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阿底峽尊者到阿里地區住了兩年,期間,以菩提光頭人為主的眾弟子,向尊者求得了很多 的教授。尊者想回印度,準備啟程的時候,菩提光頭人請求尊者再開示一些教言,尊者說 :“有以前傳授的教言,就可以啦!”但菩提光頭人一再請求,於是尊者開示道: 哎瑪吙! 具足大智而心胸豁達的朋友們, 愚昧無知的我,雖然無資格建議, 但由於你們這些真心聖賢朋友們的鼓勵, 淺陋無知的我就作些建議吧。 朋友們! 在沒有證得菩提之前,是需要上師的,所以,要依止聖者善知識; 在沒有證得真如之前,是需要聞法的,所以,要聽聞上師的教授; 僅僅瞭解佛法,是不能獲得佛果的,所以,光瞭解不行,要修持; 遠離對自心有不良影響的地方,常居住在能增長善業的地方; 在修行沒有獲得穩定之前,喧囂是有影響的,所以要依靠僻靜的山林; 要捨棄那些令自己生起煩惱的朋友,常依靠令自己增長善業的朋友; 世俗的事情沒有終結的時候,將它們擱置一旁而安住; 不論是白天,還是黑夜,恆時行善作迴向,時常觀察自心; 光有訣竅不去修持,有什麼用呢?應如上師所傳的那樣去修持; 具足大恭敬心去修持,不久的將來,定會證果; 自己只要如理如法的去修持,吃穿自然會有的。 朋友們! 貪欲如鹽水,沒有滿足的時候,要知足啊! 棄傲慢與自滿,令自心調柔溫和; 所謂福報的喧囂,是修道的障礙,應該要捨棄; 得到別人的恭敬,是魔鬼的繩索,就像路邊的石頭那樣,將它捨棄; 聲譽和讚美之詞,是誘惑,應該像鼻涕一樣將它扔掉; 現在擁有了幸福和親情,但只是短暫的,應該拋之腦後; 比現在更長遠的,還有來世,為了長遠的來世,去積累些資糧; 臨終的時候,一切都會遺棄,所以一切都不要去貪著; 對弱者要生起悲心,尤其不要去欺辱他們; 應捨棄對仇人的嗔恨和對親人的呵護,親疏平等無別; 對於具足智慧的人,不要嫉妒,要恭敬並領受其功德; 不要觀察他人的過失,應觀察自己的過失,將自己的過失像壞血一樣清除; 不要想著自己的優點,要想著別人的優點,要像奴僕一樣,恭敬所有的人; 對所有的眾生,要生起父母的想法,對一切眾生,要像兒女一樣疼愛; 應該常常面帶微笑,心懷慈悲,遠離憤恨,說正直語; 無關的話語說得太多了,就會產生錯誤,應該懂得節制; 沒有意義的事做得太多了,就會耽誤修善,應該放下非法的事情; 在沒有意義的事情上,不要下太多的工夫,下了也是白費; 一切都如願是比較困難的,具足宿業必然會成功,順其自然好了。 該耶! 若做了聖賢不悅的事,跟死人沒有兩樣,所以要遠離欺騙,正直做人; 今生的苦樂,都是前生的業力造成的,不要抱怨他人; 所有的安樂都是上師加持的,要念其恩德; 自身沒有獲得調伏之前,不可能去調伏他人,所以,要先調伏自己; 沒有神通,就沒有能力教化他人,所以要精進地修持; 積聚的財富,最終也要離散,所以,不要為了財富去造業; 如借來一般的享受,是沒有意義的,所以,要以布施供養做莊嚴; 為了今生的莊嚴和來世的安樂,時常要清淨持戒; 末法時期,貪嗔異常熾盛,所以,要披上憤怒的忍辱鎧甲; 因為懶惰,我們在輪迴中流轉到了今天,所以,要像烈火一樣勇猛地修持; 一直以來,由於放逸,我們虛度一生,所以,要修持禪定; 由於邪見,我們沒有證得真諦,所以,應該在真諦上下功夫。 朋友們! 輪迴的沼澤中,沒有幸福可言,所以,應該走到解脫的乾土上; 上師的教授,若如實地去修持,輪迴的苦海就會乾枯。 以上的教言,不應該只是口頭上說說而已,而應該放在心裡,請去實踐; 如果能這樣去做,不單我會高興,自他一切眾生也都會快樂。 愚昧無知的我,講了這些教言,請您聆聽! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.11.225.222
yayanash:感謝上師教悔!! 09/02 13:09
xup6m4fu6:懺悔至心領受!也想問一下出處為何?在下想參考原文。 09/02 14:41
somehow:謝謝! 09/02 18:42
louise232323:www.martsankagyuofficial.org/rain.php?mid=41 09/02 18:53
louise232323:不知道是不是你要找的原文 09/02 18:53
opm:讚嘆 09/02 20:03
saduz99:懺悔至心領受!南無本師釋迦牟尼佛!! 09/02 22:32
xup6m4fu6:感恩!L大厲害,知道在下需要的^^ 09/02 22:46
Samus:大推 如同甘露一般 09/03 00:40
prodigal99:遍諸能仁言教深廣軌,顯明攝為三種士夫道,傳流勝教雪 09/03 01:02
prodigal99:域具恩者,尊者阿底峽前我祈請。-達賴尊者所造祈請文 09/03 01:04
onesadman:推 09/04 16:14
hallcom:隨喜按讚 09/04 18:15