海八德經

[chuit (從菩提樹下走過)]

※ 引述《chuit (從菩提樹下走過)》之銘言：
: AN.8˙19 Paharada Sutta 波呵羅經
: 　　波呵羅！猶如閻浮提洲中的五大河——恒河、閻牟那河、
: 阿夷羅婆提河、薩羅菩河、摩希河，皆流入大海，既然匯入大
: 海，即放棄原來的名字，皆稱為大海。
:     因此，波呵羅！無論為帝利種性、婆羅門種性、吠舍種性
: 和首陀羅仲性，於如來正法、律中，皆剃除鬚髮、著袈裟衣，
: 正信非家、出家學道，即然放棄原先種性，皆稱作比丘、釋迦
: 弟子。波呵羅！這就是如來正法、律中，諸比丘喜聞樂見的第
: 四個奇妙特點。


海八德經是我非常喜歡讚嘆的一部經典，屢屢研讀，
都忍不住讚嘆佛法的精妙，摘錄分享：

　　波呵羅！猶如大海，從下至上漸漸傾斜，緩緩向上，以成於岸，而不是
突然傾斜，陡似峭壁。因此，波呵羅！於如來正法、律中，也是漸修漸學，漸
盡漸證的，而不是突然證悟。波呵羅！這就是如來正法、律中，諸比丘喜聞樂
見的第一個奇妙特點。

　　波呵羅！猶如大海潮漲潮退，始終保持一定的限度。因此，波呵羅！於如
來正法、律中，如來為諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷制定禁戒，他們乃至
命終，也不違越。波呵羅！這就是如來正法、律中，諸比丘喜聞樂見的第二個
奇妙特點。

　　波呵羅！猶如大海不能容納死屍，一旦海中出現死屍，即把它沖到岸邊、
陸上。因此，波呵羅！於如來正法、律中，聖眾清淨，不能容納邪惡、污穢、
鬼鬼祟祟、假比丘，不修梵行、假修梵行、腐化墮落的人；一旦發現這樣的人
，即把他逐出僧團。波呵羅！這就是如來正法、律中，諸比丘喜聞樂見的第三
個奇妙特點。

　　波呵羅！猶如閻浮提洲中的五大河——恒河、閻牟那河、阿夷羅婆提河、
薩羅菩河、摩希河，皆流入大海，既然匯入大海，即放棄原來的名字，皆稱為
大海。因此，波呵羅！無論為帝利種性、婆羅門種性、吠舍種性和首陀羅種性
，於如來正法、律中，皆剃除鬚髮、著袈裟衣，正信非家、出家學道，即然放
棄原先種性，皆稱作比丘、釋迦弟子。波呵羅！這就是如來正法、律中，諸比
丘喜聞樂見的第四個奇妙特點。

　　波呵羅！猶如陸地上的河流匯入大海，天上的雨水落入大海，然而大海卻
無所謂滿與不滿。因此，波呵羅！若許多比丘於無餘涅槃界中般涅槃，無餘涅
槃界也無所謂滿與不滿。波呵羅！這就是如來正法、律中，諸比丘喜聞樂見的
第五個奇妙特點。

　　波呵羅！猶如大海水皆同一味，即鹹味。因此，波呵羅！於如來正法、律
中，也唯有一味，即解脫味。波呵羅！這就是如來正法、律中，諸比丘喜聞樂
見的第六個奇妙特點。

　　波呵羅！猶如大海中蘊藏著無量珍寶，諸如珍珠、摩尼珠、琉璃、車渠、
璧玉、珊瑚、金子、銀子、紅玉和瑪瑙。因此，波呵羅！於如來正法、律中，
也蘊藏著無量珍寶，諸如：四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支和
八聖道。波呵羅！這就是如來正法、律中，諸比丘喜聞樂見的第七個奇妙特點。

　　波呵羅！大海中生活著許多巨大的生物，諸如提麋魚（大魚名）、提麋耆
羅魚（巨魚名）、提糜羅頻耆羅魚（深海巨魚名）、阿修羅、龍及乾達婆。於
大海之中有身長有百由旬、二百由旬、三百由旬、四百由旬、五百由旬之眾生
。因此，波呵羅！於如來正法、律中，也生活著許多聖眾偉人，諸如：須陀洹
、向須陀洹果現證者、斯陀含、向斯陀含果現證者、阿那含、向阿那含果現證
者、阿羅漢、向阿羅漢果現證者。波呵羅！這就是如來正法、律中，諸比丘喜
聞樂見的第八個奇妙特點。



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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

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