菩薩寶鬘論
阿底峽尊者 造
索達吉堪布 譯
頂禮大悲尊！
頂禮諸上師！
頂禮本尊天！
遠離一切猶豫心，一心精進修妙法。遠離昏沈懈怠眠，應當恒時精進行。
正知正念不放逸，恒時守護自根門。日日夜夜三世中，再三觀察心相續。
發露自己之過患，不覓他人之錯失。隱藏自己之功德，宣揚他人之功德。
當離侍奉及利養，恒時斷除聲譽祿。明了知足少貪欲，已知恩德且報恩。
修持大慈大悲心，恒常堅固菩提心。斷除十種不善業，時時穩固勝信心。
摧毀我慢嗔恨心，時時令具謙虛心。遠離一切邪命活，當以如法而生存。
捨棄一切有漏財，當被聖財為嚴飾。遠離一切散亂境，依止殊勝寂靜處。
時時不說無義詞，恒時言說諦實語。若見上師堪布時，當發恭敬侍奉心。
若見具有法眼者，或遇初業眾生時，則當發起本師心。若見一切眾生時，
當發父母兄弟心。遠離一切惡伴友，依止殊勝善知識。遠離嗔心不樂意，
處處行持歡喜心。不貪內外一切法，無貪之中當安住。貪欲不得善趣樂，
亦令斷盡解脫命。何處若見勝法樂，對此應常為精勤。最初無論辦何事，
首先應當成辦彼，則使一切皆圓滿，否則彼二均不成。恒時遠離惡毒心，
何處若起倨傲時，爾時摧滅此我慢，憶念上師之教言。若生怯弱之心時，
則當令自心堅強，修持彼二為空性。若遇貪嗔之境時，當觀如幻如化術。
若聞逆耳之語時，當視猶如空谷聲。自身若遭損惱時，當視往昔業所感。
居住安閑幽靜處，猶如野獸蔽自屍。如是應當避散亂，無貪無戀當安住。
時時誓願令堅定，若生懶散懈怠時，則應對己作呵斥，誠心憶念自禁戒。
設使目見他人時，當說溫和誠實語。不顯怒容皺眉相，恒時顯露喜笑容。
平時眼見他眾時，無吝喜心發放施，斷除一切嫉妒心。自己守護他心時，
斷除一切諸諍訟，時時令具安忍心。不作面諛不喜新，恒時沈著穩重行。
斷除欺淩其他眾，虔誠恭敬而安住。為他傳授教言時，當具利他大悲心。
不得誹謗諸證法，何法起信求彼法。行持十種法行已，不分晝夜而精勤。
三世所積諸善根，回向無上大菩提，福德賜于諸有情。時時行持七支供，
為得菩提發大願。若能如是修持者，圓滿福智二資糧，亦能消盡二種障，
蕕得人生具義故，將得無上菩提果。信財戒財捨施財，聞財慚財有愧財，
智慧財為七聖財。如是此等殊勝財，是乃無盡聖者財，不得說與非人眾，
眾人之中觀察言，獨自之時觀自心。
印度堪布吉祥燃燈智藏師所著之菩提薩埵寶鬘論竟。
譯于五明佛學院丁丑年新春之際。
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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