[轉錄] 檢查自己的心

[Leisuretime3 (自性自度)]

http://www.fgs.org.tw/affair/culture/unigate/238/04-238.htm

檢查自己的心    星雲法師

如果不經常檢查自己的心，那能戰勝貪、瞋、癡等煩惱心魔呢？
因此，檢查自己的心，實在是我們每天必須要做的功課。

    前監察院長陳履安先生是個虔誠的佛教徒，我曾經支持他競選總統。他經常在漢聲電
台宣講佛法，主題是「檢查自己的心」。我對於這句話印象十分深刻，因為我一生以來，
就是在「檢查自己的心」當中得到了無限的成長。

　　現代的人生病，要到醫院「檢查」身體；房屋漏水了，要找抓漏的人來「檢查」；車
子壞了，要送到汽車修理廠「檢查」；機器不動了，要請機械師「檢查」。「檢查」的主
要目是為了發現毛病在那裡，才能有所改進；至於我們人內心的毛病就更多了，如果不經
常「檢查」，那能戰勝貪、瞋、愚癡、驕、慢、嫉妒等煩惱心魔呢？所以，經常檢查自己
的心，實在是我們每天必須要做的功課。

　　常常有些學生來找我，向我訴說他的煩惱，我總是告訴他：「你先檢查自己的心。」
對方卻說：「別人欺負我，我『檢查自己的心』有什麼用呢？」有的徒眾一直無法安住，
我也說：「你先檢查自己的心。」他回答我：「你不告訴我如何瞭解環境，明白人事，
光叫我『檢查自己的心』有什麼用呢？」他們不懂得要能夠「檢查自己的心」，給自己一
個回頭轉身的機會，就能夠圓融處世。但問題就在於人往往不肯認錯，而事實上，人的錯
誤偏偏最多，像愚昧、自私、執著、成見、計較等等，但就因為不肯「檢查自己的心」，
所以才無法安心，這就好比汽車、飛機本身出了問題，而你不肯「檢查」問題所在，不
肯修理缺失，事實上汽車已經開不動了，飛機也無法飛上天了，你又能奈何？

　　最近，有一個徒眾來請我為他開示，因為他在別分院道場做不下去，心裡很苦惱，我
告訴他：「這是因為你不『檢查自己的心』，所以不瞭解自己的問題，也不瞭解自己錯誤
在那裡，不瞭解師長的苦口婆心，當然，對於佛法的瞭解就更談不上了。」我們可以先問
自己一句：「我們瞭解自己的心裡擁有什麼嗎？」佛教說「心中有佛」，但你心中的佛能
夠發揮作用嗎？當心中的盜賊為非作歹時，你能捉拿它嗎？當湖中的水骯髒不堪時，你有
辦法淨化它嗎？當心中貪瞋愚癡的魔軍，掠奪自己心中的法財時，你有戒定智慧的武器來
戰勝它們嗎？當心中的猿猴躍動不已時，你有五根五力的繩索扣住它嗎？所以，過去禪師
們講「明心見性」是很有道理的，因為有心，心不明，就如同鏡子蒙上了灰塵，不能看清
實相；有佛性，見不到佛性，就好比黃金藏在泥沙裡，無法耀眼生輝。

　　一九五三年，我在宜蘭成立佛教歌詠隊之後，經常帶著他們出外弘法，其中一名隊員
畢業於杭州國立音樂學院，她的嗓音、氣質都很好。有一次，她不按照我弘法時的預定計
畫，自作主張，臨時換唱另外一首歌，我當時非常生氣，立刻下令她回去，但是到了晚上
臨睡前，我「檢查自己的心」時，卻深深感到自責，因為她雖然不守團隊約束，固然應該
受到責備，但是我也不應該太過執著、強硬，許多事情，如果一和二差不多，此和彼能代
替的時候，不一定要執一去二，是此非彼，否則，不但讓別人沒有轉圜的空間，也將自己
逼進死角裡去，真是何苦來哉！

