上師相應法開示－－第十七世大寶法王噶瑪巴

作者hallcom (房上降雪)

看板Buddhism

標題上師相應法開示－－第十七世大寶法王噶瑪巴

時間Tue Feb 2 16:32:31 2010

【上師相應法開示】上師：第十七世大寶法王噶瑪巴時間：2007/02/25 地點：印度　帝洛普安尼寺翻譯：堪布丹傑此篇【上師相應法】之開示與《四不共加行》中之正行【上師相應法】不同！亦經法王慈允後刊登。如何讓「上師相應法」成為一切修持的命脈「上師相應法」是修持的命脈─是這裡的重點。由於任何時候都需要上師的加持，任何修持都需要「上師相應法」，因此，隨時隨地都不離此上師法門，是非常重要的一件事。如果我們問說：「怎麼樣把上師相應法結合成為一切修持的命脈呢？」方法就是我們要觀想上師為金剛總持的相貌，或者是一般的凡夫相，隨時隨地就在自己的頭頂或者心間。如果我們能夠隨時保持這樣的虔誠觀想，一切修持都能夠成為上師相應法，都能夠得到上師的加持。信心，來自真實了知上師的功德然而，僅是觀想上師還不夠，還要具備信心，這是一種了知上師功德（殊勝特質）而產生的信心。具備了這樣的信心，加持自然就會到來。想體認「上師是一切功德的泉源」，先決條件是，你要知道上師有什麼功德？因此，針對這一點，我們首先應該深刻地去思惟和修持。這也就是為什麼在非常多的典籍和著述當中，都提到上師的重要性的原因。尤其在密乘的法教當中，強調「上師即佛」、「上師即是本尊、是空行護法」等，說明了上師的重要性。換句話說，如果我們能夠看到上師的功德，就能夠看到一切諸佛菩薩的功德，也就能夠得到一切佛菩薩的加持。所以，看到上師如佛的功德和特質是非常重要的。第一步，先看到上師「人的功德」然而，「視上師如佛」這個觀念還是第二步。首先我們應該看到的是上師身為人的、遠離過患、具備功德的殊勝之處。這是第一步。如果這一步做不到，還說想要「視上師如佛」，是絕對不可能的。事實上，很多時候我們連把別人看成一位優點稍為多一些、缺點少一些的人都做不到。就像宗喀巴大師的弟子間阿仁波切曾說：「我們這些惡業深重的人，能夠把上師看成是一個人，就很值得高興了；沒有把上師看成狗、驢，也算有點福氣。」這句話的意思是說，一個人沒有把上師看成狗、驢，算是很有福氣的；甚至他能夠把上師看成是一個普通人，也很不容易了。因此，在看待上師如佛之前，重要的是，要能夠把上師看作一位優點多、缺點少的人。所謂「看成狗或驢子」，並不是說真地把上師看成狗或驢子的樣子，當然也不是看成一頭牛。事實上，我們依止一位上師時，如果你沒有看到上師的任何一點功德，其實那就跟看到狗或驢子沒有什麼差別。怎麼看功德：想像你獨自一人，在荒島…… 因此，我們要懂得怎麼樣去看見上師的功德。看的方法是什麼呢？舉一個我時常說的例子：想像自己獨處在一個荒島上，周圍沒有任何人可以幫助你。你懷疑「大概只能靠自己了」。你現在的情況是：你非常想要出離，但是卻沒有任何人在身邊，你緊張地問自己：「到底該怎麼辦才好？」慢慢的你會領悟到：「除了靠自己，別無他法。」因此，你會把自己身、口、意的潛在力量，全部徹底施展出來，不斷嘗試著出離這個困境；你會專注在這個目的上，努力不懈。