世界和平共處的訣竅──平等生存
慈誠羅珠堪布 講
頂禮無緣大悲觀世音菩薩﹗
如果從月球上回首遙望，就會看到在浩瀚無垠、一片漆黑的太空中，密布著無數的行
星和恆星，這就是佛陀所說的大千世界之一隅。其中如同滄海一粟般極不起眼的、有山有
水的藍色星球，就是我們的故鄉──地球。
在每個星球上，超越人類肉眼範疇的生命肯定是存在的。迄今為止，人們也尚未找到
，其他星球上存在以普通肉眼可以觀測到的生命的確切證據。因此，地球目前就成為無數
生命的唯一故鄉，成為這些生命的誕生之地、生存之地，以及其尸身的歸宿之地。
由此可見，地球屬於所有的生命，而不僅僅是人類的。人類只不過是這些生命中的一
個成員而已，僅有在此星球上生存的權力，而沒有隨意破壞地球資源及支配其他生命的權
力。
地球和其上的所有生命不是人類所創造的，也沒有誰賜予人類獨自佔有它們的權力。
作為人類，根本無權傷害地球上的任何一個生命。每個生命不但擁有生存的權力，也擁有
自主的權力，如果人類無端地侵犯這種權力，就犯下了不可饒恕的罪行。
絕大多數的其他生命，從來到這個世界直至生命的終結，在一生中沒有故意破壞過地
球上的一草一木，最終也是靜悄悄地死去，就像蜜蜂採蜜，卻沒有傷害花兒一樣。而人類
卻常以冠冕堂皇的理由，無休無止地對地球的環境肆意破壞，對依存於此的無辜生命，百
般虐待、屠殺，在整個世界已是千瘡百孔之際，才在滿懷遺憾中，不情願地離開人世。
雖然動物之間也會相互殘殺，但卻是在遭遇飢餓、別無選擇、不懂取捨的情況下不得
已而為之的，而不是像人類一樣，明明有其他的食物可以選擇，卻不知滿足，完全無視甚
至是蔑視其他生命的權益。
在所有的生命當中，很少存在同類之間的相互殘殺，不像人類那樣陰險狡詐、驕奢淫
逸，為了自身的利益，可以毫不猶豫地殘殺和折磨同類，我們有大量的鐵証足以證明這一
點。
剛剛過去的二十世紀，是人類有史以來最血腥的一個時代。二十世紀上半葉，各國政
府積極推行對外擴張和侵略政策，在世界各地，以武力搶占殖民地，爭奪商品市場，從而
引發了第一次世界大戰。整個戰爭持續了四年零三個月；亞、非、歐三大洲戰火紛飛、硝
煙彌漫；三十三個國家捲入了這場戰爭；參戰士兵逾七千萬；陣亡官兵達八百六十萬；超
過十五億的人口，受到了戰爭的侵害。
之後，又是長達六年的第二次世界大戰。六十多個國家和地區先後參戰；一億一千萬
士兵奔赴戰場；被戰爭奪去生命的官兵及百姓超過了五千五百萬；二十億人飽受戰爭的創
傷，這個數字是當時世界人口的80％；直接軍費開支一萬三千億美元，占參戰國國民收入
總數的70％。戰爭使人類付出了無比慘重的代價，生命與財產的損失讓人痛心，整個東西
方都沈浸在血淚之中。直至1945年，這場戰爭才宣告結束。慘痛的教訓、沉重的代價，在
世人心中敲響了警鐘︰這就是人類野心無限膨脹與濫用科技的後果﹗這一切，我們永遠也
不能忘懷﹗
戰爭使世人受盡煎熬，戰爭的殘酷使歷經劫難的人們恐慌、畏懼，最終也埋葬了挑起
戰火的野心家們。有鑑於此，向往和平的願望、呼喚和平的聲音，如今充滿了世界的每一
個角落。
但令人痛惜的是，彷彿需要和平的只有人類自己，而曾經有過的一些維護其他生命、
和平共存的呼聲，卻顯得那麼微弱，只是在大多數人的不經意間一掠而過，僅能起到微不
足道的作用。所以，對其他生命而言，隨時都可能要面臨比一、二次世界大戰更加悲慘的
遭遇。
人類需要和平，其他生命必然也希望和平，因為不願受苦、希求快樂是所有生命的共
同願望。每一個生命都擁有生存和自主的權力。我們必須清楚地認識到，人類自以為可以
主宰地球，便恣意妄為地破壞自然環境，殘害無辜生命，這完全是蠻橫無知的愚蠢之舉；
我們還必須清醒地認識到，人類尚未誕生之前，這個世界就有其他生命存在，人類只是途
中的匆匆過客，理應尊重地球上已有生命的生存和自主的權力，絕不能隨意踐踏其他生命
﹗
地球是所有生命的家園，在自己家園裡自由自在地生活，應當是這些生命最起碼的權
力。大多數動物的繁衍生息並沒有對人類構成太大的威脅，它們只是安分地享用屬於自己
的那一份資源。但是，喪失了仁愛之心的人類，卻殘忍地奪走了本應屬於它們自己的皮、
毛、骨、肉……，這真是罪不容誅的暴行﹗
雖然人們口中常講倫理、道德、自由、和平，但這些詞語似乎只是人類的專利，大多
數人沒有將它們與其他生命聯繫在一起。人類自詡為高等動物、智慧生命，自以為遠遠優
越於其他生命。若任由這種隨意殘殺動物的習氣逐漸衍變下去，人類之間的相互殘殺必將
愈演愈烈，終有一天會不可避免地為了私利，也將人命視若草芥一般任意地摧殘，使全球
籠罩在血腥殘暴的氣氛中。距今二百多年前，搶奪擄掠非洲黑人，並像對待動物一般地奴
役他們的現象，就是活生生的明証。如果任由這種惡習滋長下去，終將使人類自身趨於毀
滅。
因此，我們必須養成真心誠意地尊重、珍惜和愛護所有生命的習慣，這是非常重要的
，也是人類自身獲得和平的根本訣竅。保護其他動物的生命，就是捍衛人類自己生命的絕
佳良方。要想世界和平，首先要從善待動物做起。如果能養成這一習慣，就絕不可能為了
自身的利益而去傷害動物，更何況自己的同類？因而加強這方面的宣傳與教育是必不可少
的。如果反其道而行，繼續對其他生命肆行殘害，則必將導致人類之間，為了利益的爭執
，而使用殺傷力極強的高科技武器自相殘殺，並最終使所有生命都走向滅亡。
總之，人類可以隨意殺害、啖食其他生命的理念，如果沒有從根本上得到扭轉，地球
上所有的生命就無法獲得真正的和平。鑑於此，一切宗教組織、社會團契以及重視生命的
各界有識之士，都該為了自他所有生命的福祉而努力，為了實現這一崇高目標，而無私地
奉獻出自己的力量。
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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