推 Leisuretime3:善!一切言說皆非佛法，佛悉為眾生作安止處。佛法萬千 11/18 13:19
→ Leisuretime3:種，言說可多元，涅槃不二相，究竟處無證。學生合十 11/18 13:21
SN35‧88富樓那經 http://www.wretch.cc/blog/edharma&article_id=5057281
我曾經聽說過這麼一段往事。
有一次，世尊住在舍衛國的祇樹給孤獨園。那時，大德富樓那午後從寂靜的
禪坐起來，往詣世尊。到達後，禮敬世尊，坐於一邊。
坐在一邊的大德富樓那對世尊這樣說：
「尊者！請世尊簡略為我教示法──聽了世尊的法之後，我可以獨自遠離、
不放逸、精進、自勵而住。」
世尊：「既然這樣，富樓那！仔細聽，好好地思惟！我要說了。」
大德富樓那回應世尊：「如是，尊者！」
由六入處說苦之集起
世尊這樣說：
「富樓那！有眼所識知的諸色──所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲
、引發貪欲的諸色。若比丘喜歡彼，歡迎彼，繫著彼而住，當他喜歡彼、歡迎彼
、繫著彼而住時，喜生起。富樓那！我說：『由於喜之集起，而有苦之集起』。
富樓那！有耳所識知的諸聲──所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲、
引發貪欲的諸聲。若比丘喜歡彼，歡迎彼，繫著彼而住，當他喜歡彼、歡迎彼、
繫著彼而住時，喜生起。富樓那！我說：『由於喜之集起，而有苦之集起』。
富樓那！有鼻所識知的諸香──所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲、
引發貪欲的諸香。若比丘喜歡彼，歡迎彼，繫著彼而住，當他喜歡彼、歡迎彼、
繫著彼而住時，喜生起。富樓那！我說：『由於喜之集起，而有苦之集起』。
富樓那！有舌所識知的諸味──所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲、
引發貪欲的諸味。若比丘喜歡彼，歡迎彼，繫著彼而住，當他喜歡彼、歡迎彼、
繫著彼而住時，喜生起。富樓那！我說：『由於喜之集起，而有苦之集起』。
富樓那！有身所識知的諸觸──所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲、
引發貪欲的諸觸。若比丘喜歡彼，歡迎彼，繫著彼而住，當他喜歡彼、歡迎彼、
繫著彼而住時，喜生起。富樓那！我說：『由於喜之集起，而有苦之集起』。
富樓那！有有意所識知的諸法──所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲
、引發貪欲的諸法。若比丘喜歡彼、歡迎彼、繫著彼而住，當他喜歡彼、歡迎彼
、繫著彼而住時，喜生起。富樓那！我說：『由於喜之集起，而有苦之集起』。
由六入處說苦之滅盡
富樓那！有眼所識知的諸色——所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲、
引發貪欲的諸色。若比丘不喜歡彼、不歡迎彼、不繫著彼而住，當他不喜歡彼、
不歡迎彼、不繫著彼而住時，喜滅去。富樓那！我說：『由於喜之滅去，而有苦
之滅去』。
富樓那！有耳所識知的諸聲——所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲、
引發貪欲的諸聲。若比丘不喜歡彼、不歡迎彼、不繫著彼而住，當他不喜歡彼、
不歡迎彼、不繫著彼而住時，喜滅去。富樓那！我說：『由於喜之滅去，而有苦
之滅去』。
富樓那！有鼻所識知的諸香——所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲、
引發貪欲的諸香。若比丘不喜歡彼、不歡迎彼、不繫著彼而住，當他不喜歡彼、
不歡迎彼、不繫著彼而住時，喜滅去。富樓那！我說：『由於喜之滅去，而有苦
之滅去』。
富樓那！有舌所識知的諸味——所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲、
