推 AHJKL:推五根五力 219.70.6.36 07/20 22:06
國王說：「尊者龍軍，什麼是信的特相？」
「大王，澄淨是信的特相，躍進是信的特相。」
「尊者龍軍，如何澄淨是信的特相。」
「大王，當信生起，破滅五蓋，離去諸障的心變為澄清、清淨、安靜。大王如此是信的特
相。」
「請給一譬喻。」
「大王，譬如轉輪王偕四種軍沿大道行進，或會涉履淺水處，其水被象軍，馬軍，車軍，
步軍攪亂成為污穢、渾濁、污濁。過水之後轉輪王或會命其從人說：『諸位，取水來，我
欲飲水。』『陛下，是。』若轉輪王有一澄水珠，於應諾之後，其從人將澄水珠投入水中
。珠既投入，水中貝殼及水藻消失，污泥沉澱，水變清澄、潔淨、無垢。於是他們取水奉
轉輪王：『陛下，請飲水。』大王，水應以心視之，從人應以瑜伽行者視之，水藻、污泥
應以煩惱視之，澄水珠應以信視之。譬如澄水珠投入水中，貝殼及水藻消失，污泥沉澱，
水變澄清、潔淨、無垢，大王，當信生起時破滅五蓋，離去諸障的心變為澄清、清淨、安
靜亦復如是。大王，如此，澄淨是信的特相。」
「尊者，如何躍進是信的特相？」
「大王，譬如瑜伽行者見他人之心獲得解脫遂希求預流果，或一來果，或不還果，或阿羅
漢果，修持瑜伽以達未達者，得未得者，證未證者，大王，躍進是信的特相亦復如是。」
「請給一譬喻。」
「大王，譬如山頂將下大雨，其水下流，既滿山間之溝壑、罅隙、支流及充塞江河，並行
而漲泛河之兩岸。此時若一群人來，不知該河之廣闊深淺，則會站立岸邊驚惶與躊躕。其
後若有人來，確知自己能力與力量，緊束其腰帶，一躍而渡。見其渡過，群人也會渡過。
大王，瑜伽行者見他人之心獲得解脫遂希求預流果，或一來果，或不還果，或阿羅漢果，
修持瑜伽以達未達者，得未得者，證未證者亦復如是。大王，如此，躍進是信的特相。大
王，於最勝的《雜阿含經》中世尊亦曾作此說：
『以信渡暴流，
以不放逸渡海，
以精進超越苦，
以智慧而淨化。』
「尊者龍軍，你甚敏捷。」
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從一顆平靜的心修行所得到的知識，和從研讀中所得到的知識實在相差甚遠。從研讀中所
得到的知識，不是我們心中真正的知識（智慧），但我們的心卻試圖握持和保留這種知
識。我們為什麼要試圖去保留它呢？終究會失去它的呀！ ---阿姜查《流水》
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