→ asahi:今日末學轉貼多篇慈誠羅珠堪布，與索達吉堪布之開示於版上， 04/11 22:46
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推 jsr813:南無阿彌陀佛 04/12 00:57
勸友放生書──新世紀的生命妙藥
索達吉堪布 著
頂禮大慈大悲救苦救難觀世音菩薩!
全球鍾聲的宏鳴，宣告悠悠歲月的長河，告別了二十世紀；千年之交的殊榮，推動每
個人的生命時輪，進入二十一世紀。此時此刻，在世界屋脊上，我以自己的誠心，為所有
珍惜生命的有情，獻上延命長壽的妙藥，作為新世紀的禮物，願生命之花在美好的家園裏
開得更加璀璨奪目！
道友們，在時針跳過新舊紀元的界限之際，你的心靈是否有剎那震慄。回想往昔，你
用何種色彩刻寫了自己的人生；展望未來，你又將如何描繪生命的歷程。想想我們無常的
生命，在新世紀的百年之內，一一將如同鍾聲以前的時間長河消逝無跡。在無常吞噬自己
之前，我們都有一段可以自主掌握的時光，在這一段尚是空白的時陰之始，我們都應籌劃
為自己、為親友、為所有的有情，如何創造幸福安寧的命運。安寧、幸福是人類永恒的夢
，然而在往昔的二十世紀，戰爭、瘟疫、車禍、地震、空難，還有核恐懼的煙塵，彌漫著
人類的家園，也擾亂了我們每個生命的美夢。
這一切痛苦都是人類自召，在新世紀開端，應當警醒啊，千萬不要重溫惡夢！我們祈
求所有追求幸福的人，奉獻你的愛心、悲心，奉獻你最大的力量，以救護生命來淨化這個
熱惱不安的世間，盡掃生命前途的恐怖陰霾。
我們都希冀自己與親友能一生平安，共享天倫，而世上的一切有情，亦莫不如是。“
畜牲也有母子情，犬知護兒牛舐犢。”如果它們慘遭無辜殺害，怨憤之情，實是刻骨銘心
，以此世世輾轉相報，世上豈有安寧！“世上多殺生，遂有刀兵劫”，追溯二十世紀兩次
世界大戰及數不清的衝突戰禍，人們忽如瘋狂地拼殺，難道這都是無因無緣而起的嗎？現
在每時每刻，世人所殺害的眾生，其數量實是無法統計，而世人之間的爭鬥災禍也日益增
盛。業感之下，人類明日境遇如何，誰也不敢想像。大乘佛弟子們，快快行動起來，自救
救他，自利利人，動員所有的人來愛護生命，救護生靈。世間少一個有情的殺害怨仇，也
就會少一份爭鬥不平；誰能救護一個瀕死的生命，誰就能得到多生處禍無殃的安寧之福。
本師釋迦牟尼佛在世時，一位年輕人因父母阻攔他出家，而傷心求自絕，結果投河水倒流
，赴火火不燒，跳崖無傷損，故意去犯罪求死，處決時劊子手連連放箭，利箭卻化為朵朵
鮮花。這都是因他前世解救過一個瀕死者而得的福報，不但如此，他在五百世之中都享受
著無任何橫死災禍的安樂。欲得亂世享太平，還請放生施無畏！
大慈大悲佛陀在《梵網經》中說：“若佛子，以慈心故，行放生業。一切男子是我父
，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。而殺而食者，即殺我
父母，也殺我故身，......生生受生，常住之法，教人放生。”無始無終的漫漫輪回中，
我們在業網繫縛之中，與每個人之間都曾多少度的相怨相親；曾上演過多少幕如“孫子娶
祖母，六畜炕上坐，六親鍋裏煮”的輪回慘劇；也曾遭受過多少次，如迦旃延尊者說：“
口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的輪回之法。你身邊那一切正在遭
受殺害的有情，都與你今世的父母一樣，曾以愛憐的手養育過、關懷過你，快快喚醒你心
中的惻隱之天性，救護將要被殺害的父母吧！
世人終日辛勤，以求養家糊口的資財受用，怎奈許多人往昔沒有積聚福德，縱日夜勞
作不息仍貧窮困頓，飽受窮困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山，不如積福如火星。在積福的
有為善法中，世尊說過，救護有情生命功德極大。據《金光明經》記載，在寶積如來出世
時，流水長者（釋迦牟尼佛前世）以大象往一即將乾涸之池內運水，救護了池中的一萬條
魚，並念誦佛號加持回向給魚群。那一萬條魚以此在死後轉生為天子，為報恩德而在流水
長者家中撒下四萬顆寶珠，並降下天花為長者祝福。放生而積福德，現世即可成熟，諸多
公案，昭乎耳目。正信諸友，當精進于放生護生，則積善之家，必有餘慶！
弘一大師說：“先問諸君：一欲延壽否？二欲癒病否？三欲免難否？四欲得子否？倘
願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。”人們如希求眷屬團聚，壽命延長，身
心安樂，諸緣如意，應發大悲心，行放生業，則顯感冥通，自己所希求的願望，當下即可
得到實現。晉美彭措法王如意寶說：“哪怕救一生命也有無量的功德，望諸位精勤戒殺放
生，為今生來世造福。”
人們在世間求學有益的知識技藝，都會遵循智者們的教導；在追求世間幸福安寧時，
也當遵崇智者的教導，去以簡便易行之放生善行，求得生生世世健康、長壽、富裕、事事
順心。
放生在世間可增福增壽，消除疾病違緣，在出世方面，則如《普賢行願品》中所說：
“眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心願。”蓮宗九祖蕅
益大師也說：“欲即人心證佛心，轉劫濁成淨土，術莫過于放生。”放生的功德千經共指
，萬論同證。一切有為善法中，功德最大、最易行之法莫過于放生。我們不幸生于末法時
代，自己善根淺、煩惱重，在修習其它法門時，困難重重、魔障紛紛，而以放生之法去積
資懺罪，輔助自己念佛求生淨土，如果能盡心盡力于此，則如憨山大師所言：“放生解冤
結，放生罪垢輕，......，放生又念佛，萬修萬人證。”印光大師在《放生十大功德》中
說：“戒殺放生者，來世得生于四王天，享無極之福，若兼修淨土者，直可往生于西方極
樂國土，其功德實無涯矣。”
過去數年中，全國各地的道友們在法王如意寶倡導下，救護過數十億的生命。這些無
比的善德，都會成熟在我們每一個參與放生的道友們身上，為道友們的今生後世定會帶來
無邊的利益！
作為大乘佛弟子，讓我們在此新世紀開端，為新世紀的眾生，以最大的努力去舉行放
生善行，以此功德祈求此世紀中，所有的眾生和平共處，恒享太平安樂！
千年之交刻，世紀之初時，
賴我世尊教，作此乞命書，
願諸有緣人，聽勸勤放生。
持之厚福壽，亦圓出世功，
願此同諸人，生西登蓮品。
索達吉于色達喇榮
2000年元月一日
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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