三、三法印的觀察次第
『無常想者，能建立無我想。聖弟子住無我想，心離我慢，順得涅槃』。（雜阿含卷一0
‧二七0經）
佛說三法印，是非常善巧的，同一命題而作兩方面解說，既是事物的真相——普遍理性，
也就是實踐的過程。這三者的深義，本是同樣的，每一法印能開顯正覺的內容，即每一法
印能離執證真。依無常門而悟入的，即無願解脫門；依無我而悟入的，即空解脫門；依涅
槃寂靜而悟入的，即無相解脫門。由於有情的根性不同，所以或說此，或說彼，或說二印
，或說三印。如完備三法印，依聲聞常道說，即先觀無常，由無常而觀無我，由無我而到
涅槃，為修行的次第過程。如經中常說：厭、離欲、解脫，這即是依三法印修行的次第。
觀諸行無常，即能厭患世間而求出離；能厭苦，即能通達無我，無我我所執，即離一切愛
欲；離欲即離一切煩惱，所以能得涅槃解脫。這可見三法印的教說，是將諸法的真相與修
行的歷程，主觀與客觀，事實與價值，一切都綜合而統一了。這是佛陀唯一的希有教法！
龍樹在『大智度論』裏說：無常為空門，空為無生門，這也是合於三法印次第的，他所說
的空，即是無我；無生即是涅槃的異名。 （佛法概論‧一五八~一五九）
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守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
~世尊
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