佛菩薩護念眾生念念不捨，我們信得及嗎？當我們已沒有辦法的時候，卻還是想要靠
自己，這就是不信。當你沒有辦法癱在那裡的時候，能當下勇猛、清楚地，把一切交給佛
菩薩，那就是信佛。對一般凡夫而言，當你臨終時，你還有什麼辦法呢？你已經於一切無
能為力了。那時若能正念提起，憶念著︰「我想往生，我要往生！」於是我們就能輕輕地
躺下，怎麼痛、怎麼難受都輕輕地放下不管了！我們將如是作念︰「我要往生，我這個肉
體機器已經壞了！我身旁怎麼樣，有沒有助念都隨它去！現在的我就要把一切對三寶、對
阿彌陀佛的信心，在這一剎那都湧現出來。躺下去吧！用任何方法躺下去都可以，乃至被
汽車撞死、給毒蛇咬死，重病哀號而死，都沒有關係，只有求生西方的意志仍是清楚而堅
定的。」你痛得要叫就叫呀，乃至痛得會昏死過去也不必在意，唯有那一顆求往生的心，
從來就是清清明明的，一切都無條件、無有掙紮地交給佛菩薩、交給阿彌陀佛。學人老菩
薩示現的，就是這個教法，她往生成功也是靠這個，現在學人轉供養給各位。這種種信法
就叫信他，這不是「語言」上的信，是身體力行的信。
一般人平常根本就不相信阿彌陀佛是在護念我們，也根本不相信佛、菩薩知道我們的
苦，我們只會想：
「唉！苦是苦我的，佛坐在那裡冷冷的看我，求他也沒有反應！」
真是這樣嗎？當然不是這樣子的。你有屬於你肉身的業感，這些業感若是要你自己受
，你就要盡人事去受啊！這個時候，只要你對三寶、對阿彌陀佛的信心堅固，本來要受十
分的果報，由於佛菩薩的護念，將會變成受三分。而這三分是你盡人事應當受的，那該受
的就去受，藥該吃就去吃，該開刀就去開（不過最好不要隨便開），只是對結果不要強求
就對了。你知道你有你的業緣，業緣當然可怕，可是業緣仍強不過願力，這時誰能做你的
依怙？徹底信佛就能做你的依怙，這才叫做「信他」。阿彌陀佛知道你在苦！觀世音菩薩
也知道啊！你一念回心向他吧！深深的、堅定的思念他吧！這才是祖師教我們「信他」的
深刻心情。
那個時候如果你已經盡了一切人事了，而你還是很苦，那你就相信彌陀知道吧！當你
確定阿彌陀佛知道的時候，就是你把苦交給阿彌陀佛的時候，也是你真正徹信阿彌陀佛的
時候。如果你能相信阿彌陀佛知道你的苦，當然你就相信你臨終時他一定會來接引你。因
為臨終有大苦、有大恐怖，如果你不相信他知道你現在的苦，那麼臨終有大苦時，你也會
起疑心呀！如果你相信臨終大苦時阿彌陀佛必然現身的話，那麼你現前有苦，你也讓阿彌
陀佛知道吧！當你真誠在你內心吶喊著阿彌陀佛的時候（這正是藉苦而念佛），你的苦就
已經交給阿彌陀佛了啊！將苦交給阿彌陀佛，這是對你信心的考驗。你交得出去嗎？如果
你交得出去，你就是淨土宗的佛子，你就被攝受在阿彌陀佛的大願海當中，你就已經具備
往生資糧了！
各位大德，徹底信佛是最難的。再回憶一下吧，我們護念過別人沒有？我們曾經為某
個人牽腸掛肚過沒有？對你的兒子、你的爸、媽以及你所愛的人，你念念不捨過沒有？如
果你曾經有過，試問那又是什麼樣的一種心情？你整個心幾乎都豁出去了，你停不住的，
對不？你對他的思念、關切是停不了、止不住的，對不？你不過是一個凡夫，對你所執著
的人都會這樣子。那麼十方聖賢共尊、三世諸佛共讚的彌陀慈父，他是十方諸佛大悲心的
代表，他對十方一切眾生難道會有一絲一亳的捨棄嗎？他視一切眾生為他的獨子，他對眾
生的護念會有一剎那的停止嗎？以他的正遍知、他的不可思議度生之力，他會不知道你的
吶喊和你全心的投歸與依靠嗎？如果你確定他知道你的痛苦，那為什麼你還要在無力時妄
想靠自己？為什麼你在最恐怖、最痛苦的時候，不把苦對他傾訴呢？你怎麼還懷疑他不知
道、對你不理睬呢？你在臨終時就是不找阿彌陀佛而是自己找辦法，這就是信得不牢靠、
不真實！各位啊！應該停止對阿彌陀佛的懷疑了，徹底的信他吧！
當你徹底信他而大喜充遍身的時候，你做任何事，就會隨緣去做，把生死交給阿彌陀
佛，那時你就敢把「怕死」的想法交出去了，這就是「決志求生，更無疑惑」的深義，懂
嗎？這跟 蕅益大師所說的信他其實一樣，學人不過把它講的更通俗、更具體一些而已。
對淨土宗而言，成佛的因知道了，仰求的「願」與「信」也發起、領受了，這樣，當
生就決定要成就的。怎麼來考驗呢？當我們生活中有任何疾苦，任何恐懼、任何懊惱的時
候，如果吾人仍能仰信彌陀，念念投歸彌陀！那吾人當下就是以信心行念佛「行」了，這
正是信、願、行三資齊修的淨土修持觀。你現在苦嗎？把苦交給阿彌陀佛；你現在恐懼嗎
？想一想阿彌陀佛正在冥冥中加持你；現在迷茫嗎？你在迷茫中應知道並堅信阿彌陀佛在
護念我，不會捨離我，作如是思維之後，如果能不再痛苦、不再恐懼、不再猶豫，那吾人
的信心與願心就算是堅固了。如果不能，不妨想想為什麼不能？
或許有人會說：「現在我們求他老人家，可他似乎都沒有反應，而事情好像也沒有好
轉的跡象？」
別急！前面不是說過要盡人事嘛？並非少分的念佛、拜佛之後，我們過去世的一切惡
業、惡緣就通通不現前了。如前所說，如果現在活著，就是要吃一點苦頭，藉此得以消業
障、增長智慧，並堅固對此娑婆的厭離及對極樂的欣求，那我們就應當歡喜的去吃些苦！
而阿彌陀佛也正了解我們在吃苦頭，懂嗎？
以上這一段有關信自與信他的話相當的重要，是淨土法門的核心，諸位不妨多聞思幾
遍！
南無阿彌陀佛
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