[轉錄] 白話楞嚴經(二)

[kerorolover (恐驚天上人)]

如來對阿難說，你與我情誼深厚，我們倆有兄弟般的情分，你在發心求無上智慧之時，
在我的佛法現示中，見到什麼美妙景象，能讓你當下捨棄世間的深重恩愛？
阿難告訴如來，那時我看到如來之身有三十二種無上美妙之相，其形體澄澈透明如水晶
一般。我自己思量，這樣的美妙之相一定不是因愛欲而生出的。為什麼呢？因為色欲
之氣粗濁不堪，腥臭交織，膿血雜亂，不能生出這等明淨無暇聚集光明的形體來。
我無限期望崇仰，所以跟隨如來出家修行。

如來說，多好啊，阿難。你們應該知道，一切眾生長久以來，就淪入了生死的相接相續
之中，這都是不知道無生無滅不遷不變的真實心的緣故。心的本性是明淨光潔的，如用之
於種種妄念，則這些妄念皆會顛倒不真實，所以就有眾生在生死煩惱中流轉不停息。
你要是想修習無上智慧，真正地揭示心性的真實。那麼你應當誠實地回答我的問題。
諸天十方的如來佛的修行，都是一樣，能夠脫離生死輪迴，這都是誠心修行的結果。
心有誠實，口有誠實，自始至終貫穿修行之中，那麼你的修行就永遠不會產生種種起伏
曲折。

阿難，我現在問你，當初你發心求無上智慧，是因為如來三十二種妙相的緣故，那麼，
你是用什麼來看，又是用什麼感到歡喜的呢？
阿難告訴如來，世尊，我是用心和眼來感受歡喜的。我的眼看見如來的美妙相，我的心
就生起歡喜，於是我發心求無上智慧，誓願捨生棄死。
如來又對阿難說，如你所說，真歡喜之處在於心和眼，那麼如果不知道心和眼在什麼地方
，就不能夠制服俗塵生活中的煩勞。就好像一個國王，當他遭到了敵人的侵犯，他發兵
討伐，就應當知道敵人在哪裡才行。你之所以仍在生死輪迴中不得解脫，就是受制於心和
眼的緣故。

我問你，心和眼現在在什麼地方？阿難對如來說，世尊啊，全世界中的芸芸眾生，都將
能夠識知外界事物的心居留在身體以內，即使是如來的青蓮華眼，也是長在臉上。
而這些虛浮不實的眼，耳，鼻，舌等器官，只是長在我的臉面，但是能知能識的心卻是隱
藏在身體內部的。如來又對阿難說，你現在正坐在如來佛的講堂上，你看看秪陀樹林現在
在哪裡？阿難回答，世尊，這些重閣疊樓的清淨講堂，就在這祗園裡，那祗陀樹林就在
講堂外邊。如來說:阿難啊，你在這講堂之中，先看見什麼呢？阿難回答，世尊，我在講
堂裡是先看到如來，然後看到大眾，再往外看去，才看見那些林園。如來說，阿難啊，
你看見林園是因為什麼才看見的呢？阿難回答：這大講堂，門窗寬闊，四方洞開，所以
我在講堂內能夠看見那些樹林。

(待續)



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推 claudeee:K大 看了這些經文 你領悟甚麼嗎?
→ claudeee:怎麼會想轉錄給大家看呢= =?
推 claudeee:老實說我都看不懂 也不知道精彩在哪裡
→ kerorolover:精彩還在後面 另外 就算沒有體會
→ kerorolover:讀讀經 看看經也好阿 至少 你也可以跟
→ kerorolover:人說你看過楞嚴經呀
→ claudeee:恩 看過了 你有轉錄 但是我覺得不精采
→ claudeee:精彩的地方 上一下顏色好囉:) 我看仔細