一月十九日開示
菩薩們。這個法會。虛雲太不知自量。不知各位上殿過堂。還要應酬佛事。
辛苦萬分。晚上還要請各位念佛。聽開示。豈不是打閑岔嗎內中有點說不出的意思。
所謂諸佛菩薩。難滿眾生願。因為有許多居士。在法會中想聽開示。但昨天我也說過。
拜懺與打七不同。沒有講開示的必要。他們發心。也很難得。我現在不是虛雲。
變成虛名了。說不出來的話。我已曾同當家師說過。這次法會。討各位受辛苦些。
當自己事做。如他方打淨七。天天無休息時間。這邊常住。田無一塊。瓦無一片。
不應酬佛事不成功。應酬佛事。不能打七用功了。但佛事很忙。天黑大殿還要放焰口。
所以在此時講一講。以便居士們過河回家。但拜懺四十九人。不能停聲。
換人亦不停聲。常住最忙。這二十四人不可下壇。所謂開示者。開即開啟。示即表示。
講為人之善惡。開顯本來面目。但這面孔無大小方圓聖凡男女等色相。凡所有相。
皆是虛妄故也。視諸相非相。即見如來。但盡凡情。別無聖解。學道的人。須真實。
不可掛羊頭賣狗肉。但向己求。莫從他覓。但有言說。都無實義。說是假。行是真。
充一人而多人。一家而一國。而多國。展轉變化。全世界不治而化矣。學佛不論
修何法門等。總以持戒為本。如不持戒。縱有多智。皆為魔事。楞嚴二十五門。各證圓通
。故云方便有多門。歸源無二路。自己擇一門為正行。餘者為助行。須福慧雙修。
單福則屬人天有漏。單慧則為狂徒。修行不斷殺心。臨終非作土地即城隍。
我看見很多的人。吃素半世。學密宗即吃肉。實可悲痛。完全與慈悲心違背。
孟子都說聞其聲不忍食其肉。何況為佛弟子也。取他性命。悅我心意。
貪一時之口福。造無邊之罪惡。何取何捨。何輕何重。每見出家釋子吃肉的也不少。
我的嘴不好。叫我講我就無話不說。望大家共勉之。
二月一日在貴陽黔明寺開示
虛雲這次奉政府首長。及諸位大居士邀請。赴渝主持護國息災大悲法會。路過此地。
因時間所限。不能到各常住去拜訪問訊。諸請原諒。現在因修理汽車機件。
來與各位談談。各位都是老參上座。對於佛法已有相當研究。用不著我來饒舌。
可是你們一定要我來說。又不得不說幾句。現在世界相爭相殺。人民生活。
同在水深火熱之中。所謂「民不聊生。」此地幸有廣妙和尚弘揚佛法。普度眾生。
虛雲此次得與各位相會一堂。因緣非偶。但虛雲不過比各位空長幾歲。
其他自問無足取。民國創立。信教自由。政府本著國父遺教。疊經明令頒佈。
試觀異教如天主耶穌回教均在政府保護下。何以我國遍處毀廟逐僧的事。
有冤無處訴。此點大家想想。他們毀廟逐僧。固然不對。但物必自腐而後蟲生。
現在佛門弟子。多將自己責任放棄。不知道既為佛子。當行佛事。佛事者何。
即戒定慧。是佛子必須條件。若能認真修持。自然會感化這班惡魔。轉為佛門護法。
現在是和尚犯法。累到諸佛遭殃。霸廟宇。逐僧徒。他們不知道和尚不好。
與廟宇何干。如黨員不好。與全黨無干一樣。如謂和尚不好。便要毀及廟宇。
那麼黨員不好。豈不是要拆毀黨部。此種道理。我們希望眾人明白。
我們大家總要各出一隻手。扶起破砂盆。不要說貴州人顧貴州佛法。須知佛教是整個的。
人不分冤親。地不分疆界。方為真正大同主義。還要知到自己生死大事。更為要緊。
從聞思修。入三摩地。各人自己前進。切勿空過此生罷。
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