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※ [本文轉錄自 qkpop 信箱] 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 宋 居士沮渠京聲譯 如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。   爾時,世尊於初夜分舉身放光,其光金色,遶祇樹給孤獨園周遍七 匝,照須達舍亦作金色,有金色光猶如瑕雲,遍舍衛城處處皆雨金色蓮 花。其光明中有無量百千諸大化佛,皆唱是言:「今與此中有千菩薩, 最初成佛名拘留孫,最後成佛名日樓至。」   說是語已,尊者阿若憍陳如即從禪起,與其眷屬二百五十人俱,尊 者摩訶迦葉與其眷屬二百五十人俱,尊者大目犍連與其眷屬二百五十人 俱,尊者舍利弗與其眷屬二百五十人俱,摩訶波闍波提比丘尼與其眷屬 千比丘尼俱,須達長者與三千優婆塞俱,毘舍佉母與二千優婆夷俱與二 千優婆夷俱,復有菩薩摩訶薩名跋陀婆羅與其眷屬十六菩薩俱,文殊師 利法王子與其眷屬五百菩薩俱,天、龍、夜叉、乾闥婆等一切大眾睹佛 光明皆悉雲集。   爾時,世尊出廣長舌相,放千光明,一一光明各有千色,一一色中 有無量化佛,是諸化佛異口同音皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議陀羅尼 法,所謂阿難陀目佉陀羅尼、空慧陀羅尼、無礙性陀羅尼、大解脫無相 陀羅尼。爾時,世尊以一音聲說百億陀羅尼門,說此陀羅尼已,爾時, 會中有一菩薩名曰彌勒,聞佛所說,應時得把萬億陀羅尼門,即從座起 ,整衣服、叉手合掌住立佛前。   爾時、優波離亦從座起,頭面作禮而白佛言:「世尊!世尊往昔於 毘尼中及諸經藏說阿逸多次當作佛。此阿逸多具凡夫身,未斷諸漏,此 人命終當生何處?其人今者雖復出家,不修禪定,不斷煩惱,佛記此人 成佛無遺,此人命終生何國土?」   佛告優波離:「諦聽!諦聽!善思念之!如來、應、正遍知今於此 眾說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後命終, 必得往生兜率陀天上。爾時,兜率陀天上有五百萬億天子,一一天子皆 修甚深檀波羅蜜,為供養一生補處菩薩故,以天福力造作宮殿、各各脫 身旃檀摩尼寶冠,長跪合掌發是願言:『我今持此無價寶珠及以天冠為 供養大心眾生故,此人來世不久當成阿耨多羅三藐三菩提,我於彼佛莊 嚴國界得受記者,令我寶冠化成供具。』如是諸天子等各各長跪,發弘 誓亦復如是。」   「時,諸天子作是願已,是諸寶冠化作五百萬億寶宮,一一寶宮有 七重垣、一一垣七寶所成,一一寶出五百億光明,一一光明中有五百億 蓮華化作五百億七寶行樹,一一樹葉有五百億寶色,一一寶色有五百億 閻浮檀金光,一一閻浮檀金光中出五百億諸天寶女,一一寶女住立樹下 執百億寶無數瓔珞出妙音樂,時樂音中演說不退轉地法輪之行。其樹生 果如頗黎色,一切眾色入頗梨色中,是諸光明右旋婉轉流出眾音,眾音 演說大慈大悲法。一一垣牆高六十二由旬,厚十四由旬,五百億龍王圍 繞此垣,一一龍王雨五百億七寶行樹,莊嚴垣上,自如有風吹動此樹, 樹相振觸,演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜。」   「爾時,此宮有一大神名牢度跋提,即從座起遍禮十方佛,發弘誓 願:『若我福德應為彌勒菩薩造善法堂,令我額上自然出珠。』既發願 已,額上自然出五百億寶珠,琉璃頗梨一切眾色無不具足,如紫(紀-已+甘) 摩尼表裏映徹,此摩尼光迴旋空中,化為四十九重微妙寶宮,一一欄楯 萬億梵摩尼寶所共合成,諸欄楯間自然化生九億天子、五百億天女,一 一天子手中化生無量億萬七寶蓮華,一一蓮華上有無量億光,其光明中 具諸樂器,如是天樂不鼓自鳴。此聲出時,諸女自然執眾樂器,競起歌 舞,所詠歌音演說十善、四弘誓願,諸天聞者皆發無上道心。」 「時,諸園中有八色琉璃渠,一一渠有五百億寶珠而用合成,一一 渠中有八味水,八色具足,其水上湧游梁棟間,於四門外化生四花,水 出華中如寶花流。