敬錄自 懺雲老法師開示錄《蓮音》
晚殿之後，鐘罄梵唄的音韻，隨著經聲佛號同時消逝，寺中內外，靜悄無聲，一片沉
寂。佛前的海燈，仍然熒明曦微的照著，從香爐中湧現的素煙，還是裊裊繚繞在宏敞莊嚴
的大殿中央。外邊天色已經是黃昏之後，夜幕低垂的時分。寺宇庭院越發顯得寧靜肅穆，
我和某師走出大殿回到上客寮，便依照我們已經約定的程序，準備到倓公老法師寮房請求
開示。我們穿好衣履，整齊一番，便恭敬謹慎地走出門外，經過中庭，轉向後院，緩步輕
聲，來到老法師寮房外。我屏息躊躇佇立了片刻，然後舉手扣門三下。這時聽到老人在寮
房裡似乎答應是的，低緩輕微地咳嗽一聲。如是我便輕開房門，進入室內，看見老人披著
袈裟正在拜佛，我很覺抱歉，恐怕打老人的閒岔，便想退出。這時老人站在拜墩前邊，轉
頭看我們，意思是問我們有什麼事情。我馬上說：「我們想請老法師開示。」老人聽了，
便迴轉身來，抽下袈裟疊好之後，走過來我們這邊，讓我們坐下。我們聽到了老人的慈令
，便謹慎的坐在門傍凳子上，說著老人也同時坐在靠近我們旁邊的一把椅子上，兩腿疊著
兩手放在腿上，雙目低垂，神色極其寧靜安祥，莊重純摯而又瀟灑解脫，靜了一兩分鐘之
後，老人便開始徐徐給我們開示。他老人家的聲音，鏗鏘清澈、穩重綿遠，聲聲句句打動
了我的心弦，深深的刻印在我的八識田中。
倓公老人說：「我們信佛出家就要弘法利生住持佛法，沒有什麼其他的，弘法利生住
持正法，祇是看眾生苦，為的度化眾生出苦，更沒為的什麼其他的。所以弘揚佛法、住持
佛法，第一要有觀音菩薩的大悲心腸，只是為的度脫眾生，令出生死苦。我以前在叢林中
主事，一切帳目，任憑人家查看，沒有隱藏避諱什麼毛病。其次弘揚佛法，就要會講經說
法，住持領眾，就要有好口才會說話。人眾多了，就要善巧方便，勸勉調理，安撫大眾，
六和無諍，安心辦道。所以有了大悲心腸，還要有維摩的口舌，要有辯才會說話。可是遇
著難調的人，怎麼說他也不聽，難辦的事，辦不好處，就要大度量去容忍。所以有了維摩
的口舌，還要有彌勒的肚皮，能忍能裝，能容納下去，這纔可以。可是有了實在不可再忍
的事，實在難調的人，必須要主持正義，護持佛法，這時就要現金剛面目，瞪起眼睛、咬
著牙根，又怕什麼，一定要折伏攝受，使令畏服，貫徹始終，做得主張，這纔能把事情辦
到好處，究竟有所成就。」
老人接著又說：「我們為佛弟子出了家，就要給佛門撐架子爭口氣，給人家做個好榜
樣，不要擺架子。以前我在青島湛山寺，有一天下午我和一位從遠道來的法師，坐在寮房
裡談話。談了一會兒，天將傍晚，忽然看見竹門簾子外邊黑糊糊的站著一個人，又高又大
，仔細看看，還是個西洋人，衣帽整齊，溫文儒雅，很有禮貌，我看了不好不讓一下。他
聽我讓，也就進來了，還會說中國話，我讓他坐下，又給他介紹那位法師，我說這位法師
從某處來的，很有修行，他聽了很不以為然，搖著頭說：『恐怕不是吧！』我覺得不好意
思，便接著說：『這位法師確實很好，很有修行的。』他聽了卻反駁著說：『我知道某處
的和尚都吃肉，那還算得有修行？』我聽了他這麼說，也就不再勉強和他爭辯。談了幾句
，他就告辭說要到寺裡各處去參觀一下，他走了之後我就把這事兒忘了，沒想到這年臘月
三十那天，傍晚時分，他又來了。這次他來時我請他進裡邊坐，他卻不進來，就在大殿前
面，齋堂院子裡，寺裡各處走來走去。等到吃晚飯的時候，那時湛山寺大眾還沒持午，除
夕晚上包的包子一蒸就好，就一盤盤的端到齋堂，他看見了就到門口站著看，看了一會兒
，又走進齋堂裡邊站著等待。等了一會兒，又走到飯桌子旁邊躬著身子彎著腰，用鼻子嗅
著包子，聞過了還像不放心歪著頭兒站在一傍，直等到大家都齊集齋堂，開始吃包子，他
看過包子的餡兒，才放心地點頭，一邊說謝謝一邊行個禮，恭敬地往外走。知客師出去招
待他，經過問答之後，這纔知道他是駐青島的德國領事，特意到我們寺院來，調查我國民
情的。你想，請他吃包子他並不吃，只是看一看，又有什麼可謝的呢？這是因為他以為我
們所包的是肉包子，是吃葷的，直等到看過我們包子的素餡兒，這纔佩服。外國人不大會
說中國話，所以在欽佩感激之下，就只會說謝謝。從此後再在青島街上遇到他時，他總是
很恭敬地對我鞠躬行禮，就是坐汽車裡也必脫帽點頭致意。你看，我們出家人祇是吃素，
外國人就這樣恭敬我們，所以我們出家人要好好給佛門撐架子才是。你們要好好發心，要
住持佛法，弘揚佛法。」說完之後，老人默然無聲，我和某師便恭敬肅立，禮謝老人，靜
悄悄的走出老人的寮房。
回憶往事，轉瞬幾將二十年，際此佛法衰微，眾生苦深，當代大德相繼入滅，倓公老
人示寂之時，追思回憶，彌增感慨。走筆至此，時已夜闌更深，山嵐瀟颯，大霧瀰漫，室
內殘燈欲息，危坐梵榻，回溯哀思悲傷無已。
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