中阿含因品念處經第二(第二小土城誦)

[yggdrasils (尤克特拉希爾)]

T01n0026_p0582b08(00)║我聞如是。　一時。佛遊拘樓瘦。
T01n0026_p0582b09(04)║在劍磨瑟曇拘樓都邑。　爾時。世尊告諸比丘。
T01n0026_p0582b10(04)║有一道淨眾生。度憂畏。滅苦惱。斷啼哭。得正法。
T01n0026_p0582b11(01)║謂四念處。若有過去諸如來．無所著．
T01n0026_p0582b12(03)║等正覺悉斷五蓋．心穢．慧羸。立心正住於四念處。
T01n0026_p0582b13(01)║修七覺支。得覺無上正盡之覺。
T01n0026_p0582b14(05)║若有未來諸如來．無所著．等正覺悉斷五蓋．心穢．慧羸。
T01n0026_p0582b15(01)║立心正住於四念處。修七覺支。
T01n0026_p0582b16(05)║得覺無上正盡之覺。我今現在如來．無所著．等正覺。
T01n0026_p0582b17(02)║我亦斷五蓋．心穢．慧羸。立心正住於四念處。
T01n0026_p0582b18(02)║修七覺支。得覺無上正盡之覺。　云何為四。
T01n0026_p0582b19(02)║觀身如身念處。如是觀覺心法如法念處。
T01n0026_p0582b20(03)║云何觀身如身念處。比丘者。行則知行。住則知住。
T01n0026_p0582b21(01)║坐則知坐。臥則知臥。眠則知眠。寤則知寤。
T01n0026_p0582b22(01)║眠寤則知眠寤。如是比丘觀內身如身。
T01n0026_p0582b23(02)║觀外身如身。立念在身。有知有見。有明有達。
T01n0026_p0582b24(00)║是謂比丘觀身如身。復次。比丘觀身如身。
T01n0026_p0582b25(00)║比丘者。正知出入。善觀分別。屈伸低昂。
T01n0026_p0582b26(01)║儀容庠序。善著僧伽梨及諸衣缽。行住坐臥。
T01n0026_p0582b27(01)║眠寤語默皆正知之。如是比丘觀內身如身。
T01n0026_p0582b28(00)║觀外身如身。立念在身。有知有見。
T01n0026_p0582b29(03)║有明有達。是謂比丘觀身如身。　復次。
T01n0026_p0582c01(05)║比丘觀身如身。比丘者。生惡不善念。
T01n0026_p0582c02(07)║以善法念治斷滅止。猶木工師．木工弟子。彼持墨繩。
T01n0026_p0582c03(02)║用拼於木。則以利斧斫治令直。
T01n0026_p0582c04(06)║如是比丘生惡不善念。以善法念治斷滅止。
T01n0026_p0582c05(05)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。
T01n0026_p0582c06(03)║有知有見。有明有達。是謂比丘觀身如身。復次。
T01n0026_p0582c07(01)║比丘觀身如身。比丘者。齒齒相著。舌逼上齶。
T01n0026_p0582c08(00)║以心治心。治斷滅止。猶二力士捉一羸人。
T01n0026_p0582c09(01)║處處旋捉。自在打鍛。如是比丘齒齒相著。
T01n0026_p0582c10(02)║舌逼上齶。以心治心。治斷滅止。
T01n0026_p0582c11(06)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。有知有見。
T01n0026_p0582c12(00)║有明有達。是謂比丘觀身如身。　復次。
T01n0026_p0582c13(02)║比丘觀身如身。比丘者。念入息即知念入息。
T01n0026_p0582c14(01)║念出息即知念出息。入息長即知入息長。
T01n0026_p0582c15(02)║出息長即知出息長。入息短即知入息短。
T01n0026_p0582c16(03)║出息短即知出息短。學一切身息入。
T01n0026_p0582c17(05)║學一切身息出。學止身行息入。學止口行息出。
T01n0026_p0582c18(02)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。
T01n0026_p0582c19(00)║有知有見。有明有達。是謂比丘觀身如身。
