愚人食鹽
從前有一個愚笨的人,有一天到了很遠親戚的家裡去。主人便很殷勤的招待。並煮
了好幾道好菜招待這位客人,可是忘了放鹽,所以每道菜都淡而無味。這位客人對主人
說:你今天燒的菜都是很名貴,可是淡了一點所以不太好吃,主人說:啊!我忘了放一
樣東西,於是到廚房拿了些鹽,放進每一道菜,攪拌了一會兒再請客人嚐嚐,這回每道
菜都很美味可口。問主人說:你放了些什麼,菜就那麼好吃?
主人說:放鹽呀!鹽是百味之源,所以能使每樣菜都好吃。傻人以為鹽既然那麼好
吃,回去每餐都買鹽來吃好了,省得煮那麼多菜。於是到了街上買了一大包的鹽,回到
家裡急急打開,抓了一把放進口裡!哇!苦澀不堪!以為是被那位親戚騙了。
各位大眾,世間各人有各人的智識,智識也有高高低低的差別。智識是改造自己和
利益他人的武器。若是智識用之不當!也可能毀滅自己、和違害社會。更是要用得不偏
不倚,才能發揮效用。否則良藥也會變成毒品。
比喻貪吃好玩,與斷食偏食都不適中。過分的享樂與吃苦主義都有偏。世間萬事必
須適中,過與不及都可能壞事。又比喻有些人做事不負責任,可能一生一世都一事無成,
過分的熱衷名利,也會造成爭奪計較而造惡業,或勞碌一生,與煩惱糾纏不休,乃至生
生世世都輪迴不息。
世間萬事做得適中,即成功立業。物用之得適即物物皆良,人用之得適即人儘其才。
時、地、人、都恰到好處,即事事皆通,否則事事都障礙。世間事事物物皆須靠我們的
智慧去運用。然則佛教是智慧的宗教。從聞思修去證得,而且生生世世受用無盡。
釋迦牟尼佛過去生,在修行的時候,有一天聞到「諸行無常是生滅法:」半句偈。
便捨身去求法。如獲至寶,故而成佛。現在的人卻將三藏經典當作學問研究,貪多而不
求實用,不依法去修行。故如說食數寶,沒有得到佛法的好處。
禪宗的祖師,往往一言半句即開啟人的智慧—開悟。有人一生埋在禪堂裡,埋在經
典裡參研,都不能開悟何故?機緣也、善根也、智慧也、對機對法,遇緣即應。否則多
費工夫也沒有受用,所以佛法一點點都很能受用,無善根無緣分的人再多亦沒有用。
有些不法的人說:「德行一斤值多少錢?」他們視道德良善一文不值!可是對於修
行的人來說,德行乃是無上的至寶。一樣一種東西,有的人如寶貝一樣,有的人視如糞
土,這就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人說:我現在沒有空念佛,也沒有
空用功修行,待兒女長大以後,才來好好用功。
我們一天廿四小時,真的一點空都沒有嗎?我想不是的,都是名和利填藏滿了腦子
裡,那裡有空呢?有信心的人把佛法當作至寶,沒有信心的人把佛法當作閑時的消遣品!
能不能受用佛法就是在這裡。能受用的人,就是一點一滴也當作寶貝,而受持奉行。不
能受用的人,就是聽多了,反而變成「所知障」。所以學佛要能轉法輪,不要被法輪所
轉,本則故事意義就在這裡。
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