飲 酒 之 過 患
堪布索達吉仁波切 傳講
頂禮本師釋迦牟尼佛！
頂禮文殊智慧勇士！
頂禮傳承大恩上師！
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
為度化一切眾生，請大家發無上殊勝的菩提心！
在座的出家人和居士，飲酒的人恐怕不一定有，因為我們學院有規定，佛教的戒律中也有
規定。但外面很多的非佛教徒，由於沒有看過佛陀的經典、高僧大德和伏藏品中的教言，
也沒有依止過善知識，以種種因緣所致，覺得飲酒是一種正常現象，甚至個別佛教徒也這
樣認為，所以我今天給大家講一下飲酒的過患。
無論從藏傳佛教、漢傳佛教還是世間的角度講，飲酒的過患都是無窮無盡的。明白了這個
道理後，以前喝過酒的人，應該好好懺悔；以前沒有喝過的人，看見親人朋友對酒感興趣
，也應勸他們不要飲用毒藥般的酒；以後若有人想飲酒，聽到這些過患後，要把這種惡心
改掉，盡量趣入光明正道。這就是我的一個希望，也是今天講課的主要發心。
現在看了外面很多人的行為，我的心裡只有一種悲哀。本來三界眾生由無明愚癡所惑，一
直沉醉在色聲香味的美酒中，沒有醒過來，現在又加上一層酒，把自己弄成醉醺醺的，那
什麼時候才能清醒啊！我有時候看見一些領導、同學或者熟悉的人，在餐桌上推杯換盞、
觥籌交錯，真的對他們生起很強烈的悲心。但是也沒辦法，現在這個社會就是這樣，隨著
物質的高度發展，人們都喜歡在短暫的刺激中尋找快樂，所以飲酒造惡業的人越來越多，
幾乎每個人都推崇「何以解憂？唯有杜康」。
有人說造酒的始祖是杜康，其實酒並不是中國人發明的，早在2500多年前，佛陀就在經中
講了飲酒的種種過患，可見，那時候就已經有酒了。而且按中國歷史來推算，第一個造酒
的人也不是杜康，而是夏朝的儀狄。《戰國策》中記載，儀狄受天帝之女的命令，發明了
釀酒。他把酒獻給大禹，大禹飲後覺得味道甘美，但卻下令禁止造酒，他憂慮地說：「後
世必有以酒亡國者！」此話不幸而言中，他的孫子太康，便因酒而亡國。夏朝的最後一個
君主桀也好酒，據說他曾蓄酒為池，大得可以划船，釀酒剩下的酒糟堆成山，十里之外都
能看到，夏桀因縱酒暴虐，民怨鼎沸，終被商湯擊敗而亡國。殷商的紂王，也是以糟為山
、以酒為池，划船在酒池裡豪飲，飲到爛醉時，便舉行男女三千人的裸體狂歡，終於弄得
國破家亡。所以，「周革殷命」以後，周公便發布禁酒令：如有群飲，於法當斬。
在歷史的長河中，因酒亡國的現象屢見不鮮，在酒的面前，許多君王更是醜態百出，甚至
因之而喪命。譬如藏地的赤熱巴巾國王，他特別好酒，就是因為喝醉了酒，而被下面的奸
臣暗害，之後藏地幸福十三代依此告終；東晉孝武帝醉酒後，也被自己的妃子悶死；北齊
文宣帝喝醉酒後，殺了愛妃，命人把她的大腿骨做成琵琶；隋煬帝楊廣「妓航酒船」，臨
死也沒忘一個酒字……上至帝王將相如此，下至普通的平民百姓，因飲酒而導致的悲劇，
更是不計其數。
有些人認為，飲酒完全是弘揚「酒文化」，應該值得大力提倡。於是逢年過節，電視上、
報紙上的廣告30%都是關於酒，勸人喝酒的理由也聽起來很舒服，說什麼適量飲酒有利於
健康，還可以增加食欲，預防心血管疾病等等。但真正從世間、出世間兩方面來分析，飲
酒根本沒有任何利益，希望聽受這堂課的人斷除飲酒的惡習。當然，你們飲酒又不是花我
的錢，我個人來講，不應該有什麼意見，但我比較了解飲酒的過患，故從內心中希望你們
能遠離酒。
很多人都覺得飲酒非常好，包括我接觸的有些領導、朋友、佛教徒，他們也都這樣認為，
說如果戒了酒，人生就失去了樂趣，一切靈感蕩然無存。聽說以前白居易就嗜酒如命，八
百多詩詞均是酒醉而成，陶淵明、蘇東坡等詩人也常讚歎美酒，李白說：「人生得意須盡
歡，莫使金樽空對月。」杜甫也說：「醉裡從為客，詩成覺有神。」很多人都認為酒能帶
