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守口攝意,身莫犯非;
如是行者,得度世已。
~世尊
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◆ From: 122.125.128.180
四、上座禪----日常生活的禪觀
『雜阿含』二三六經這樣記載著:
舍利弗白佛言:世尊!我今於林中入空三昧禪住。佛告舍利弗:善哉!善哉!舍利弗!汝
今入上座禪住而坐禪。
佛讚歎空三昧是高級的上座禪。至於空三昧如何修法,則未見開示,
不過佛從另一方面說:
若入城時,若行乞食時,若出城時,……若眼識於色有愛念染著者,彼比丘為斷惡不善故
,當勤欲方便,堪能繫念修學。……若於道路,若聚落中行乞食,若出聚落,於其中間,
眼識於色無有愛念染著者,彼比丘願以此喜樂善根,日夜精勤,繫念修習。
在行、住、衣、食之間,住空三昧中,時時反省觀察自心,是不是生起惑染貪著,有則觀
察空義對治它,無則心安樂住。這樣常修空三昧,以達一切清淨。所以,空有兩方面的意
義:一、專在義理上說,是體驗無我我所。一、在行為上說,則是於見色聞聲中不為境界
所繫縛,離欲清淨,這是空三昧的特色。不體驗無我我所,固然不能解脫;但在日常生活
行動中,心不為環境所縛而流散馳求,安住不動,確是佛法的一種重要目的。離欲清淨,
不因環境而引起痛苦,就是空義。 (性空學探源‧七八~七九)
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