T01n0026_p0582c20(00)║復次。比丘觀身如身。比丘者。離生喜樂。
T01n0026_p0582c21(01)║漬身潤澤。普遍充滿於此身中。
T01n0026_p0582c22(06)║離生喜樂無處不遍。猶工浴人器盛澡豆。水和成摶。
T01n0026_p0582c23(02)║水漬潤澤。普遍充滿無處不周。
T01n0026_p0582c24(07)║如是比丘離生喜樂。漬身潤澤。普遍充滿於此身中。
T01n0026_p0582c25(04)║離生喜樂無處不遍。如是比丘觀內身如身。
T01n0026_p0582c26(03)║觀外身如身。立念在身。有知有見。有明有達。
T01n0026_p0582c27(02)║是謂比丘觀身如身。　復次。比丘觀身如身。
T01n0026_p0582c28(02)║比丘者。定生喜樂。漬身潤澤。普遍充滿於此身中。
T01n0026_p0582c29(00)║定生喜樂無處不遍。猶如山泉。清淨不濁。
T01n0026_p0583a01(00)║充滿流溢。四方水來。無緣得入。即彼泉底。
T01n0026_p0583a02(01)║水自涌出。流溢於外。漬山潤澤。
T01n0026_p0583a03(05)║普遍充滿無處不周。如是比丘定生喜樂。漬身潤澤。
T01n0026_p0583a04(02)║普遍充滿於此身中。定生喜樂無處不遍。
T01n0026_p0583a05(02)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。
T01n0026_p0583a06(00)║有知有見。有明有達。
T01n0026_p0583a07(07)║是謂比丘觀身如身。　復次。比丘觀身如身。比丘者。無喜生樂
                       。
T01n0026_p0583a08(01)║漬身潤澤。普遍充滿於此身中。
T01n0026_p0583a09(06)║無喜生樂無處不遍。猶青蓮華。紅．赤．白蓮。水生水長。
T01n0026_p0583a10(03)║在於水底。彼根莖華葉悉漬潤澤。
T01n0026_p0583a11(07)║普遍充滿無處不周。如是比丘無喜生樂。漬身潤澤。
T01n0026_p0583a12(04)║普遍充滿於此身中。無喜生樂無處不遍。
T01n0026_p0583a13(04)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。
T01n0026_p0583a14(02)║有知有見。有明有達。是謂比丘觀身如身。　復次。
T01n0026_p0583a15(00)║比丘觀身如身。比丘者。於此身中。
T01n0026_p0583a16(03)║以清淨心意解遍滿成就遊。於此身中。
T01n0026_p0583a17(04)║以清淨心無處不遍。猶有一人。被七肘衣或八肘衣。
T01n0026_p0583a18(00)║從頭至足。於其身體無處不覆。
T01n0026_p0583a19(04)║如是比丘於此身中。以清淨心無處不遍。
T01n0026_p0583a20(04)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。
T01n0026_p0583a21(02)║有知有見。有明有達。是謂比丘觀身如身。　復次。
T01n0026_p0583a22(00)║比丘觀身如身。比丘者。念光明想。
T01n0026_p0583a23(03)║善受善持。善憶所念。如前後亦然。如後前亦然。
T01n0026_p0583a24(01)║如晝夜亦然。如夜晝亦然。如下上亦然。
T01n0026_p0583a25(02)║如上下亦然。如是不顛倒。心無有纏。修光明心。
T01n0026_p0583a26(00)║心終不為闇之所覆。
T01n0026_p0583a27(08)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。有知有見。
T01n0026_p0583a28(01)║有明有達。是謂比丘觀身如身。　復次。
T01n0026_p0583a29(03)║比丘觀身如身。比丘者。善受觀相。善憶所念。
T01n0026_p0583b01(01)║猶如有人。坐觀臥人。臥觀坐人。
T01n0026_p0583b02(05)║如是比丘善受觀相。善憶所念。如是比丘觀內身如身。
T01n0026_p0583b03(00)║觀外身如身。立念在身。有知有見。