引發貪欲的諸味。若比丘不喜歡彼、不歡迎彼、不繫著彼而住，當他不喜歡彼、
不歡迎彼、不繫著彼而住時，喜滅去。富樓那！我說：『由於喜之滅去，而有苦
之滅去』。
富樓那！有身所識知的諸觸——所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲、
引發貪欲的諸觸。若比丘不喜歡彼、不歡迎彼、不繫著彼而住，當他不喜歡彼、
不歡迎彼、不繫著彼而住時，喜滅去。富樓那！我說：『由於喜之滅去，而有苦
之滅去』。
富樓那！有意所識知的諸法——所欲求的、可愛、可意、宜人、伴隨諸欲、
引發貪欲的諸法。若比丘不喜歡彼、不歡迎彼、不繫著彼而住，當他不喜歡彼、
不歡迎彼、不繫著彼而住時，喜滅去。富樓那！我說：『由於喜之滅去，而有苦
之滅去。』
說法第一富樓那
世尊向富樓那說法之後，便詢問道：
「富樓那！你已得我以此簡略教誡，將住何處？」
富樓那：「尊者！我已蒙世尊以此簡略教誡。尊者！有個名叫輸盧那的地方，我
將住彼處。」
世尊：「富樓那！輸盧那人兇暴易怒。富樓那！輸盧那人言語粗暴。若輸盧那人
叱責、辱罵、誹謗你，在該情況下你會怎麼想？」
富樓那：「尊者！若輸盧那人叱責、辱罵、誹謗我，在該情況下我會這樣想：『此
輸盧那人真善良，非常善良，這些人不用手打我。』世尊！在此我會
這麼想。善逝！在此我會這麼想。」
世尊：「可是，富樓那！若西方輸盧那人用手打你，那麼，富樓那！在該情況下
你會怎麼想？」
富樓那：「尊者！若輸盧那人用手打我，在該情況下我會這樣想：『此輸盧那人
真善良，非常善良，這些人不用土塊打我。』世尊！在此我會這麼想。
善逝！在此我會這麼想。」
世尊：「可是，富樓那！若輸盧那人用土塊打你，那麼，富樓那！在該情況下你
會怎麼想？」
富樓那：「尊者！若輸盧那人用土塊打我，在該情況下我會這樣想：『此輸盧那
人真善良，非常善良，這些人不用桿棒打我。』世尊！在此我會這麼
想。善逝！在此我會這麼想。」
世尊：「可是，富樓那！若輸盧那人用棍杖打你，那麼，富樓那！在該情況下你
會怎麼想？」
富樓那：「尊者！若輸盧那人用棍杖打我，在該情況下我會這樣想：『此輸盧那
人真善良，非常善良，這些人不用刀傷我。』世尊！在此我會這麼想。
善逝！在此我會這麼想。」
世尊：「可是，富樓那！若輸盧那人用刀傷你，那麼，富樓那！在該情況下你會
怎麼想？」
富樓那：「尊者！若輸盧那人用刀傷我，在該情況下我會這樣想：『此輸盧那人
真善良，非常善良，這些人不用利刃奪我性命。』世尊！在此我會這
麼想。善逝！在此我會這麼想。」
世尊：「可是，富樓那！若輸盧那人用利刃奪你性命，那麼，富樓那！在該情況
下你會怎麼想？」
富樓那：「尊者！若輸盧那人用利刃奪我性命，在該情況下我會這樣想：『有世
尊的弟子們正對身體和生命感到苦惱、慚愧和厭憎，他們遍求持刀者
來殺自己。我卻不必遍求就得到此持刀者。』世尊！在此我會這麼想。
善逝！在此我會這麼想。」
世尊：「善哉！善哉！富樓那！你已具足此調伏寂止，可住在輸盧那。富樓那！
現在可隨你覺得適當時去。」
然後，大德富樓那歡喜、隨喜世尊所說，從坐具站起，禮敬右繞世尊之後，收
拾坐缽具，取三衣，往輸盧那遊行。他次第遊行著，遷徙到西方輸盧那。大德富樓
那就住在西方輸盧那該處。於是，大德富樓那就在該雨安居期間教化五百優婆塞。
就在該雨安居期間教化五百優婆夷。就在該雨安居期間自作證三明。就在該雨安居
期間入般涅槃。
有一天，許多比丘往詣世尊。到達後，禮敬世尊，坐於一邊。坐在一邊的諸比
丘對世尊這樣說：
「尊者！該名叫富樓那的善男子，曾蒙世尊簡略教誡，他已經死了。他生於何
趣？有何來生？」
世尊如此回答：
「諸比丘！富樓那善男子是智者。他依法而行，不因法惱害我。諸比丘！富樓
那善男子已般涅槃。」
世尊說此。諸比丘悅意、歡喜世尊所說。
--
諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.
從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.231.57.202