裏，以免下一代有爭執而已，明
天，我們的田還是照樣給您種啊！你若歡喜，我就歡喜。」這些話說完了，她又轉向自己
的先生，用手很和順的在他的胸膛上撫了幾下安慰先生，笑著說：「我們要給這位阿伯歡
喜，你也要歡喜哦！」說完了，她就揮手向大家說：「再見，我要回去了。」然後就走了
。忽然那個人由後面叫著她的名字，她回頭過去一看，那個人流下眼淚說：「我要把田還
給你們了。」在場的村民，有到這個戲劇性的改變，大家都面面相覷，他們說：「咦？怎
麼這麼簡單啊？三句話就解決了。」真的是「足歡喜、真簡單」，很歡喜當中，事情會變
得很簡單。
佛在菩薩戒當中講到：菩薩應該生起佛性孝順心、慈悲心，令一切眾生、生福生樂。這位
歡喜菩薩，可以說一直用佛性的孝順心、慈悲心，給人歡喜、給人快樂。她一向都不為自
己爭什麼，她都以眾生的歡喜作為自己的歡喜，她常常說：「你若歡喜、我就歡喜！」你
若歡喜、我就歡喜。眾生都有佛性，無論現在他是個好人或是壞人，都是有佛性，都能夠
成佛的。她以佛性的孝順心對待人，真誠感人，對方感受到那一份誠懇，歡喜的心，自自
然然也就發起佛性中本來有的慈悲，放下不應該有的貪心，這些都是一念之間而已。
我發現她的歡喜之光，真的有照亮人心的力量。就像印光大師說的：「一念之誠，賊寇可
以變為赤子。」在一念至誠當中，就是賊寇土匪，也可以受到感動，變成天真純潔的孩子
。
當公共的地界劃好之後，歡喜菩薩他們夫婦，就自動的把田再縮小一些，也就是說把田埂
路完全的做在自己田裏頭，讓給相鄰的人歡喜。有一段路，本該大家一起出錢舖的，她的
先生體諒鄰居有的人年紀老了，生活比較苦，就自動地說：「舖路十萬元由我一個人出就
好了，所幸我還能工作沒關係。」你知道嗎？他們的錢財，每一分都是血汗辛苦賺來的。
她的先生是從事建築的泥水匠。時常，一大早天還沒亮，就開著推土車上路去了，做著非
常粗重辛苦的工作。晚上一身的泥水歸來，還要照顧田園。令我非常感動的是：這樣辛苦
的工作，並沒有使他們失去寬廣的心胸。他們一家人待人非常慷慨寬大，而自己卻很簡樸
、節約，一家人過著很和樂幽默的生活。他們的家常常傳出來一陣陣開朗歡喜的笑聲，生
活中任何的小插曲，都是歡喜的泉源。歡喜菩薩形容這陣陣的笑聲，她說：「大家一起笑
起來，好像一起開一朵很大的蓮花！」
她從小沒有上學的機會，直到四十六歲，才很歡喜的去上小學一年級，她常常向校長老師
說她非常的感恩。她雖然沒有上學，但她的言語卻比很多讀書人更有學問，而且優雅得多
。我的朋友曾到她家住幾天，欣賞這陣陣的笑聲，說了一句話，她說：這家人真的是笑出
一片天空！
每當想起他們這種禮讓的義行，都深深的敬佩。這種被侵佔時的禮讓及歡喜布施，比單純
捐錢給慈善機構更難得。因為他們的心沒有被是非人我所污染。雖然被侵佔了也沒有被憤
怒的情緒所污染。佛家常常提到「功德無量」，「功德」這兩字境界其實是很高的，書上
有個解釋來說明功德兩個字，怎樣才算有「功」呢？就是要「利他無我」才有功，就是要
完全的利益他人，沒有絲毫自私，為我自己的心，才能算是有功。而怎麼樣才是有「德」
呢？必須要「心地無非」才有德，那就更難了，也就是說心地中沒有分別你錯我對，你壞
我好，這種是非雜念的污染，心地中沒有污染才算有德。真正的功德實在不容易修啊！並
不是說捐一些錢就有功德。而能夠實行得非常自然的人，他們的心其實早就有「一切眾生
本來是一體」這樣的體認，只是沒有用言語表達出來罷了。他們有智慧知道眾生是一體的
，所以不必爭，也不想爭，就好像手替腳穿襪子一樣；也像把東西由右邊口袋拿到左邊口
袋，你我就如一體的手和腳，左右口袋，給你或給我是一樣的，所以不必爭，也不想爭，
這是內心很高的境界。這體認也可以由大海水來領會，表面上看起來，海水是一波又一波
，有這一波，有那一波，你是這一波我是另外一波，有高低不平。你是這個水泡，我是另
一個水泡。然而實際上本體整個就是一片水而已啊！我們每個人就像是其中的一個浪，其
中的一個水泡，只要有執著，執著著這一浪是我自己，那麼就和別的浪劃分了界限，這一
浪拍打那一浪，爭個你高我低，你死我活，結果原來大家只是一片水啊，根本沒有什麼勝
負和高下，全是白費力氣！而歡喜菩薩她真是暗合真理的道妙，她都不動干戈就致太平，
不但省力氣，又有好結果。我們一般人是爭得面紅耳赤，你一句罵過來，我一句罵過去，
結果一個高血壓，一個睡不著，也沒有得到什麼啊！
記得歷史上有一個宰相，他在朝為官，他家鄉的子弟因為家園被鄰居侵佔了三尺地，心中
實在是氣不過，覺得鄰居把牆建得侵佔三尺地，心簡直是太不把當朝宰相放在眼裏了！於
是就趕快寫信，古代沒有郵差，寫好信還得派人趕快跑千里路送信去向宰相爸爸告狀。宰
相爸爸果然很高明，回一封信，只有四句話。第一句話說：「千里捎書只為牆」，你派人
跑了千里路，寫信給我，原來只是為了一道牆這種小事啊。第二句說：「讓他三尺又何妨
」，讓給鄰居三尺地又有什麼妨礙呢？第三、四句說：「萬里長城今猶在，不見當年秦始
皇。」這果然是宰相，看得又高又遠。他叫孩子要思索，不要說是一道小牆，是短暫不值
得生氣去爭取，就是世界上最大的圍牆——萬里長城吧，萬里長城雖然今天還在，當年威
風凜凜的秦始皇早已不在，早已不知在哪裏了！我們何必浪費短暫的生命，為了三尺地冤
枉的跑千里路，去計較，自討苦吃，自找疲勞，自找氣受呢？
歡喜菩薩一家常常歡喜禮讓布施，結果不但不會比較貧窮，根據因果的道理，家境反而愈
好，而且「敬人者人恆敬之；愛人者人恆愛之」，有肚量的人一定有福報，其中他們內心
歡喜清淨的念佛，就是最大真實的福報。
http://book.bfnn.org/books/0274.htm
南無西方極樂世界阿彌陀佛
未完待續..
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