作者hallcom (房上降雪)
看板Buddhism
標題魚的遭遇--堪布索達吉仁波切
時間Sun Dec 20 01:56:10 2009
魚 的 遭 遇
堪布索達吉仁波切
美麗的雪域藏地有很多天然的湖泊和河流,種類繁多的魚類在那裡自由自在地生活著
。藏族人由於受到觀世音菩薩的大悲加持,從來都不會想到要去傷害這些魚類,更不會捕
魚來吃。可是在其他地方魚類的際遇就沒有這樣好了。在內地,同樣分佈著眾多的江、河
、湖泊、水庫,同樣生存著種類繁多的魚類,但這些魚類卻成為人們捕殺的對象。
捕魚的手段可謂五花八門層出不窮。在池塘或水較淺的地方用撒網把魚扣住,再拉出
水面;水深的地方則有拖網、掛網等;為了捕小魚及蝦,則有抄網、抬網。此外,人們還
設計了種種籠子,誘魚入籠。還有人用魚叉叉魚,這是一種比較古老的方法。有人在比較
窄的地方用木頭修一道攔水壩,留幾個出水口,在出水口的地方安置網具,魚就會自投羅
網。還有一種放滾鉤的方法,把幾千枚大魚鉤沿江河放入水中,這種方法專捉大魚。一九
九三年夏天,漁民在松花江裡捉到一條大鰉魚,魚身上掛滿了魚鉤,血肉模糊,直到魚筋
疲力盡了才被拉上岸。還有人利用魚的迴游習性大肆捕捉。在中俄交界的烏蘇里江,出產
一種大馬哈魚,到了產卵期間,魚就成群結隊地游向產卵地,人們就在魚群所經過的地方
以種種方式加以捕捉。人們主要利用這種魚的魚子做成魚子醬出口到國外,每條魚的魚子
何止成千上萬,因此,大馬哈魚的數量急劇下降。到了冬季,捕魚又有新的花樣,在冰封
的河面上,用冰鎬打出一個個窟窿,這時,魚為了呼吸新鮮空氣便自動聚集到冰洞周圍,
人們就用抄網把魚撈出來。更有大面積的機械化作業,在寬闊的江面上用機器打出很多冰
洞,把長長的大網下到冰洞裡,過一段時間後,再用絞盤車拉。因為冬季非常寒冷,魚一
旦離開水面就被凍成冰塊,整個江面到處都堆著凍僵的魚。「迷魂陣」是國家明令禁用的
非法漁具,一把竹竿,幾丈網布,魚兒只要進來,不管大小,悉數打盡。
現代人類社會的道德標準失去了準則,人們往往誤入歧途,對殺生造惡業也讚歎宣傳
。有專門的釣魚雜誌和報刊,有釣魚協會和各種釣魚比賽。他們宣傳釣魚的方法以及釣魚
的好處,說什麼釣魚可以健康長壽、陶冶性情。其實,殺生害命只能短命多病,感受痛苦
的果報,命終之後會墮入號叫地獄之中受苦,高尚的道德情操怎麼能用殺生來陶冶呢?
近年來,隨著科技的進步,又出現了電魚、炸魚和用毒藥藥魚,此類方法非常殘酷,
魚無論大小全都死掉。冬季洞庭湖幾乎所有水面全被私人承包捕撈,這種「買斷經營」的
危害絲毫不亞於「迷魂陣」和電捕船。人們在這些水域上瘋狂地涸澤而漁,不待冬水全面
退落,承包人紛紛「岸上安營紮寨,水下刨底三尺」,水能放乾的放乾,放不乾的用泵抽
乾,抽不乾的再用電打,所有沾葷帶腥的都不放過,資源的滅絕性破壞無法估量。人們為
此也付出了沉重的代價,每年都有很多人因捕魚而傷亡。
據佛經記載,過去釋迦族人是一個村落的村民,它們把一個大池塘的魚全部打盡。後
來,那些魚轉生為琉璃王及其部族,琉璃王率領軍隊把釋迦族人全部殺死。佛陀當時是個
小孩,他沒有吃魚肉,只是敲了魚頭三下玩耍,在琉璃王誅殺釋迦族時,佛陀也因此頭疼
了三天。
這則公案是對因果不虛的絕好詮釋,遍知佛陀因往昔業力成熟尚顯現感受果報,那些
大肆捕撈、殘殺魚類、啖食魚肉的人將感受怎樣的惡果,是不言而喻的。
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在動物的生命裡,只有悲慘和奴役,這就是赤裸的現實
「駭肉任務」第一集:
http://www.themeatrix.com/intl/mandarin/
「駭肉任務」第二集:
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動物們是否也能逃離這樣的生活,將取決於您的決定!
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