一一華上有二十四天女,身色微妙如諸菩薩莊嚴身相 ,手中自然話五百億寶器,一一器中天諸甘露自然盈滿,左肩荷佩無量 瓔珞,右肩復負無量樂器,如雲住空從水而出,讚歎菩薩六波羅蜜,若 有忘生兜率天上,自然得此女侍御。亦有七寶大師子座,高四由旬,閻 浮檀金無量眾寶以為莊嚴,座四角頭生四蓮華,一一蓮華百寶所成,一 一保出百億光明,其光微妙化為五百億眾寶雜花莊嚴寶帳,時十方面百 梵王各各持一梵天妙寶以為寶鈴懸寶帳上,時小梵王持天眾寶以為羅網 彌覆帳上。爾時,百千無數天子天女眷屬各持寶花以布座上,是諸蓮花 自然皆出五百億寶女,手執白拂侍立帳內,持宮四角有四寶柱,一一寶 柱有百千樓閣,梵摩尼珠以為絞絡。時諸閣間有百千天女,色妙無比手 執樂器,其樂音中演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜,如是天宮有百 億萬無量寶色,一一諸女亦同寶色。爾時,十方無量珠天命終,皆願往 生兜率天宮。」 「時,兜率天宮有五大神:第一大神名曰寶幢,身雨七寶散宮牆內 ,一一寶珠化成無量樂器,懸處空中不鼓自鳴,有無量音適眾生意。第 二大神名曰花德,身雨眾花彌覆宮牆化成花蓋,一一花蓋百千幢幡以為 引導。第三大神名約香音,身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香,其香如雲 作百寶色遶宮七匝。第四大神名曰喜樂,語如意珠,一一寶珠自然住在 幢幡之上,顯說無量歸佛、歸法、歸比丘僧,及說五戒、無量善法、諸 波羅蜜,饒益勸助菩提意者。第五大神名約正音聲,身諸毛孔流出眾水 ,一一水上有五百億花,一一華上有二十五玉女,一一玉女身諸毛孔出 一切音聲,勝天魔后所有音樂。」   佛告優波離:「此明兜率陀天十善報應勝妙福處。若我住世一小劫 中廣說一生補處菩薩報應即十善果者不能窮盡,今為汝等略而解說。」   佛告優波離:「若有比丘及一切大眾不厭生死樂生天者,愛敬無上 菩提心者,欲為彌勒作弟子者,當作是觀。作是觀者應持五戒、八齋、 具足戒,身心精進不求斷結,修十善法,一一思惟兜率陀天上上妙快樂 。作是觀者名為正觀,若他觀者名為邪觀。」   爾時,優波離即從座起,整衣福頭面作禮,白佛言:「世尊!兜率 陀天上乃有如是極妙樂事,今此大士何時於閻浮提沒生於彼天?」 佛告優波離:「彌勒先於波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門家生, 卻後十二年二月十五日,還本生處結跏趺坐如入滅定,身紫金色光明豔 赫如百千日,上至兜率陀天,其身舍利如鑄金像不動不搖,身圓光中有 首楞嚴三昧、般若波羅蜜,自義炳然。時,諸人天尋即為起眾妙塔供養 舍利。時,兜率陀天七寶臺內摩尼殿上師子床座忽然化生,於蓮華上結 跏趺坐,身如閻浮檀金色,長十六由旬,三十二相、八十種好皆悉具足 ,頂上肉髻髮(紀-己+甘)琉璃色,釋迦毘楞伽摩尼百千萬億甄叔迦寶以 嚴天冠,其天寶冠有百萬億色,一一色中有無量百千化佛,諸化菩薩以 為侍者,復有他方諸大菩薩作十八變隨意自在住天冠中。彌勒眉間有白 毫相光,流出眾色作百寶色,三十二相一一相中有五百億寶色,一一好 中亦有五百億寶色,一一相好豔出八萬四千光明雲,與諸天子各坐花座 ,晝夜六時常說不退轉地法輪之行,經一時中成就五百億天子,令不退 轉於阿耨多羅三藐三菩提,如是處兜率陀天晝夜恆說此法度諸天子。閻 浮提歲數五十六億萬歲,爾乃下生於閻浮提,如彌勒下生經說。」 佛告優波離:「是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。佛滅度 後,我諸弟子若有精勤修諸功德,威儀不缺,掃塔塗地,以眾名香、妙 花供養,行眾三昧,深入正受讀誦經典,如是等人應當至心,雖不斷結 如得六通,應當繫念念佛形像,稱彌勒名。如是等輩,若一念頃受八戒 齋,修諸淨業發弘誓願,命終之後譬如壯士屈申臂頃,即得往生兜率陀 天,於蓮花上結跏趺坐。百千天子作天伎樂,持天曼陀羅花、摩訶曼陀 羅華,以散其上,讚言:『善哉!善哉!善男子!汝於閻浮提廣修福業 來生此處,此處名兜率陀天。今此天主名曰彌勒,汝當歸依。』