讓你的心「專注一處」地看就像這個比喻，我們依止上師的時候，你要試著把上師看成最殊勝（唯一能依靠）的一個人。首先，從各方面去認識上師。剛開始可能還不是很瞭解，但是慢慢地透過各方面的觀察，最後你終於知道：「嗯，他是唯一的依靠。除了他之外，沒有其他皈依處。」從一開始你的心就專注在這個思惟上，思惟和觀察上師的功德，別無雜念。這樣去做的話，一定能夠從中發現功德。一旦看到了功德，你會很驚訝地發覺許多從前忽略掉的東西。例如我晉見大司徒仁波切，有的時候我會覺得仁波切好像也和我們差不多，好像噶瑪巴師徒眾都一樣。但是有的時候，換個角度來想，從功德的角度來看的時候，我很訝異地發現，就像我自己會畫畫，仁波切也會；講到攝影，仁波切也會攝影。仁波切怎麼什麼都知道啊！我才領悟到，「嗯，『遍知』可能就是這個意思。」總之，我們要懂得怎麼樣去看上師的功德，看的方式就是專注一處地去看。別勉強看，功德自然就在那兒然而，看功德也是挺困難的。我們時常碰到的一個情況，就是我們會勉強自己去看。其實你根本沒有看到功德，卻勉強自己去看，這樣反而會產生很多情況，例如一會兒看到功德，一會兒又看到過失。因此，這個時候的重點是，你不要勉強自己。要知道，功德是不須要勉強去看的。如果真的是功德，自然就在那兒的，不須要勉強什麼。勉強自己去看，看到的反而可能是假的。那麼這時應該怎麼做呢？首先不要勉強自己。你可以試著透過其他人，一位認識這位上師並且正直誠懇的人，透過詢問他而瞭解上師的殊勝功德。多問多聽之後，你會發覺你不須要刻意做什麼，你的心好像成熟了一般，只要聽到上師的功德，自然就會生起信心。總的來說，不是愚昧地勉強或強迫自己去理解上師的功德，而是要發自內心地生起對上師的信心。或者，你也可以透過悅耳的音調唱頌「上師祈請文」，藉此開啟自己的信心和虔誠。方法是很多的。先觀「上師是人中尊」，就能「視上師如佛」總而言之，視上師如佛是需要的，但是，首先應該體認到上師是「人中尊」，這是經典中對佛陀的形容。我們要看到上師是「人中尊」，是最良善的人。因為你看到上師的良善，你就能夠從中找到「上師如佛」的原因，你也就奠定了能夠「視上師如佛」的基礎。為什麼這麼說呢？因為佛陀果位的一切功德，當下就存在每個生命的心續中，這就是「知因而能知果」的方法。事實上，我們沒有辦法直接去認識結果，先要知因，知因之後，自然慢慢就會發現果的功德。以上就是「上師相應法」的內容，我也沒有什麼要多說的了。我知道各位都想要修持「上師相應法」，我祝福你們每一位的心中，都能夠親見上師是一位良善的人，同時更進一步能夠觀照到「上師即是諸佛菩薩自性的總集」。 -- 在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實「駭肉任務」第一集：http://www.themeatrix.com/intl/mandarin/ 「駭肉任務」第二集：http://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/ 動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.125.198.41

