[讀經] 雜阿含314 315經 斷欲不再生 有六根有苦

[Samus (阿建)]

原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0314.htm

http://agama.buddhason.org/SA/SA0315.htm

北傳:雜阿含314經 南傳:無 關涉主題：譬喻/無根的棕櫚樹 (08/06/2011
11:23:13 更新)
雜阿含314經[正聞本416經/佛光本292經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江標點)

　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「當斷欲：斷眼欲已，眼則已斷、已知，斷其根本，如截多羅樹頭，於未來世
永不復生；耳、鼻、舌、身、意亦如是說。」

　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。



北傳:雜阿含315經 南傳:相應部26相應1經 關涉主題：(略) (08/30/2011
11:54:47 更新)

雜阿含315經[正聞本417經/佛光本293經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江標點)

　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「若眼生、住、轉出，則苦生、病住、老死出；耳、鼻、舌、身、意亦如是說。

　　若眼滅、息、沒，苦生則滅，病則息，[老?]死則沒；耳、鼻、舌、身、意亦
如是說。」

　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

相應部26相應1經/眼經(生相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
　　起源於舍衛城。

　　「比丘們！凡眼的生起、存續、再生、顯現，即苦的生起、病的存續、老死的顯現。

　　凡耳的生起、存續、……（中略）凡鼻的生起、存續、……（中略）凡舌的生起、
存續、……（中略）凡身的生起、存續、……（中略）凡意的生起、存續、再生、
顯現，即苦的生起，病的存續，老死的顯現。

　　而，比丘們！凡眼的滅、平息、滅沒，即苦的滅、病的平息、老死的滅沒。

　　凡耳的滅、……（中略）凡鼻的滅、……（中略）凡舌的滅、……（中略）
凡身的滅、……（中略）凡意的滅、平息、滅沒，即苦的滅、病的平息、老死的滅沒。」


感想：

合在一起講

當我想要"這樣的眼"，因為吸引力法則，就會在未來形成新的眼、六根而有新的苦。

而斷欲後，不再想著，我要這樣的眼，未來也就不再生成新的六根，也就沒新的苦了



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◆ From: 59.116.2.202
→ EVA010200:所有佛典沒有『吸引力』這個名詞....
→ Samus:回E大 如果此用語您不習慣的話 可以改成 願力法則
→ Samus:此有故彼有法則 12因緣法則 觸受愛取有法則
→ Samus:隨業隨願隨念法則 等
→ EVA010200:所有的佛典本來就沒有『吸引力』這個名詞，跟我沒關係
→ EVA010200:和我習不習慣沒有關係
推 AHJKL:愛取有
→ AHJKL:欲