　　三十多年前，我在新北投設立普門精舍時，有一位發心的信徒帶著一個讀幼稚園的女
兒來幫我煮飯。有一天，她去買菜，才離開家門不久，她的小女兒就「哇」的一聲哭了起
來，足足有一、二分鐘之久。眼見一座寧靜祥和的佛堂，被她的哭聲所破壞了，我拿起一
根棍子作勢要打她，一面嚴厲地說：「你敢哭！」她立刻停止哭泣，睜大了眼睛望著我，
反而引起我的不安。我當下「檢查自己的心」，想到她年紀還小，看到母親離她而去，「
哭」是她唯一可以訴求的武器，而我是一個成年人，用棍子的威勢來壓迫她，再怎麼說，
都是不對的。所以後來，當我遇到類似的情況時，就知道用諒解的心情來看待哭鬧，用安
撫的言語來代替呵斥。

　　三十多年前初創佛光山時，收了許多沙彌，他們十分頑皮搗蛋，老師個個頭痛不已，
我曾經也想採用嚴罰的方式，然而回憶自己作沙彌時，難道就不頑皮搗蛋嗎？只是那時叢
林教育是以無理對有理，動輒以打罵來壓制學僧的慢心懈怠，雖說那些都能成就了我的道
業，但有多少人能夠如此呢？從古至今，兒童的心終究是天真爛漫的，而且現在時代不同
了，我不能以「多年媳婦熬成婆」的心態來對待別人。在「檢查自己的心」之後，我不但
比一般的老師更能諒解沙彌的心情，給予種種隨和通融；即使是成年的學生犯錯，只要不
是太過違反情理的惡性過失，我都能夠用包容的雅量去接受，然後對他們施以循循善誘的
教育。

　　美國西來寺剛落成時，我遠從臺灣趕過去參加，看到弟子們一窩蜂似地喜歡吃「披薩
」、「漢堡」，心裡很不以為然，所以在一次徒眾會議中嚴明禁止，但聽說還是有人偷偷
地買來吃，我知道這是我的不是，因為在美國，怎可能不吃美國食物呢？後來有一回我到
美國弘法，臨行前，宜蘭的徒眾送了我一罐自製的豆腐乳，我帶著它到美國，每次請客時
，就拿出來作為小菜，結果一下子就一掃而空，比餐桌上特地做的精緻佳餚還要受到歡迎
。我開始「檢查自己的心」，回想自己在宜蘭住了數十年，不也喜歡上當地的醬菜、麻糬
、麻糰、燒餅等等，後來患了糖尿病，明知不可以吃甜食及過鹹的醬菜，但有時還是照吃
不誤，現在徒眾們來到歐美國家，喜歡吃西式餐品，也是無可厚非之事，何必如此嚴格地
要求呢？經過這麼一轉念，後來只要不是太過分的嗜吃，我都睜一隻眼閉一隻眼，裝著沒
看到。後來在美國開會，我還以披薩、漢堡作為點心招待與會人士，大家在驚喜之餘，都
說我很通達人情事理，其實這都是一再「檢查自己的心」，將心比心，所得來的感想。

　　對於一些人把素菜製作成葷菜的樣子，我也曾一度覺得非常反感，總認為吃素是為了
長養慈悲心，如果以吃葷的心理來吃素，並不究竟，所以我每次看到餐桌上有素雞、素鴨
、素鰻、素肉、素火腿、素烏魚子等，都一概拒吃，但有一天，我看到信徒愛吃不已的樣
子，突然想到：初入佛門的人一時之間無法革除宿習，所以有這種需要，只要我自己心裡
面沒有雞鴨魚肉就好了，何必要厭惡呢？有一次我陪諾貝爾獎審查人金博士，前往台中拜
訪省主席林洋港先生時，林主席特地辦了一桌宴席請金博士，我也有兩道素食在同桌陪座
，如果我一味地忌諱排拒，就表示心中還有「肉」相在，不也犯了「五十步笑百步」的過
失嗎？在「檢查自己的心」之後，我發覺：原本以為是清淨的，其實是不究竟的；原本以
為是染污的，卻正是度眾的方便，所謂「鐵屑翳眼，金屑也會翳眼；烏雲蔽日，白雲也會
蔽日」，順逆因緣皆是佛道，善惡事理用之得法，可以成為度眾方便，我應該以更超越的
眼光來看待這個世間。

