爾時尊者龍軍赴彌蘭王王宮。既達，坐於預設之座位。彌蘭王親手以精美可嚼可飲之食物
奉獻，滿足尊者龍軍及侍從；又各以一襲衣服披著每一比丘，以三衣披著尊者龍軍。復向
尊者龍軍如此說道：「尊者，你與十位比丘同坐此處，餘者遣去。」時彌蘭王知尊者龍軍
飯食已畢，已洗手及缽，他取一矮凳坐於一面。既坐於一面，他向尊者龍軍說道：
「尊者龍軍，對論何事？」
「大王，我等先要有目的，且對論目的。」
國王說：「尊者龍軍，你等出家為何目的？什麼是你等的最高目的？」
長老說：「大王，為什麼呢？為此苦將滅，他苦不生。大王，我等出家是為此目的，而我
等的最高目的，是無取著涅槃。」
「尊者龍軍，是否一切出家皆為此目的？」
「大王，否。有為此目的而出家，有迫於王政而出家，有迫於盜賊而出家，有迫於負債而
出家，有迫於生活而出家。但彼正出家者，乃為此目的。」
「尊者，如是，你為此目的而出家？」
「大王，我出家時是一幼童，我尚不知為此目的而出家。但我曾想：彼沙門釋子是智者，
他們將令我修學。現今，我已得他們教訓，我已知己見，出家是為此目的。」
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我們利用的錢，只是我們所設立的習俗罷了。在習俗裹它有它的功用；頒令它當錢，它
就變成錢。然而，事實上「錢是什麼」沒有人能說得上來。當某事得到了普遍的認同，
而後就會產生一個習俗來滿足這需求。世問就是這樣。---《生此》
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