T01n0026_p0583b04(03)║有明有達。是謂比丘觀身如身。　復次。
T01n0026_p0583b05(05)║比丘觀身如身。比丘者。此身隨住。隨其好惡。從頭至足。
T01n0026_p0583b06(00)║觀見種種不淨充滿。我此身中有髮．髦．爪．
T01n0026_p0583b07(00)║齒．麤細薄膚．皮．肉．筋．骨．心．腎．肝．肺．大腸．
T01n0026_p0583b08(01)║小腸．脾．胃．摶糞．腦及腦根．淚．汗．涕．唾．膿．血．肪
                       ．髓．
T01n0026_p0583b09(00)║涎．膽．小便。猶如器盛若干種子。有目之士。
T01n0026_p0583b10(00)║悉見分明。謂稻．粟種．蔓菁．芥子。
T01n0026_p0583b11(04)║如是比丘此身隨住。隨其好惡。從頭至足。
T01n0026_p0583b12(04)║觀見種種不淨充滿。我此身中有髮．髦．爪．齒．
T01n0026_p0583b13(03)║麤細薄膚．皮．肉．筋．骨．心．腎．肝．肺．大腸．小腸．脾
                       ．胃．摶糞．
T01n0026_p0583b14(00)║腦及腦根．淚．汗．涕．唾．膿．血．肪．髓．涎．膽．小便。
T01n0026_p0583b15(00)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。
T01n0026_p0583b16(02)║立念在身。有知有見。有明有達。
T01n0026_p0583b17(05)║是謂比丘觀身如身。　復次。比丘觀身如身。比丘者。
T01n0026_p0583b18(01)║觀身諸界。我此身中有地界．水界．火界．風界．
T01n0026_p0583b19(01)║空界．識界．猶如屠兒殺牛。剝皮布地於上。
T01n0026_p0583b20(00)║分作六段。如是比丘觀身諸界。我此身中。
T01n0026_p0583b21(00)║地界．水界．火界．風界．空界．識界。
T01n0026_p0583b22(05)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。
T01n0026_p0583b23(03)║有知有見。有明有達。是謂比丘觀身如身。　復次。
T01n0026_p0583b24(01)║比丘觀身如身。比丘者。觀彼死屍。或一．
T01n0026_p0583b25(01)║二日。至六．七日。烏鴟所啄。豺狼所食。
T01n0026_p0583b26(03)║火燒埋地。悉腐爛壞。見已自比。今我此身亦復如是。
T01n0026_p0583b27(00)║俱有此法。終不得離。
T01n0026_p0583b28(07)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。有知有見。
T01n0026_p0583b29(00)║有明有達。是謂比丘觀身如身。　復次。
T01n0026_p0583c01(02)║比丘觀身如身。比丘者。如本見息道骸骨青色。
T01n0026_p0583c02(00)║爛腐食半。骨璅在地。見已自比。
T01n0026_p0583c03(04)║今我此身亦復如是。俱有此法。終不得離。
T01n0026_p0583c04(04)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。
T01n0026_p0583c05(01)║有知有見。有明有達。是謂比丘觀身如身。
T01n0026_p0583c06(01)║復次。比丘觀身如身。比丘者。如本見息道。
T01n0026_p0583c07(00)║離皮肉血。唯筋相連。見已自比。
T01n0026_p0583c08(05)║今我此身亦復如是。俱有此法。終不得離。
T01n0026_p0583c09(04)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。
T01n0026_p0583c10(01)║有知有見。有明有達。是謂比丘觀身如身。
T01n0026_p0583c11(01)║　復次。比丘觀身如身。比丘者。
T01n0026_p0583c12(05)║如本見息道骨節解散。散在諸方。足骨．膞骨．髀骨．髖骨．