來靈感，喝了酒以後下筆如有神，寫詩作詞可以一揮而就。曾有一個部門的秘書長，他不
喝酒的話，什麼文章都寫不出來，領導給他喝一瓶酒，他很快就能把材料弄出來，但第二
天醒過來，根本不知道昨天是怎麼寫的。所以他把這一切都歸功於酒的加持，於是「百年
三萬六千日，一日須傾三百杯」。
現在的人認為，酒不僅能產生靈感，還有助於增添氣氛、溝通感情，餐桌上少了酒的話，
大家就沒有共同語言。所以請客的時候，飲食、飲料、蔬菜不是很重要，關鍵要看喝的酒
怎麼樣，是五糧液、茅臺還是國窖1573？因此，有一個部門的領導，在單位倉庫裡堆滿一
箱一箱的名貴酒，他們領導的轎車後面也有好多箱酒，每一瓶基本上都三四百塊錢以上。
現在人請客，單純吃東西的話，最多是一兩千塊，但如果再加上飲酒，起碼要三四千塊錢
以上。
人們互相交流的過程中，都認為酒是不可缺少的感情「催化劑」。前段時間我們幾個同學
一起吃飯，當時就有很多人求我，可不可以喝一點酒？如果沒有酒，話實在說不出來。現
在人真的很奇怪，正常的時候不會說話，已經失態了才覺得好溝通、好交流。對好酒貪杯
者而言，「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒」，珍寶和妙樂不足為貴，最珍貴的是什麼
？就是永遠陶醉在美酒中不要醒來，永遠都是走路東倒西歪的、說話語無倫次的、心裡迷
迷糊糊的，這才是最快樂、最成功的。這些以飲酒取樂的人，就像薩迦班智達在《格言寶
藏論》中所說，實際上是將瘋狂當作安樂，非常可憐！
值得一提的是，現在社會上有種不好的現象：某些所謂的活佛、瑜伽士，對煙酒作加持後
，讓多年守清淨戒律的居士和出家人享用，這完全是毀壞佛教的行為。原來我翻譯過《煙
酒殺生過患》，它的作者就嚴厲批評過這種現象，他說：「如果罪惡的酒可以加持，那你
應該也有能力加持大便讓他吃，加持小便讓他喝。」儘管語言比較尖銳，但事實上的確如
此。當然，我們也不排除蓮花生大士、薩Ra哈巴、桑瓦益西等大成就者可以將美酒變成甘
露，給眾生治病作加持，但現在末法時代的人，是否有這種能力也不好說。如果你貪執酒
味而飲酒，然後自己喝醉了，說明你沒有真正的境界，如此一來，下場就會如蓮花生大士
在《勝樂戒源續》中所說：「咒師若成酒瘋子，轉生嚎叫地獄中。」《正法念處經》也講
了嚎叫地獄的十六個近邊地獄，全部都與飲酒有關。
我最近在翻譯巴楚仁波切的《飲酒之過患》，出來了以後，非常希望大家從頭到尾好好看
一下。我在翻譯的時候，看到飲酒有那麼大過失非常害怕，現在很多人都不懂這個因果，
所以我們以後若看到有人飲酒，一定要盡量制止。如果你是佛教徒，最好今後能滴酒不沾
，佛陀在《毗奈耶經》中說：「草尖許的酒也不能飲用，否則你不是我的弟子，我不是你
的本師。」所以凡是受了居士戒的人，今後不要以工作、家庭等各種藉口來飲酒。我們對
佛教潛心研究了這麼多年，哪些有可怕過失、哪些沒有過失，這一點完全能明白，因此作
為一個佛教徒，務必要把這個惡習斷掉。
飲酒不僅對來世不利，今生中大多數疾病，如食道癌、口腔癌、肝癌等，也是由它而引起
的。據世界衛生組織統計，酒中含有六十種有害物質，中國每年死於酒精中毒的人數超過
十一萬。所以即使你不信因果，為了自己的身體著想，也應該把酒戒掉。若經常喜歡飲酒
，能使自己的心智迷亂，一個人原來再文質彬彬，飲酒以後也會判若兩人。我以前認識一
個不錯的領導，他喝醉後在上級面前說了很多不該說的話，把對自己有害的事情統統抖摟
出來，我們旁觀者覺得很可笑，但也沒有辦法。還有一個公司的老闆，在酒吧裡喝得酩酊
大醉，打電話讓下屬去接他。下屬送他回家的途中，他在車裡一邊吐一邊哭，直罵自己不
是人。他平時非常有尊嚴，但當天喝醉後一反常態，下屬故意把他的話錄了下來，後來不
