念頭起時 立刻盯住

[ohlakabe (cate)]

龍欽巴尊者三十個勸戒

1.  啊阿，用盡一切辦法，調服很多眾生，在自己周圍集合一大群徒眾，可能也持有興隆
的寺產。然而這也是爭端的根源，也是執著我心的原因。

      靜居獨處，是我懇切的第一項勸誡。

2.  在想要去除障礙和降服魔外等等的村莊法會中，有人就會在人群之中，顯露習性，可
是由於貪愛食物或財寶，導致心靈被魔所盤據。

      調伏自心，是我懇切的第二項勸誡。

3.  從窮人那裡收取了許許多多的稅負，來興建大的佛像塔寺，與分發許多的佈施品等等
，但是基於這種善意的所作所為，反是累積罪業過失的原因。

     培養善心，是我懇切的第三項勸誡。

4.  為了表現自己的偉大，而向人家講經說法，並利用種種欺誑的手段，來保有一大群尊
卑高低的徒眾，這就是產生執為實有的驕傲原因。

     腳踏實地，是我懇切的第四項勸誡。

5.  用種種欺騙的手段來做生意及放高利貸等等，以這些邪命所積聚的錢財，也許可以好
好做一番供養，但是基於貪心的這些功德，為八世法（八風）所動的根源。

      去除貪慾的梵行，是我懇切的第五項勸誡。

6.  當證人、保證人和捲入訟事，我們也許可以因此調解別人的爭端，而認為這是為了利
益所有人，但是沉溺於這種，會造成為利益而為。

      不要期望別人的好處和別人的報答，是我懇切的第六項勸誡。

7.  擁有權勢、財富、眷屬和福德，且名揚四海，可是到死時，這些毫無用處。

      努力精進修行，是我懇切的第七項勸誡。

8.  執事與侍者等擔任有職務和廚師的人，是寺院的支柱，但是以這些工作為旨趣，是產
生煩惱的原因。

      減少忙碌於這些瑣事，是我懇切的第八項勸誡。

9.  攜帶法器、供養、經像書本和炊具等等所有必須裝備，到人煙罕至的深山修行。然而
裝備齊全是困難和爭端的根源。

     身無長物，是我懇切的第九項勸誡。

10.在世風日下的今天，我們也許會責備周圍粗野的人，雖然是基於饒益心，

      但是會因對方不領情而產生煩惱，給自己找來麻煩。

      言語祥和，是我懇切的第十項勸誡。

11. 我們也許不具私心，出於情感，而指出別人的缺點，以為這樣做是為了別人

好，雖然我們出言不假，但這會傷到別人的心。

      言語婉轉，是我懇切的第十一項勸誡。

12.      參加辯論，辯護自己的觀點，而駁斥別人的想法，雖然認為其論點是在維護

教法的純正，但這樣做是產生煩惱的根源。

      保持緘默，是我懇切的第十二項勸誡。

13.  基於師父的教誡傳承以及宗義等等，而護持我們這派的觀點，以為是本身應有的服
務。

       然而自讚毀他是增長我們的貪著和嗔恨的原因。

        拋開這一切，是我懇切的第十三項勸誡。

14.  用聽聞佛法來研究教義，我們也許了解別人的錯誤，而證明我們有分別對錯的智慧
，但這樣想，就會累造我們的罪孽。

        純正的看每件事物，是我懇切的第十四項勸誡。

15.  談空說妙和毀謗因果，我們也許認為高談理論是佛法的究竟，但是放棄這福慧的二
資糧，將會失去修行的機緣。

       福慧雙修，是我懇切的第十五項勸誡。

16.  為了第三智慧灌頂的緣故，而降下明點等等，你以為可以他人的身體，幫助我們修
行。

        但是這種「有漏道」欺騙了許多大修行者。

       依止解脫道，是我懇切的第十六項勸誡。

17.  對不堪受法的人傳授灌頂和分送神聖的物品給一般的大眾，是破壞誓願和正定的根
源。

       揀擇正直的人，是我懇切的第十七項勸誡。

18.  在眾人當中裸露身體等等狂行，我們也許認為瑜珈行者的苦行就是這個樣子，但是
這會使世俗的人失去信心。

        謹慎約束自己，是我懇切的第十八項勸誡。

19.  不管在什麼地方，我們都以傳統和聰明的行為方式，企圖做頂尖的人物，

        但是這樣反而會導致從高處往下墮。

       不緩不急，是我懇切的第十九項勸誡。

20.  不論住在鄉下、寺院或隱居山林，不尋求特別親密的朋友，我們應該與所有人為友
，既不親密，也不憎惡。

        保持中立，是我懇切的第二十項勸誡。

21.  用不自然的表情，恭敬壇越施主，為了討好別人而虛偽做假，是束縛自己的原因。

         平等對待，是我懇切的第二十一項勸誡。

22.  有無數的占卜曆算和醫藥等等的書籍，雖然它們都有其緣起理論所依據的技巧，會
使人無所不知，但太沉迷於這些，會使我們無法專心禪修。

       儘量減少這些方面的研究，是我懇切的第二十二項勸誡。

23.  躲在屋裡佈置裝飾房間，我們也許會具足一切的享受，但是這樣會把整個一生耗費
在瑣碎的事物上。

        去除所有這些活動，是我懇切的第二十三項勸誡。

24.  有學問、又有道德，又精進修行，也許會使我們到達很高的境界，但是執著於這些
，只會束縛我們自己。

        了解如何不執著的解脫自在，是我懇切的第二十四項勸誡。

25.  用收降雷雹與唸符咒等種種方法，認為這是可以調伏所度有情的一種事業，

         但是傷害到其他生命，其下場使自己墮入三途。

        保持謙虛，是我懇切的第二十五項勸誡。

26.  我們也許擁有一切甚深的經典、教誡、警語等等，如果不付諸實修，大限來臨時，
這些都無濟於事。

        時時觀察自心，是我懇切的第二十六項勸誡。

27.  在一心一意修行時，我們可能會有所體驗，而和別人談論，製造論典，唱證悟的歌
，雖然這些是修行的自然顯現，但會增加迷亂的思想。

        遠離戲論，是我懇切的第二十七項勸誡。

28.  念頭起來時，就要立刻盯住，因此心理了了分明時，就要一直安住在這個境界，雖
然已經無所觀，但仍然必須維持這種禪定的境界。

        時時觀照，是我懇切的第二十八項勸誡。

29.  在空性中、遵行因果律，對無為法持守三乘願

        （小乘自度、大乘度他與金剛乘即身成佛的誓願）以同體大悲，無緣大慈，

         努力饒益一切有情。

         福慧雙修，是我懇切的第二十九項勸誡。

30. 我們已經親近許多有智慧和有成就的上師，也聽聞許多甚深的教誡，也看到了一些深
奧的經典密續，只是還沒有去身體力行。唉呀！我們只是在欺騙自己。

        解行相應，是我懇切的第三十項勸誡。

龍欽巴尊者： 為了對於像我一樣的人，我懇切的說出這三十項勸誡。

以此善道，願一切眾生能從世間解脫出來，而得到大安樂，追隨三世諸佛及所有成就者的
腳步，願我們師法他們。

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