T01n0026_p0583c13(00)║脊骨．肩骨．頸骨．髑髏骨。各在異處。見已自比。
T01n0026_p0583c14(00)║今我此身亦復如是。俱有此法。終不得離。
T01n0026_p0583c15(00)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。
T01n0026_p0583c16(02)║立念在身。有知有見。有明有達。
T01n0026_p0583c17(05)║是謂比丘觀身如身。復次。比丘觀身如身。比丘者。
T01n0026_p0583c18(02)║如本見息道骨白如螺。青猶鴿色。赤若血塗。
T01n0026_p0583c19(01)║腐壞碎粖。見已自比。今我此身亦復如是。
T01n0026_p0583c20(01)║俱有此法。終不得離。
T01n0026_p0583c21(08)║如是比丘觀內身如身。觀外身如身。立念在身。有知有見。
T01n0026_p0583c22(01)║有明有達。是謂比丘觀身如身。若比丘．
T01n0026_p0583c23(02)║比丘尼。如是少少觀身如身者。
T01n0026_p0583c24(06)║是謂觀身如身念處。　云何觀覺如覺念處。比丘者。
T01n0026_p0583c25(03)║覺樂覺時。便知覺樂覺。覺苦覺時。便知覺苦覺。
T01n0026_p0583c26(01)║覺不苦不樂覺時。便知覺不苦不樂覺。
T01n0026_p0583c27(02)║覺樂身．苦身．不苦不樂身。樂心．苦心．不苦不樂心。
T01n0026_p0583c28(00)║樂食．苦食．不苦不樂食。樂無食．苦無食．
T01n0026_p0583c29(02)║不苦不樂無食。樂欲．苦欲．不苦不樂欲。樂無欲．
T01n0026_p0584a01(01)║苦無欲覺．不苦不樂無欲覺時。
T01n0026_p0584a02(06)║便知覺不苦不樂無欲覺。如是比丘觀內覺如覺。
T01n0026_p0584a03(03)║觀外覺如覺。立念在覺。有知有見。有明有達。
T01n0026_p0584a04(01)║是謂比丘觀覺如覺。若比丘．
T01n0026_p0584a05(06)║比丘尼如是少少觀覺如覺者。是謂觀覺如覺念處。
T01n0026_p0584a06(03)║　云何觀心如心念處。比丘者．有欲心知有欲心如真。
T01n0026_p0584a07(00)║無欲心知無欲心如真。有恚無恚．有癡無癡．
T01n0026_p0584a08(00)║有穢污無穢污．有合有散．有下有高．
T01n0026_p0584a09(03)║有小有大．修不修．定不定。
T01n0026_p0584a10(10)║有不解脫心知不解脫心如真。有解脫心知解脫心如真。
T01n0026_p0584a11(04)║如是比丘觀內心如心。觀外心如心。立念在心。
T01n0026_p0584a12(01)║有知有見。有明有達。是謂比丘觀心如心。
T01n0026_p0584a13(01)║若有比丘．比丘尼如是少少觀心如心者。
T01n0026_p0584a14(01)║是謂觀心如心念處。　云何觀法如法念處。
T01n0026_p0584a15(02)║眼緣色生內結。比丘者。
T01n0026_p0584a16(09)║內實有結知內有結如真。內實無結知內無結如真。
T01n0026_p0584a17(06)║若未生內結而生者知如真。
T01n0026_p0584a18(11)║若已生內結滅不復生者知如真。如是耳．鼻．舌．身。意緣法生
                       內結。
T01n0026_p0584a19(02)║比丘者。內實有結知內有結如真。
T01n0026_p0584a20(06)║內實無結知內無結如真。若未生內結而生者知如真。
T01n0026_p0584a21(02)║若已生內結滅不復生者知如真。
T01n0026_p0584a22(05)║如是比丘觀內法如法。觀外法如法。立念在法。
T01n0026_p0584a23(03)║有知有見。有明有達。是謂比丘觀法如法。
T01n0026_p0584a24(03)║謂內六處。　復次。比丘觀法如法。比丘者。
T01n0026_p0584a25(04)║內實有欲知有欲如真。內實無欲知無欲如真。
T01n0026_p0584a26(03)║若未生欲而生者知如真。
T01n0026_p0584a27(09)║若已生欲滅不復生者知如真。如是瞋恚．睡眠．調悔。
