節錄自維摩詰所說經
法供養品
以佛神力，空中有天曰：『善男子！法之供養，勝諸供養。』即問：
『何謂法之供養？』天曰：『汝可住問藥王如來，當廣為汝說法之供養。』
即時月蓋王子，行詣藥王如來，稽首佛足，卻住一面，白佛言：
『世尊！諸供養中，法供養勝。云何名為法之供養？』」
「佛言：『善男子！法供養者，諸佛所說深經，一切世間難信難受，
微妙難見，清淨無染，非但分別思惟之所能得。菩薩法藏所攝，陀羅尼印印之。
至不退轉，成就六度，善分別義，順菩提法，眾經之上。入大慈悲，離眾魔事，
及諸邪見。順因緣法，無我，無人，無眾生，無壽命，空、無相、無作、無起。
能令眾生坐於道場，而轉法輪，諸天龍神，乾闥婆等，所共歎譽。能令眾生入
佛法藏，攝諸賢聖一切智慧。說眾菩薩所行之道，依於諸法實相之義。
明宣無常苦空無我寂滅之法，能救一切毀禁眾生；諸魔外道及貪著者，能使怖畏；
諸佛賢聖所共稱歎。背生死苦，示涅槃樂，十方三世諸佛所說。若聞如是等經，
信解受持讀誦，以方便力，為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養。
又於諸法如說修行，隨順十二因緣，離諸邪見，得無生忍；決定無我無有眾生，
而於因緣果報無違無諍，離諸我所。依於義，不依語；依於智，不依識；
依了義經，不依不了義經；依於法，不依人。隨順法相，無所入，無所歸。
無明畢竟滅故，諸行亦畢竟滅；乃至生畢竟滅故，老死亦畢竟滅。
作如是觀，十二因緣，無有盡相，不復起相，是名最上法之供養。』
」
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諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
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