作者yggdrasils (尤克特拉希爾)
看板Buddhism
標題[轉錄] 代序——我讀《法句經/故事集》的啟示 宏印法師
時間Tue Mar 9 20:16:43 2010
法句經,這部屬於原始佛教的聖典,不論是南傳或北傳,此兩大系統的佛教,都同樣保留
下來它寶貴的文獻譯典,如做為研究理解印度本土早期佛教而言,法句經的題材,有它不
容忽視的思想意義及文獻地位。而此次的新譯——《法句經/故事集》其以法句經頌原文故
事敘述相結合,題材新穎,深入淺出,譬喻易懂,富有現代教育的啟發意義,譯者周金言
先生,邀我為北援書作序,情意難辭,於此,謹就個人讀《法句經/故事集》的若干心得感
想,供讀者諸君參考指正!
讀《法句經/故事集》的第一點意義是有「歷史感」;我們知道,宗教信仰容易流於憑傳說
或神話奇,缺乏歷史性的時、地、人根據,這點,法句經的取材內容,大都以歷史上釋尊
及其弟子的真人真事做題材。充分給人歷史的真實感,這對生於事事講根據的科學時代,
及富現代意義。
第二點意義是有「人間性」;佛教出現於印度,歷經二千多年的發展演變,原始佛教思想
的特色,從諸佛皆出人間,人間成佛而演化到天上成佛或他方淨土解脫,印度後期大乘的
思想,如果回歸阿含法句經等等故事來比較,則更能顯出《法句經/故事集》,其解脫觀的
實踐意義,確能相應五蘊身的人類,人身難得,人身解脫,人身成佛的人間佛教真諦。
讀《法句經/故事集》的第三點意義,是富有現代人化理道德的「合理性」;這些故事的題
材,給人的感覺,就像發生在你我之間的週遭平常事,它的教育功能意義,不會怪力亂神
荒誕不經,或者流於玄想空洞。從倫理性的價值觀來思考,其故事取材,對現代人而言,
仍具有合理的說服力。
第四點意義是富有全人類的「普遍性」;宗教信仰的產生,它的思想真理,其意義不能只
是某些民族得救的福音,或者是少數特優的哲學家或思想家才能受用。法句經指導人類,
淨化人性貪、嗔、癡、傲慢、偏見、懶惰與無知等困境;發揚慈悲、溫順、和平、奉獻、
勤儉、智慧等精神文明,它的實踐意義及教育功能,能滿足普遍性、無疆界的全人類,甚
至遍及一切生命含靈有情,皆能法義普沾、同蒙得利益!
再就《法句經/故事集》的內容與題材結構做探源,其取材部分源自四部阿含,而更多的是
取自原始佛教的「本生」、「譬喻」、「因緣」三大文獻來源。這三大來源的故事意義,
其實就是蘊有大乘菩薩道的胎床,釋尊與阿羅漢尊者的今生故事,或前生多世的因緣,正
是部派佛教思想導向大乘由菩薩累世修行始能成佛的思想推動力。於此,讀者實不可輕忽
《法句經/故事集》的文獻價值及其在佛教思想史的影響意義。
達摩難陀上座,出身於斯里蘭卡南傳佛教發源地,長年旅居馬來西亞弘法,在南傳佛教國
家,聲譽卓著,其德其學,成就非凡。其著作甚多,已譯成中文本的有《佛教徒信仰的是
什麼》及《如何生活得無憂無慮》;筆者應馬來西亞佛教總會之邀,赴彼邦弘法,曾透過
譯員,於吉隆坡拜訪上座,對南北傳佛教思想諸多問題,曾作了廣泛的思想交談,留下了
極為深刻的印象。臨別時,達摩難陀上座送給我一本厚厚的《法句經/故事集》英文原著,
帶回台灣後,此書直到遇上周金言居士,始得遇知音,如獲至寶。周居士曾負笈美國,現
任職中油研究機構,平時最愛閱讀英文佛書,又熱心翻譯,才情洋溢。原作者與譯者,那
種為信仰而默默耕耘,為文化智慧而無私的回饋人類,其人其行,就像我們閱讀《法句經/
故事集》的故事一樣,是那麼令人感動,那麼使人佩服!
二五三九年釋尊成道日宏印
寫於嘉義蘭潭海印精舍
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有些禪僧只依據文字、經文來尋求法。當然,是讀書的時候,就應當照著經文來讀
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