為什麼只重視人的生命？
堪布索達吉仁波切
生命是寶貴的，在我們生存的世界中，任何東西如果和其相比都將顯得無足輕重。追
求幸福、快樂與自由是每個眾生的天性，這在著名的心理學家佛洛伊德的潛意識學說中稱
之為"生本能。"以佛法的角度而言，眾生與生俱來就有對自我的強烈執著。但是，我們自
詡為"萬物的尺度"的高貴人類，只知珍惜人的生命，卻漠視其他生靈的尊嚴和價值，肆意
踐踏與殺戮。我想不但佛教徒，凡有正直良心的人，都應在這個問題上深思與反省。
十多年前，那時我還在甘孜師範學校讀書。一次，萬人審判大會，就在我們學校旁邊
的二萬校舉行。當時我親眼目睹了從審判到處決罪犯的整個過程。那天驕陽似火，天氣悶
熱，道路兩旁的樹葉被曬得都打著卷。二十多個荷槍實彈的武警，押著三個五花大綁的罪
犯到主席臺前。罪犯背部插有宣告他們生命即將結束的木字權杖。每人脖子上掛著寫有自
己名字的牌子，並且在他們的名字上打了紅色的大叉。犯人臉色死灰，目光呆滯，顯出一
種極度絕望恐懼的神情。其中一個罪犯腿腳已經發軟，是被兩個武警拖上主席臺前的。整
個會場人山人海，被圍得水泄不通，人們交頭接耳，議論紛紛。當法官宣判罪犯死刑，押
往刑場，執行槍決，立即執行時的那一刹那，諾大的會場頓時鴉雀無聲，整個會場的空氣
也仿佛凝固了。每個人，這時對死亡不寒而慄的恐懼，似乎才有所體驗；自認為遙遙無期
與自己毫無相干的死亡，距離自己這樣近。交頭接耳的人們，這時也靜默了下來……
三個死刑犯被拖上卡車，拉往不遠處的刑場。當時我們觀眾也跟著刑車後蜂擁而去。
到了刑場，所有罪犯的腿已經完全癱軟不能站立，被武警兩邊架著拖往執行槍決處。到了
處決地，稍一下按，他們就不由自主地跪在了地上。隨即槍聲響起，子彈射穿了罪犯的頭
顱，頓時腦漿四溢，身體往前一傾，栽倒在血泊之中。圍觀的人們不忍地背過臉去。之後
行刑人員離去，圍觀的人們久久沒有散去，譴責與歎息聲不絕於耳，對瞬間毀滅的生命表
示了極大的關注。
動物的死與人的死無有差別。一個人的死往往會牽動眾多人的心弦，而對動物的死則
漠然視之、無動於衷，古人雲："死生亦大矣，豈不痛哉！"有智慧的人們對此將做何感想
呢？
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受過高等教育沒什麼稀奇，很有錢也沒什麼好稀奇，
只有當一個有顆溫暖的心，這些特質才會變得有價值。
－－第十四世達賴喇嘛
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