　　二十多年前，本來在宜蘭電力公司工作的王先生，來過佛光山之後，有感於山居生活
的美好，所以要他大學剛畢業的千金也來到山上的大慈育幼院服務。王小姐初來乍到，突
然轉變另外一種早起、素食的環境，一直覺得不習慣，不久之後，就稟告雙親想要到社會
上去工作。她的父母親一再苦勸：「社會像地獄一樣，千萬不能去啊！」她跑來找我，和
我說：「師父！即使社會是地獄，爸媽也讓我去看看嘛！」我將心比心，想到自己年輕的
時候，不也很嚮往自由自主的生活嗎？所以立刻向王先生夫婦為她求情，拜託他們讓女兒
到社會上工作。後來，我看到王小姐在社會上自得其樂的樣子，不禁深有所感：一個人唯
有「檢查自己的心」，才能夠瞭解別人。

　　我從小就過著清貧的生活，初來臺灣，更是一文不名，但我總認為，自己可以挨餓受
苦，絕不能讓那些跟著我出外佈教的青年們也一起受苦。每次在購買物品的時候都覺得好
貴，正想還價，自忖：「商人們辛辛苦苦出來賺錢，也是為了養活家庭，如果大家都想還
價，叫商人賺得少一點，他的生活靠什麼呢？」如此「檢查自己的心」之後，我不但很歡
喜地付錢，而且如果對方賣的是素食、僧鞋或佛教書籍文物，我都會主動地加倍給付，讓
他多賺一點，希望這樣能鼓勵更多的人來供應佛教物品，也為佛教徒帶來更多的方便。

　　最初請別人幫我做事的時候，常常因為做得不夠完美，自己還得必須收拾善後，而覺
得苦惱，但後來我想到：人不是一開始就能夠肩挑一百斤的東西，而且各人所長不同，凡
事如果太過要求完美，只是徒然自惱惱他，我何不從簡單的工作開始交付任務，一方面增
加對方的信心，一方面觀察他的能力呢？我抱持這種理念，不但訓練了許多義工，而且有
不少人跟隨我走入弘法利生的行列。至今我很慶幸自己能有及時「檢查內心」的習慣。

　　多年以來，照相對我而言一向是件苦差事，因為無論何時何地，信徒們只要一看到我
，總是簇擁而至，要求和我合照，這個人照完了，另外一個人又填補空位；好不容易和他
照完了，還要和他的父母合照，然後和他的妻子兒女合照，一張接著一張，沒完沒了，剛
開始時，雖然念及信眾的需要，我默忍不語，但是心裡還是有點勉強。後來，我和索忍尼
辛、達賴喇嘛、馬哈迪……等各界領袖會面時，看到徒眾們爭相為我們照相之後，又一個
個地和這些來訪的國際名人個別合照，我不禁心生慚愧，想到這個世界上不是只有我一個
人忍耐照相，我又算得了什麼呢？「檢查自己的心」之後，我不但欣然允諾別人和我合照
，有時還為他們選方位、定距離，每次看到大家一臉歡喜的樣子，我也同感欣悅。

