[轉錄] 白話楞嚴經(九)

[kerorolover (清醒的時間太少)]

 阿難回答:我看見如來的百寶輪掌，在大眾面前又開又合。如來問阿難:你看到我的手掌

在大眾面前又開又合，是因為我的

手掌有開有合呢？還是因為你的觀見有開有合？阿難回答:世尊的寶手在大眾面前有開有合

，我看見如來的手在自開自合，並不是因為我的觀見有開有合。如來問:誰是動誰是靜?

阿難回答:如來的手在動，我的觀看，也沒有停止不動，那麼，到底誰在動呢？如來說:是

這樣。於是從如來百寶輪掌中飛出一道寶光在阿難的右面，阿難立刻就轉頭向右面看，

又一道寶光射向阿難左面，阿難急忙回頭向左看。如來對阿難說:剛才你的頭為什麼搖動?

阿難回答:我看見如來放出寶光在我的左面和右面，我向左向右觀看，所以頭就搖動起來。

如來說:阿難，你看寶光時頭就左右搖動，這是你的頭在動呢，還是你的見在動？阿難回答:

世尊，這是我的頭在動，而我的觀見，既沒有靜止下來，又哪裡說得上是在搖動呢?如來說

:是這樣。於是，如來就對眾人說:如果有人以"搖動"叫做"塵"，不住叫做"客"，那麼你們

看，雖然阿難的頭在搖動，然而觀見本身並不會隨之而搖動，你們再來看我的手雖在開合

，然而觀見本身也不會隨著舒卷流動。為什麼你要以搖動的東西為本體，以搖動的東西為

實境呢？那麼，從始自終，你的心心念念就隨順著搖動的事物而生生滅滅，從而就遺失了

本真心性，行事作為生出顛倒。本心失卻卻真性，就是認它物為本己，自然逃不脫在此顛

倒中流轉，在生死苦海中輪迴。

　　　那時候，阿難和大眾們聽聞了佛的教誨，一時身心安穩泰然，意織到自己從久遠以

來，就已失卻了本真的心性，從而以幻影為真實，去攀緣在世間器物世界上面，今日聽了

如來教誨，開啟了智慧，就如迷失了的嬰兒又回到了慈母的懷抱。他們一起合掌頂禮，祈

願如來為眾八顯示身心的真實與虛妄，現示身心的生生滅滅，和不生不滅的二種真實性相

。當時，波斯匿王站起來對如來說:從前，我還沒有領受到如來教誨時，我去見迦旃延和苦

修者毗羅胝子，他們都說，人死後一切斷滅就叫做涅槃。雖然我尊奉佛法，但是我現在仍

然有疑惑，怎樣了能發物本心，從而証知這個心不生不滅呢？

法會中沒有証到無漏聖位的大眾都願意聆聽如來的教誨。如來對波斯匿王說:你這身軀如今

猶存，那麼，我問你，你這肉質身是像金剛石那樣常存不壞呢，還是會衰變毀壞呢？波斯

匿王說:世尊，我這身軀終究會損毀滅絕的呀!如來說:大王啊，你還沒有滅絕，為什麼就

知道你會滅絕呢?波斯匿王說:世尊，我這變易衰壞的身軀，雖然現在還沒有毀滅，但是我

看到面前一切，都如心念一般此起彼伏，變化不停息，它們像燃燒著的火焰，逐漸成為灰

燼，隨即也就熄滅了。，毀壞了，從而使我知道這肉身一定會滅絕的。如來說:是這樣，

大王。如今你已經到了衰老年齡了，顏容哪裏還能像兒童那樣潤滑呢？波斯匿王回答:世尊

，當我還是是孩童時，肌膚有多麼潤澤光華，成年之

後，血氣有多麼充盈，如今年老血衰，形容枯梏，精神昏沉，皺皮白髮，恐伯已是不久於

人世了，哪裏比得上血氣旺盛的時候？如來說:大王，看你的容顏，不像是突然就變的如

此衰朽的吧。波斯匿王說:世尊，身軀的變化隱約不顯，我確實感覺不到，但是寒來暑去，

就到了如今這個衰頹的年齡了，這是為什麼呢？當我二十歲時，雖然仍舊是少壯年齡，但

是已經比我十歲時年長了，到了三十歲，比二十歲時衰老，現在我六十二歲了，返觀五十

歲時，覺得那時候仍然比現在強健的多。世尊，我看到身軀的隱約變化，甚至直到它的毀

損破壞，這當中的變化流易不過以十年為一限。如果我再仔細的感知，那它的變化時限豈

止是十年、二十年，實際是以年為限的，又豈止是以年為一限，簡直是月月在變，日日在

變的。如果我再沉觀細察，這變化簡直就是瞬息之間的事，就是念念剎那之間的事，沒有

任何停息的時候，所以，我知道我的身軀終歸要變易以至於滅絕。


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作者: kerorolover (清醒的時間太少) 看板: Buddhism
標題: [轉錄] 白話楞嚴經(九)
時間: Thu Mar  4 17:27:43 2010



如來告訢波斯匿王:你看到了變化，這變化遷移流轉不曾停息，從而啟發你知道自己終將

滅絕。然而，你可曾知道就在你的身軀正在遷謝變易之時，你身中還有不曾減絕的東西

嗎？波斯匿王合掌對如來說:我實在不知道。如來說:現在我就告訴你不生不滅的道理。

大王，你初見恆河時是幾歲?波斯匿王說:在我三歲時，母報帶我去拜謁長命天神耆婆天，

經過這條河，那時，我就知道了恆河。如來說:大王，如你所說，二十歲時比十歲時衰老

，如此直到六十歲時，你的身體日日月月年年都在流化遷變，那麼，你三歲時看到的恆河，

到你十三歲時，它的流水有變化沒有？波斯匿王說:恆河水仍然如我三歲時所見，沒有什

麼變化，直到如今我六十二歲了，也沒有什麼變化。如來說:今天你感嘆自己白髮皺皮，

認為容顏必定比童年衰老，那麼，你現在對於恆河的認識和你童年時對於恆河的認識有沒

有什麼不同？.波斯匿王說::沒有不同，世尊。如來又說：大王阿，雖然你的容顏衰皺了

，但是你的認知觀見的精微本性並沒有衰皺。衰皺就是遷變，沒有衰皺的就是沒有遷變。

遷變的事物會滅絕，那沒有遷變的事物，本來也就沒有生也沒有滅。如此來說，為什麼要

把自己的生死置於那生生滅滅之中，而且還要隨順那些道修行者的妄言，認為這身軀在死

後即一切絕滅了呢？聽了如來說法，波斯匿王確切知道身軀死亡，並不是完全歸於寂滅，

而是舍棄了，現前的生命，又走向了新的命，於是，他與大眾獲得了如此未曾有過的領悟

而歡欣快樂。

　　　這時候，阿難起座，合掌頂禮，長跪對如來說:世尊，假如我的一個見聞之性，

確實是沒有生滅的，那麼，為什麼世尊說我們這些人遺失了真性，從而行為做事都是顛倒

的呢？.祈願如來恩賜慈悲關懷，為我們洗滌世間的污垢。




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