「尊者龍軍，什麼是定的特相？」
「大王，上首是定的特相，所有一切善法皆以定為上首，它們趨向、歸趣及傾向於定。」
「請給一譬喻。」
「大王，譬如尖頂之屋所有的椽木皆趨向脊頂，傾向之，會合之及宣佈脊頂是他們的首領
，大王，所有一切善法皆以定為上首，他們趨向，歸趣及傾向於定亦復如是。」
「請再給一譬喻。」
「大王，譬如國王偕其四種軍赴戰場，全軍之象兵，馬兵，車兵，步兵皆趨向、歸趣、及
傾向於王，彼應是他們的元首，四周環繞著彼。大王，所有一切善法皆以定為上首，彼們
趣向，傾向於定亦復如是。大王，如此，上首是定的特相。大王，世尊亦曾作此說：『諸
比丘，你們習定，既專注則如實知。』」
「尊者龍軍，你甚敏捷。」
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經典裡對整個的（修行）過程有系統描述是很精密的，但實際的經驗卻超越經教研
究。研究無法告訴你：這就是無明升起的經驗，這就是行的感覺，這就是特殊的意識，
這就是身與心各個不同元素的感覺（受）。---阿姜查《水池》
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