　　過去每年到了生日那天，我總是莫名其妙地生氣，事後常常納悶：為什麼會這樣呢？
於是我很認真地去觀照這件事，才知道是因為看到徒眾們為了我的事，煞費周章，勞師動
眾，覺得給人添了很多麻煩，心裡過意不去。這種細微的心念如不經仔細反省，很難察覺
得到。有一天，我突然心有所悟：我不喜歡別人為我這樣，為我那樣，是我自己的想法，
但是徒眾很喜歡為我忙碌，我又何必執著自己的原則，讓他難過呢？「自己的心」經過一
番「檢查」之後，就能夠圓融處理了，像六十歲生日那天，我邀請六十歲的信徒來山，讓
大家同享法樂，增長福壽，自覺很有意義；去年七十二歲生日時，我不但以近作《佛光菜
根譚》贈送給前來慶賀的人，而且將所有的紅包都轉送給佛光大學，代大家作嘉惠學子的
功德，更感受到生命綿延不盡的樂趣。

　　我從小就很注重自己的威儀，直到現在，行住坐臥仍能保持抬頭挺胸，只是隨著年齡
老大，再加上開了五次刀之後，步行起來比較緩慢，其實我還是可以自行上下樓梯。但每
到一地弘法，信徒們一看到我，總是喜歡前來攙扶，讓我覺得很不自在，尤其大多數人不
知要領，每次我下樓梯的時候，他反而將我的膀子抬高，讓我更加吃力；每次我上樓梯的
時候，他好像要將我架起來，讓我倍覺辛苦。不過總想到信徒們將我視為長輩，甚至還有
人親切地喊我「老爸」，給他攙扶一下，他心中會很歡喜，而我也不損失什麼，所以不論
肉體感覺如何，對於他們的善心美意，我都發自內心地表示感謝。就這樣「檢查自己的心
」之後，我深深體會到世間上並沒有什麼歡喜與不歡喜的事情，能夠將別人的歡喜成為自
己的歡喜，讓大家都能皆大歡喜，不也很好嗎？

　　我經常一面寫信改稿，一面耳聽請示，一面批示公文，一面回答問題，即使下課休息
或走在路上，也總是有人圍在身邊問這問那，總之，每天只要我一睜開眼，就必須身心全
副武裝，六根並用，慢慢歲月不待人，對於這種重疊的工作感到煩躁不安，每當想要提出
抗議的時候，就想到自己過去無論外境如何紛擾，都能安然接受，為什麼年紀增長了，反
而修養就差了呢？每次「檢查自己的心」之後，對於徒眾就很能包容，因此再怎麼疲累，
也能夠生起無比的力量，由此可見心靈如同一座發電廠一樣，永遠有發射不完的能源。

　　我每天不斷地「檢查自己的心」，從而發現了一項寶貴的處事原則：「你對我錯，你
大我小，你樂我苦，你有我無」，多年來我將此秘訣公諸於眾，沒想到會成為趙寧博士的
座右銘，去年（一九九八年）十二月，我在國父紀念館主持佛學講座，為期三天，每天都
邀請社會知名人士來和我一起講「佛光菜根譚」，素有「名嘴」之稱的趙寧博士也是應
邀的貴賓之一。他以此為題，說了一段自己親身的經歷，令人感動：有一天，趙博士在
另一場講演完畢之後，走出會場準備開車回家，結果一輛計程車衝出來，和他的車子擦
撞，明明是這個司機自己錯了，還破口大罵：「你找死啊！」趙博士也回他：「你才找
死！」司機隨即說：「你給我出來！」趙博士說：「出來就出來！」當他憤然啟開車門
走出來時，一個高中學生從講演會場出來，看到他們劍拔弩張的樣子，張著嘴巴，一副
吃驚的樣子，趙博士馬上「檢查自己的心」，自己對自己說：「剛剛你還在台上講說要
如何處理人際關係，怎麼現在遇到了事情卻是另一個樣子呢？」於是馬上轉變態度，和
司機鞠了一個躬，說道：「對不起，是我錯了！是我錯了！」司機一聽，先是一愣，一
副歉然的樣子，伸出雙手緊緊地握著他，說道：「是我不好！是我不好！」一場蓄勢待
發的干戈就這樣轉為玉帛般的友誼。