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推 corson:感恩師兄分享也頂禮大寶法王~140.116.202.128 02/04 12:11

> -------------------------------------------------------------------------- < 作者: hallcom (房上降雪) 看板: Buddhism 標題: 大寶法王噶瑪巴教言 ─ 上師相應法開示時間: Thu Dec 17 19:36:14 2009 大寶法王教言 ─ 上師相應法開示 http://kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/instruction/20070225.htm 時間：2007/02/25 地點：印度　帝洛普安尼寺翻譯：堪布丹傑整理：慧香此篇【上師相應法】之開示與《四不共加行》中之正行【上師相應法】不同！亦經法王慈允後刊登。【上師相應法】可說是我們修持的命根，因為我們隨時隨地都需要上師的加持。任何法門的修持都需要有上師的加持，因此任何時候我們都不應該離開上師，上師就好像是我們的命根一樣。那麼我們要如何像是命根一般，不離我們的上師？方法是什麼？我們可以隨時隨地的觀想上師就在我們頭頂或是心間，上師的樣子可觀想為金剛總持的相貌，或是人的相貌。總之任何時候我們都應該觀想上師，不離於我們的頭頂或心間，如此的觀想修持是所有修持中，最為殊勝的相應修持和加持。然而，若僅只是觀想，也是得不到加持的，那麼重點是什麼呢？就是我們要具備對上師一種如理、正確，並明了其功德的無偽信心。如果我們具備了這種信心，我們才有可能得到上師的加持。上師是一切功德的總集，為什麼上師是功德的總集？這是我們首先要去思考的。知道上師的功德，進而對上師生起虔信心，而虔信心的獲得對行者而言是非常重要。在很多經典中也都強調上師的重要性。尤其在密乘中，更是強調上師是佛、上師是本尊、上師是護法，上師是一切聖眾的總集。這主要是告訴我們，上師是非常重要且珍貴的。當我們能夠認識到上師的功德，也等同於認識諸佛菩薩的功德，因此上師是一切功德的泉源。我們應從了知上師是一位具備多功德，少過錯的人開始。對我們而言，光是知道這一點也算是不容易的了，這是什麼意思？如宗喀巴大師的弟子堅嘎瓦曾言：「反省過自己之後，以自己所造的重大罪業來說，我們現在還能夠把上師看成是一個人，而沒有把上師看成是一隻狗，或一頭驢子，那我們還算是有福氣的人了。」他的意思是說，光是能看到上師是一位具有多功德，少過患的一位凡人，這都是不容易的。這也是第一步我們該學習做的。這裡堅嘎瓦大師所說的將上師看成狗或驢子，並不是說把上師看成像一隻狗的樣子或驢的樣子，還會喔喔這樣叫。總之狗或驢子是一種比喻我們看不到上師的功德，所以也就得不到加持。這裡的重點是告訴我們，要看上師的正面與功德面，而且要專注、專一的去看。要如何用心去看上師的功德或是上師的正面特質呢？舉例來說，想一想在一個完全沒人，只有你獨自一人的地方，而你很迫切，想要出離，離開那個地方，但又沒有任何人可以幫的上忙，這個時候你會怎麼辦呢？你只能靠自己，而當你只能靠自己的時候，你就會想盡各種方法，用盡你身口意的潛能，將自己的各種能力展現出來，專一的想出離、想離開，這個時候你所想到的，便只會在這一點上。你會盡全心力的，然後你所有的力量，便都會展現出來。如同這個比喻。當我們看上師的時候，或者觀察上師的時候，我們要看他的正面，而且要專一的，只針對他的功德面來看。此時，心中不要去想其它負面的東西，只專注在上師的功德層面，如此你一定可以看到上師的功德，甚至你也會發現，咦！以前所未察覺的上師功德現在也都看到了，透過這樣慢慢地練習，你會愈來愈能看到上師所具有的功德。舉例來說，我（法王）看大司徒仁波切的時候，有時候也會覺得他好像就跟自己一樣，也沒有什麼特別的，但有時候換個角度從功德層面來看，大司徒仁波切又會照相，又會畫畫，又會佛法，什麼都會，他真的就像經典中所形容的遍知者。這個例子告訴我們，我們要朝正面去看，而且是專一的、集中的、專注的、有焦點的去看、去思維，這是很重要的。但是，要完全了知上師的功德也是不容易的。常常我們也會刻意的勉強自己去相信。事實上，刻意的勉強自己相信上師的功德，反而會適得其反。所以，這裡的重點是不要勉強自己去做什麼；事實上，上師的功德跟特質，是不需要勉強知道的，因為功德是本具的，自然的。這裡提供一個好方法，我們可以多聽一些認識這位上師的人，而且是誠實、正直的人，是如何訴說其上師的功德與特質的，透過多聽誠實的人所說的上師功德，也可能因此會對上師生起信心。總之在找尋上師功德的時候，不是用一種愚癡的、盲目的或者勉強自己的方式，而要能發自內心，自然的生起一種對上師的真正信心。還有一個方法，藉著唱誦上師祈請文，透過感人的聲音，也會幫助我們生起一種虔誠心。總之我們要對上師的功德生起信心，這是很重要的。上師如佛，如經典中所形容的，佛為人中尊，在人當中是最好的，最殊勝的。因此，我們要知道上師也是人，而且是殊勝的人，我們應該如此地思維。透過認知上師是具備好人的特質，進而了解圓滿的佛所具備的因即是一個完人。知果必知其因，透過從認識上師是一位好人的角度開始，然後慢慢地了知上師如佛，應該是如此地來修持。以上為上師相應法的簡要介紹，因在座的每一位都有心想修持上師相應法，故有此解說。最後祝福各位都能認識到上師如佛的功德！ -- 在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實「駭肉任務」第一集：http://www.themeatrix.com/intl/mandarin/ 「駭肉任務」第二集：http://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/ 動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.125.193.184

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