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推 kidstrife:淫心不除,塵不可出 10/02 21:02
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邪念一動，就是罪業
益西彭措堪布
下面看《感應篇例證》中的例子：
貴溪有位書生叫宋不吝，十五歲時入學，才學出眾，但是屢次考試不中，他想自己一
生沒作過大惡事，為什麼這樣潦倒，就請張真人代寫一篇表章，看一下天榜。這位張真人
能上天，他到天門時，聽神說：「這人本應有功名，因與嬸子私通，所以功名被削去。」
真人回來告訴他，他說沒有此事，又寫文自己申辯。神批複說：「雖無其事，實有其心。
」宋生知道後，慚愧、後悔莫及，因為他年輕時見嬸子貌美，偶爾動過一念邪心。
《壽康寶鑒》上說：
徐信善和楊宏是同窗好友，他們一道去趕考，住在一家旅店當中。一天遇到一位會看
相的高僧，說楊宏將來會大貴，徐信善要貧窮。當晚，楊宏偶然看見旅店有一位少女很漂
亮，就想拿很多銀兩去向少女求歡，被徐信善嚴肅地勸阻了。
第二天，高僧又遇徐信善，驚訝地說：「何以一夜之間忽然生出陰騭紋，換賤相為貴
相了，今後你要享大富貴。」又看楊宏的相，說你的氣色不如昨天，雖然和徐都會富貴，
但是名次在他後面，發榜的時候果然如此。
由以上公案可以看出，所謂動淫心沒有報應，是一種斷見，不是業果正見。第一則公
案中，宋不吝沒有構成邪淫的事實，已經造下意業，如果以這個意業既不會增福，也不會
消福，那是所作落空亡，但這無法成立，世上沒有作用是零的業。實際表明，淫心消福很
大，宋不吝本來福薄，一念邪淫，使他功名消盡。第二個公案顯示出，凡是有念，必在罪
福之中，惡念是罪，善念是福，徐生一念止淫，轉貧賤為富貴，楊生一念邪淫，轉富貴為
貧賤，這就是業決定之理。一夜之間，兩人的面相就有很大的改變。凡人心粗，不大體會
，高僧是明眼人，一看就清楚，所以不能認為起心動念對相續沒有影響，而是影響很大，
這是業增長廣大之理。我們一天當中有無數念頭，念念在福德上都有加減乘除，不是死的
，所以懂得念念調整為善心，極為重要。
《毗婆沙論》中說：佛陀未出世時，帝釋常常到提波延那仙人那裏聽聞法要，夫人舍
脂心裏懷疑，帝釋是不是捨棄我，去找別的女人。她就暗中藏在車上，到了仙人的處所。
帝釋見了，對她說：「仙人不喜歡見女人，你可以回去。」舍脂不肯，帝釋就以荷花莖打
她，舍脂撒嬌，以含情的語言謝別帝釋。仙人們聽到女人的聲音，當時就起了愛欲，髻螺
落地，失去神通。
又比如當年印度的雪山上有五百位仙人修道，甄迦羅女在雪山沐浴歌唱，仙人們聽到
女人的歌聲，就失去禪定，心裏迷醉狂亂，無法自主。
公案中的仙人具足神通、禪定，為什麼聽到女人的聲音就失去呢？說明凡夫以淫欲煩
惱最為深重，在無量生中，每一生都是以淫欲而入胎的，所以淫欲是生死根本，習氣最為
堅固，始終纏綿在心相續裏，一遇異性因緣，就會勃然發起。仙人聽到女人的聲音，以這
個聲塵為緣，以淫欲習氣為因，一經過非理作意，神通就立即失去，可見淫心的力量有多
強大。
以公案為鑒，修行人應當儘量遠離引發淫欲的染汙因緣，譬如應當少入都市，不能看
電視、錄相、影碟、電影、報刊，不能上網、入歌廳、舞廳、酒吧等娛樂場所，在這些當
中潛藏著種種引發淫欲的因素。當今時代禮法衰微，在廣告畫面上，在所謂的人體寫真畫
冊上，在描述情愛的小說、書刊、影視上，處處都存在性誘惑，很容易引發凡夫的情欲。
看一次淫穢畫面，聽一次挑逗的聲音，就可能喪失正念，墮在邪念當中，難以自拔，如果
不嚴密防護，道業很容易被淫念摧毀。
《大論》中講，往昔有一位羅漢，到龍宮裏去應供。他的缽中還有剩餘的米粒，小沙
彌洗缽時，嘗了剩飯，覺得味道特別香。後來沙彌潛入師父所坐的龍床之下，手握床腳，
隨著師父一起進入龍宮。
龍王說：「怎麼把未得道的人也帶來了？」
羅漢說：「我不知道。」
當時沙彌見龍女長得美妙無比，就猛生貪戀，而且發願要奪取龍宮。出龍宮後，他一
心精修佈施、持戒，發願早成龍王。
一天在他右繞寺院的時候，忽然腳底下出水，他知道轉生作龍的因緣已經成熟了，就
以袈裟蓋頭，入於水池死去，竟然轉成一條大龍。
在他生前，師長道友曾經呵斥他，但他說：「我的心意已決。」沙彌貪戀女色，甘願
作龍王，可見女色誘人之深。
愛欲不是要發展，要解放，而是要呵斥，要遮止。淫心不除，塵不可出，像這位沙彌
，寧可不成道，也要擁有龍女。大恩上師曾說：「一個女人讓她選擇不淨行和成佛，她更
會選擇不淨行。」世尊也說：「如果這個世界恒河沙數的男子，和一個女人作不淨行，這
個女人也不會滿足。」可見淫欲是個無底洞，永無滿足之時，只有欲海回狂，才能了脫生
死。
過去有位劫撥仙人，成就了五神通。國王敬重他，他飛行往來的時候，國王都是手捧
仙足，吃飯時，國王親手供奉，這樣做了很多年。
有一次國王有事遠行，交待一位美麗的宮女說：「我奉事仙人，向來很小心，現在我
要遠行，你供養時也要如我一樣。」這樣仙人飛來，宮女以雙手接足，仙人觸到女人柔軟
的手，愛欲就萌發、增上，神通很快喪失，再也不能飛行，只能步行走出王宮。
以上的仙人們都是以淫欲心而墮落的。「世上無如人欲險，幾人到此誤平生。」所以
，應當首先對邪淫的意樂嚴密地防範。《大寶積經》說：「大王當知，丈夫親近女人時，
即是親近惡道之法，此是丈夫第一過患。」《四十二章經》上說：「慎勿與色會，色會即
禍生。」(小心，不要與異性接觸，接觸即會引生過患。)《大智度論》上說：「淫欲為諸
結之本。佛言，寧以利刃割截身體，不與女人共會。刀截雖苦，不墮惡趣，淫欲因緣，於
無量劫數，受地獄苦。人受五欲，尚不生梵世，何況阿耨多羅三藐三菩提？」
邪淫中有一條是教他邪淫，當今時代，這是流行性的業，為什麼呢？因為當今是鼓吹
性解放的濁惡時代，充斥著大量的色情小說、色情影視等，出版、傳播淫穢物，實際是教
人邪淫，使人沉溺在欲海之中自我毀滅，所以罪業無量無邊。影視報刊網絡的傳播面極大
，由此造業極重，譬如將一種色情資料傳播給一萬人，這一萬人都會深受其害，這些罪過
統統歸在傳播者身上，所以極為可怕。
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不論何種原因讓你無法幫助其他人，至少不要傷害別人。
－－達賴喇嘛
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