　　歷史上，因為能夠「檢查自己的心」而在一念之間轉化境界，甚至成為勝負關鍵者更
是不勝枚舉，像趙國大將廉頗因為能夠「檢查自己的心」，轉貢高我慢為謙虛卑下，向
宰相藺相如負荊請罪，從此不但盡釋前嫌，而且趙國也由於將相和合，共謀國事，而成為
當時的強國；齊國大夫鄒忌不但能「檢查自己的心」，不惑於妻妾訪客的諂媚淫言，還以
此進諫齊宣王：「臣實在不如徐公美，但是臣的妻愛臣，臣的妾怕臣，臣的客有求於臣，
都說臣比徐公美。現在，齊國的地方千里，有一百二十個城，宮裡的婦女和左右親近的
人莫不愛王；朝廷裡的臣子莫不怕王；國境以內的人，莫不有求於王。這樣看來，王被
矇蔽得很深啊！」齊宣王一聽，也立刻「檢查自己的心」，隨後下令：凡能諫舉皇帝過
失者，無論朝臣平民，一律重賞，此後每天宮庭裡擠滿了進諫的人，幾個月之後，進諫的
人逐漸減少，一年之後，因為過失改得差不多了，再也沒有什麼人來進諫了，而齊國也從
此成為春秋戰國時代的霸主之一。

　　佛教最重視心地工夫，經云：「為治一切心，故說一切法；若無一切心，何用一切法
？」古德也說：「百千法門，不離心源。」像佛門所謂的四念住、止觀雙修等等，無非都
是要我們隨時隨地「檢查自己的心」，這種正本清源的方法，不知度化了多少人，最顯著
的例子，如愚昧健忘的周利槃陀伽因為藉著「拂塵掃垢」來「檢查自己的心」，竟然證悟
了阿羅漢果；殺人無數的鴦掘摩羅欲追殺佛陀，卻無法得逞，當他聽到佛陀說了一句：「
我已經歇止了，是你還沒有歇止」時，他立刻「檢查自己的心」，隨即拜倒在佛陀腳下懺
悔前愆，從此世間上少了一個殺人魔王，佛門裡卻多了一個度眾的龍象。可見「檢查自
己的心」是多麼的重要！尤其當榮耀來到時，如果不能「檢查自己的心」，我慢的高牆將
會隔絕自己的視野；當煩惱臨頭時，如果不能「檢查自己的心」，瞋怒的火焰將會焚毀自
己的功德；當外境紛亂時，如果不能「檢查自己的心」，貪欲的洪流將會淹沒自己的意志
；當得失憂患時，如果不能「檢查自己的心」，疑嫉的邪風將會吹垮自己的理智。所以，
時時刻刻我們都必須兢兢業業「檢查自己的心」，才能夠了達因緣，衡量輕重，知所取
捨，自利利他。


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.66.45.170
推 gogoegg:可以到八掛的精華區 看看裡頭以星雲為標題的文章！
推 pessimism:八卦版的文章看看就好，先不管那些八卦的真假，那些也都
→ pessimism:不是我們親見親聞的，就算是親見親聞也都需保留一分。換
→ pessimism:個角度想就算是真有其事，我們也該學習大白象王對於著僧
→ pessimism:服的人皆不起害心。這篇文章不管作者是誰都是不錯的修行
→ pessimism:啟發
推 pessimism:大白象王的故事可參閱十輪經無依行品，或雜寶藏經
推 klean:p大言之為適
推 gogoegg:過去之心不可得　現在之心不可得　未來之心不可得
→ gogoegg:不知道你們要檢查的 是哪個心呢??
推 pessimism:沒有精進的努力那能達到不可得之心？這篇文章雖說白話了
→ pessimism:點但也不離四念處的範圍
→ blueryan:法師的名字請不要寫錯，謝謝。
推 maibony:我想應該不是寫錯XD，要用一樓的名字才查得到吧。
名字已更正
※ 編輯: Leisuretime3    來自: 203.66.45.170        (08/26 15:37)