《金剛經六祖口訣》
金剛般若波羅蜜經
曹溪六祖大師惠能解義亦曰「口訣」，并序
夫《金剛經》者，「無相」為宗，「無住」為體，「妙有」為用。
自從達摩西來，為傳此經之意，令人悟理見性，祇為世人不見自性
，是以立見性之法，世人若了見真如本體，即不假立法。
此經讀誦者無數，稱讚者無邊，造疏及註解者，凡八百餘家，所說
道理，各隨所見，見雖不同，法即無二。宿植上根者，一聞便了。
若無宿慧者，讀誦雖多，不悟佛意。是故解釋聖義，斷除學者疑心
，若於此經，得旨無疑，不假解說，從上如來所說善法，為除凡夫
不善之心。
「經」是聖人語，教人聞之，超凡悟聖，永息迷心，此一卷經，眾
生性中本有，不自見者，但讀誦文字，若悟本心，始知此經不在文
字，若能明了自性，方信一切諸佛，從此經出，今恐世人身外覓佛
，向外求經，不發內心，不持內經，故造此經訣，令諸學者，持內
心經，了然自見清淨佛心，過於數量，不可思議。
後之學者，讀經有疑，見此解義，疑心釋然，更不用訣，所冀學者
，同見礦中金性，以「智慧火」鎔鍊，礦去金存，我釋迦本師，說
《金剛經》，在舍衛國，因須菩提起問，佛大悲為說，須菩提聞法
得悟，請佛與法安名，令後人依而受持，故經云：「佛告須菩提，
是經名為「金剛般若波羅蜜」，以是名字，汝當奉持。
出典
《金剛經六祖口訣．惠能六祖 講》
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歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」
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