T01n0026_p0584a28(05)║內實有疑知有疑如真。內實無疑知無疑如真。
T01n0026_p0584a29(04)║若未生疑而生者知如真。
T01n0026_p0584b01(10)║若已生疑滅不復生者知如真。如是比丘觀內法如法。觀外法如法
                       。
T01n0026_p0584b02(00)║立念在法。有知有見。有明有達。
T01n0026_p0584b03(04)║是謂比丘觀法如法。謂五蓋也。　復次。比丘觀法如法。
T01n0026_p0584b04(00)║比丘者。內實有念覺支知有念覺支如真。
T01n0026_p0584b05(01)║內實無念覺支知無念覺支如真。
T01n0026_p0584b06(05)║若未生念覺支而生者知如真。
T01n0026_p0584b07(09)║若已生念覺支便住不忘而不衰退。轉修增廣者知如真。如是法．
T01n0026_p0584b08(00)║精進．喜．息．定。比丘者。
T01n0026_p0584b09(08)║內實有捨覺支知有捨覺支如真。
T01n0026_p0584b10(12)║內實無捨覺支知無捨覺支如真。若未生捨覺支而生者知如真。
T01n0026_p0584b11(04)║若已生捨覺支便住不忘而不衰退。
T01n0026_p0584b12(06)║轉修增廣者知如真。如是比丘觀內法如法。觀外法如法。
T01n0026_p0584b13(00)║立念在法。有知有見。有明有達。
T01n0026_p0584b14(04)║是謂比丘觀法如法。謂七覺支。若有比丘．
T01n0026_p0584b15(04)║比丘尼如是少少觀法如法者。是謂觀法如法念處。
T01n0026_p0584b16(00)║若有比丘．
T01n0026_p0584b17(12)║比丘尼七年立心正住四念處者。彼必得二果。或現法得究竟智。
T01n0026_p0584b18(03)║或有餘得阿那含。置七年。六五四三二一年。
T01n0026_p0584b19(02)║若有比丘．比丘尼七月立心正住四念處者。
T01n0026_p0584b20(02)║彼必得二果。或現法得究竟智。
T01n0026_p0584b21(06)║或有餘得阿那含。置七月。六五四三二一月。若有比丘．
T01n0026_p0584b22(01)║比丘尼七日七夜立心正住四念處者。
T01n0026_p0584b23(02)║彼必得二果。或現法得究竟智。
T01n0026_p0584b24(06)║或有餘得阿那含。置七日七夜。六五四三二。置一日一夜。
T01n0026_p0584b25(00)║若有比丘．
T01n0026_p0584b26(13)║比丘尼少少須臾頃立心正住四念處者。彼朝行如是。暮必得昇進
                       。
T01n0026_p0584b27(03)║暮行如是。朝必得昇進。　佛說如是。
T01n0026_p0584b28(06)║彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0584b29(00)║念處經第二竟(三千一百三十七字)。
T01n0026_p0584c01(00)║
T01n0026_p0584c02(23)║中阿含經卷第二十四(八千六百九字)(第二小土城誦)

--
以慧體為根基，航行法海而不懈，

以慈悲為彼岸，終其一生而不毀。                 人間佛教的菩薩行者  印順和尚

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 123.192.64.159
→ yggdrasils:龍樹菩薩是否以阿含來抉擇大乘深意呢？
→ cool810:依印順法師見解，龍樹《中論》(中觀根本慧
→ cool810:論)為抉擇阿含深意的通論；而龍樹也為《大
→ cool810:般若經》作《大智度論》，因此般若系與阿
→ cool810:含應屬一脈相承。印導在大乘三系中亦抉擇
→ cool810:中觀般若的"性空唯名系"為究竟。
→ cool810:又，龍樹取出《華嚴經》，華藏世界海為菩
→ cool810:薩行的燦然大備，由以<十地品>敘菩薩的果
→ cool810:位曾上，是菩薩道的次第行持，因此從多方
→ cool810:面來看龍樹為大乘的鋪陳，比較能得龍樹立
→ cool810:基大乘的全貌。