知道敢不敢給他聽。
古往今來，芸芸眾生借助於酒，演出了林林總總的醉生夢死。大家都高唱著「無酒不成席
」，卻忽略了酒是「穿腸毒藥」。任何人都對自己很關心，想依靠酒而獲得快樂，卻不知
酒所帶來的不是快樂，而是難堪與痛苦。龍猛菩薩說：「飲酒世間蔑，誤事亦耗財，癡迷
行非事，是故恒戒酒。」飲酒會致使心識迷亂，行持非法之事，而且還浪費財物，從而招
致眾人的蔑視。飲酒的過患真的非常多，故大家務必要杜絕。
當然，出家人和居士已發誓永遠不飲酒，這個我不擔心，我擔心的是城市裡的有些人，他
們請客招待都離不開酒，沒有酒就變成「啞巴」了，這些人真該多了解飲酒的果報。飲酒
的果報相當可怕，龍猛菩薩在《大智度論》中講了三十五種過失，並告誡大家：「有人施
酒及自飲酒，得狂愚報。」（給別人布施酒或自己買酒喝，果報有兩種：一是生生世世變
成瘋狂者，二是生生世世變成愚笨者。）《善惡報應經》中講了三十六種過失，《華嚴經
》、《念處經》中也講了很多過失。大家有時間的話，應當翻閱一下這些經典。
《涅槃經》中還說：「酒為不善諸惡根本，若能除斷，則遠眾罪。」酒是一切不善的根本
，若能戒掉它，便可遠離一切罪業，但如果沒有戒酒，那其他的戒律也無法守好。以前有
一個家喻戶曉的故事：有位守五戒的修行人住在寂靜山林中，一天來了一個女人，手拿一
瓶酒，牽著一隻羊，對他說：「你或者與我做不淨行，或者殺了這隻羊，或者喝下這瓶酒
，三者必擇其一。」修行人聽罷不由尋思：「不能與她做不淨行，也不能殺生，因這兩樣
過失太大。而飲酒可能過失稍小，不妨選擇飲酒了事。」於是他喝下女人手中的酒。誰料
到飲酒後心智陷於迷亂，他不僅殺了羊，還與女人做了不淨行，最終三樣過失都被一一犯
下。所以，守居士戒的關鍵就是不准飲酒，一旦你喝了酒，很容易犯殺生、偷盜、說妄語
等罪業。
有些人可能認為：「不要緊！我的酒量非常不錯，適當喝一點不會醉，我喝一杯就可以。
」但你喝了一杯以後，還會喝兩杯、三杯、四杯……最後在凳子上已經倒下去了。有些聚
會本來很成功，大家都非常開心，但若有一兩人醉後發酒瘋，整個場面就亂得一塌糊塗。
很多人飲酒的場面特別可憐，哭的哭、鬧的鬧、吐的吐，他們卻覺得很快樂，實際上這非
常顛倒。《正法念處經》中說，飲酒者、勸酒者、造酒者，這三種人都會轉生嚎叫地獄，
感受無量的難忍痛苦。當然，你不信因果的話，那就另當別論了，但我奉勸你還是「寧可
信其有」比較好。我為什麼要給大家翻譯這方面的教言？就是希望有些人對此會考慮，對
自己會負責，而不是看到懸崖就閉著眼往下跳。其實世間上有這麼多飲料，這麼好吃的水
果、飲食，既然很多人飲酒後中毒而死，斷送了自己的性命，你為什麼偏要喝毒藥一樣的
東西呢？
如果有人說飲酒是一種會供加持，這也是不合理的。榮索班智達為主的高僧大德都講過：
「儘管會供時有飲酒的傳統，可若貪執酒味而享用，那跟普通人的飲酒沒有什麼差別。」
所以，大家不要以密宗為幌子而毀壞自相續。
不管大乘經典還是小乘經典，釋迦牟尼佛都宣講了飲酒的危害，《阿含經》之《善生經》
中闡述了六種過失：一、失財。二、生病，我認識一個領導，他的生活是這樣安排的：第
一天不停地飲酒，黃昏時已醉得不省人事；第二天下午大概兩三點鐘醒來，我們去找他辦
事，他睜開眼瞄一下，接著又睡過去了，再重要的事情也沒辦法處理；第三天他一天都不
想吃飯，一直生病，痛得很厲害；第四天沒有什麼精神，迷迷糊糊的；第五天休息一天；
第六天又開始飲酒（眾笑）。這樣有沒有意義呢？你們自己也看得出來。三、鬥諍，飲酒
後經常會吵架、打架，即便是一家人，有時候也大打出手。四、惡名流布，飲酒者的口碑
十分不好，不可能有人對他很讚歎。以前葉利欽總統去訪問美國，離開的前一天，美國總
