南懷瑾 講
境界般若
這些年來，有許多外國同學研究如何翻譯境界兩個字，我說假使翻成外文的話，勉
勉強強可翻譯成現象，但是那仍屬於自然界的觀念。境界就是境界，只能加注解，很難
翻譯。譬如修道見道的境界，藥山禪師就講：「雲在青天水在瓶」，這是很自然的，天
上的雲在飄，水在瓶子裡，擺在桌上，一個那麼高遠，一個那麼淺近，這就是個境界。
又譬如唐人詩說：「千江有水千江月，萬裡無雲萬裡天」。
我們常在講悟道，或者般若的部分時，就會引用到這兩句話。天上的月亮只有一個，
照到地上的千萬條江河，每條河裡都有一個月亮的影子，就是千江有水千江月。萬裡的
晴空，如果沒有一點雲的話，整個的天空，處處都是無際的晴天，所以萬裡無雲萬裡天。
這是一很好的境界，很多禪師們因這些境界而悟道。
有一個和尚住茅蓬的時侯，就寫了一副很好的對子：「萬裡青天開笑口，三間白屋
豎拳頭」。
像彌勒菩薩一樣，哈哈大笑，就是我們喜歡塑的一個咧嘴笑，大肚子的和尚，悟了
道，甚麼都空掉，甚麼都喜歡。三間白屋就是三間空空洞洞的白屋，自己在那裡海闊天
空。像這一類的文字，就描寫一種境界，但也並不足以代表悟道那個境界。我們的人生
隨時有境界，痛苦的時侯想到那些痛苦，痛苦還沒有來的時侯，腦海中又隨時出現痛苦
的威脅，這是苦惱的境界。高興的時侯，又越想越得意。尤其年紀大的人，不大喜歡想
未來，因為前面的路程太遠了，沒有力氣走了，專門回頭想少年時代的事。有時侯自己
坐在那裡想起來，還搖個頭笑一下，回味那個境界。這些都屬於境界，所以境界可以意
會，不可以言傳。
此外，一個人修道，或者讀書，一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人，今天
有了一個新的靈感，或者畫一張畫，特別有一種心得，就是有它的境界。一個做水泥工
的，今天突然一磚頭下去，用水泥一抹，特別平，心裡頭很舒服，原來這樣砌才好，這
是他做水泥工時侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有
一分的不同，有兩分的成就，就有兩分的不同。換句話說，人修到了某一種境界，人生
的境界就開朗到某一種程度。
至於我們沒有修道的人，有甚麼境界呢﹖也有境界，就是一切眾生所有的苦惱境界。
如古人詩中所講的：「百年三萬六千日，不在愁中即病中」。
這是普通人生的境界，不是煩惱，就是病痛，或者是衰老了，眼花了，頭髮白了，
這就是人生苦惱境界。所以古人說：「學佛乃大丈夫事，非帝王將相所能為。」因為他
的境界、氣派、胸襟與眾不同。這種不同的境界從那裡來呢﹖從實相般若而來，是道體
上所產生的，自然而來的。因此，真悟道的人，智慧開發是無窮盡的，佛學的名辭叫做
無師智，也叫做自然智。自己本有的智慧倉庫打開了，不是老師傳授給你的，是你自己
固有的智慧爆發了，天上天下，無所不知。這就是境界般若。
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