應聲即 禮,禮已,諦觀眉間白毫相光,即得超越九十億劫生死之罪。是時菩薩 隨其宿緣為說妙法,令其堅固不退轉於無上道心。如是等眾生若淨諸業 ,行六事法,必定無疑當得生於兜率天上值遇彌勒,亦隨彌勒下閻浮提 第一聞法,於未來世值遇賢劫一切諸佛,於星宿劫亦得值遇諸佛世尊, 於諸佛前受菩提記。」   佛告優波離:「佛滅度後,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、 龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩 (目+侯)羅伽等,是 諸大眾若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者,聞已歡喜恭敬禮拜,此人命終如 彈指頃即得往生,如前無異。但得聞是彌勒名者,命終亦不墮黑闇處、 邊地、邪見、諸惡律儀,恆生正見,眷屬成就,不謗三寶。」 佛告優波離:「若善男子、善女人犯諸禁戒,造眾惡業,聞是菩薩 大悲名字,五體投地誠心懺悔,是諸惡業速得清淨。未來世中諸眾生等 ,聞是菩薩大悲名稱,造立形像,香花、衣服、繒蓋、幢幡,禮拜繫念 ,此人命欲終時,彌勒菩薩放眉間白毫大人相光,與諸天子雨曼陀羅花 來迎此人。此人須臾即得往生,值遇彌勒頭面理敬,未舉頭頃便得聞法 ,即於無上道得不退轉,於未來世得值恆河沙等諸佛如來。」   佛告優波離:「汝今諦聽!是彌勒菩薩於未來世當為眾生作大歸依 處,若有歸依彌勒菩薩者,當知是人於無上道得不退轉。彌勒菩薩成多 陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀時,如此行人見佛光明即得授記。」   佛告優波離:「佛滅度後,四部弟子、天、龍、鬼神,若有欲生兜 率陀天者,當作是觀繫念思惟。念兜率陀天,持佛禁戒一日至七日,思 念十善,行十善道,以此功德迴向,願生彌勒佛前,當作是觀。作是觀 者,若見一天人、見一蓮花,若一念頃稱彌勒名,此人除卻千二百劫生 死之罪;但聞彌勒名合掌恭敬,此人除卻無十劫生死之罪;若有敬禮彌 勒者,除卻百億劫生死之罪。設不生天,未來世中龍花樹下亦得值遇, 發無上心。」   說是語時,無量大眾即從坐起,頂禮佛足,禮彌勒足,遶佛及彌勒 菩薩百千匝,未得道者各發誓願:「我等天人八部,今於佛前發誠實誓 願,於未來世值遇彌勒,捨此身已皆上生兜率陀天。」   世尊記曰:「汝等即未來世修福持戒,皆當往生彌勒佛前,為彌勒 菩薩之所攝受。」   佛告優波離:「作是觀者名為正觀,若他觀者名為邪觀。」   爾時,尊者阿難即從座起,叉手長跪白佛言:「世尊!善哉!世尊 !快說彌勒所有功德,亦記未來世修福眾生所得果報,我今隨喜。唯然 !世尊!此法之要云何受持?當何名此經?」   佛告阿難:「汝持佛語慎勿忘失,為未來世開生天路、示菩提相, 莫斷佛種。此經名彌勒菩薩般涅槃,亦名觀彌勒菩薩上生兜率陀天勸發 菩提心,如是受持。」   佛說是語時,他方來會十萬菩薩得首楞嚴三昧,八萬億諸天發菩提 心,皆願隨從彌勒下生。佛說是語時,四部弟子、天龍八部聞佛所說, 皆大歡喜,禮佛而退。 -- 悲■□■□■□■悲■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■悲■□■□■□■悲 欣 法本法無法 欣 君子之交 其淡如水 執象而求 咫尺千里 欣 今付無法時 欣 交 無法法亦法 交 問余何適 廓爾忘言 華枝春滿 天心月圓 交 法法何曾法 交 集□■□■□■□集□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□集□■□■□■□集 Ξ Origin: 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw> [FROM: 140.117.12.114] -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org) ◆ From: h131.s102.ts32.hinet.net