統克林頓宴請他時，葉利欽喝了很多葡萄酒。按計劃，他回莫斯科的途中將與另一國家的
總理進行會談，但當飛機抵達時，他的頭腦還沒有清醒。陪同官員見事不妙，經過一番討
論，決定讓副總理代表他去。當副總理下機後，葉利欽掉下了眼淚，對陪同官員羞愧地說
：「你們這麼做，讓我在全世界面前丟盡了臉！」五、恚怒暴生，喝了酒以後，瞋恨心會
非常猛烈。六、智慧日損，智慧也是日益損減。以前我有一個同學，智慧、人格各方面很
不錯，但後來他因工作需要經常應酬，（這是他自己說的，我不知道什麼工作非要喝酒不
可，）現在笨得要命，反應非常遲鈍，說話也吞吞吐吐的。所以，大家一定要明白飲酒的
各種過失，如果你的親朋好友飲酒，那應該盡量去勸阻，不然對他們的今生來世都不利。
飲酒不僅有上述過失，現在的人請客吃飯，常在餐桌上你吹我吹、說來說去，沒有意義的
話題扯很長時間，本來一個小時就能吃完的飯，他們四五個小時也解決不了，特別浪費時
間。尤其是作為佛教徒，今天喝了酒的話，明天什麼善法都做不了，對看書、念經一定會
厭惡。以前我在放犛牛時，隔壁住了一個老人，他平時很有善根、很有善心，對佛法也很
虔誠，可是他最大的毛病就喜歡喝酒，一旦沒有酒了，即使翻山越嶺也要去買。後來他的
肺肝很不好，醫生讓他不要喝酒，但因為惡習難改，他始終戒不掉，最終因此而死了。所
以，有智慧的人一定要學會取捨，盡量斷除這樣的行為。
今天，我給大家象徵性地講了一下飲酒過患。其實巴楚仁波切在《飲酒之過患》中，引用
了許許多多的教證說明這個問題，只要是相信因果的人，看後絕對不敢再喝酒。當然，如
果你不信因果，縱然是釋迦牟尼佛來到你面前宣說真理，你也不一定恭敬接受，這就是一
種因緣，如《現觀莊嚴論》偈頌所講的一樣。
大家有幸得到了人身，又值遇了佛法如意寶，最好不要因貪酒而毀壞今生來世，喜歡飲酒
的人一定要懸崖勒馬，在上師三寶前發誓永遠斷除。我看到有些人，過去對酒的貪心非常
重，但依止善知識對正法生起信心後，當下發誓寧可毀壞身心也不喝一滴酒，如今已過了
十幾年，他確實沒有碰過酒。可見，三寶的加持力不可思議，只要有堅定的決心，做什麼
都不會有太大困難。
總之，不管是男人還是女人，我奉勸你們不要飲酒，（現在女人飲酒的現象很嚴重，在我
們藏地，女人飲酒是很可怕的事。）倘若有人以唐詩中的詞句來反駁，其實也沒有用。因
為那些詩詞的作者雖是名人，但從他們的行為來看，現在肯定在嚎叫地獄裡受苦。古代的
大詩人也好，現代的明星歌星也罷，他們的名聲只是靠一種因緣獲得的，沒有一個人能躲
得過因果。堪布阿瓊也說：「上至佛陀下至凡夫，誰都不能超越因果規律。」
當然，要注意的是，大家今後若有一點修證、有一點名聲時，千萬不要拿酒來弘揚佛法，
否則，你乾脆不要弘揚了。當然，如果你有蓮花生大士那樣超勝的成就和神通，我也不敢
阻攔你，但若沒有的話，最好不要宣傳這些惡行。以前我也反對過有些高僧，他們在漢地
時，該弘揚的佛法和菩提心不弘揚，不該弘揚的抽煙、飲酒、打麻將卻大力提倡。其實這
用不著出家人去弘揚，專門弘揚它的廣告公司多著呢！因此，任何人都不要以佛法為藉口
，毀壞很多人的善根，假如你實在沒能力度化眾生，那也不要故意去毀壞眾生！
--
在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實
「駭肉任務」第一集：http://www.themeatrix.com/intl/mandarin/
「駭肉任務」第二集：http://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/
動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.43.196.123