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《禪要經》節錄
行者求道，欲修定時，爾時法師應隨根相，行四攝道，示教利喜，廣淨信戒。淨信戒已，
次除六欲，所謂色欲、形容欲、威儀欲、言聲欲、細滑欲、人相欲。著上五欲，令觀可惡
不淨之相；著人相欲；令觀骨人分分斷相；觀彼全尸，能斷二欲--威儀欲、言聲欲。若觀
壞屍，悉斷六欲。
如長老摩訶目犍連得阿羅漢道，本婦將從伎樂，盛自莊飾，欲壞目連。目連爾時說偈言：
汝身骨幹立，皮廚相纏裹，不淨內充滿，無一是好物。
皮囊盈屎尿，九孔常流出，如鬼無所直，何足以自貴？
汝身如行廁，薄皮以自覆，智者所棄遠，如人捨廁去。
若人知汝身，如我所厭惡，一切皆遠離，如人避屎坑。
汝身自嚴飾，花香以瓔珞，凡夫所貪愛，智者所不惑。
汝是不淨聚，集諸穢惡物，如莊嚴廁舍，愚者以為好。
汝脅肋著脊，如椽依棟住，五藏在腹內，不淨如屎篋。
汝身如糞舍，愚夫所保愛，飾以珠瓔珞，外好如畫瓶。
若人欲染空，終始不可著，汝欲來嬈我，如蛾自投火。
一切諸欲毒，我今已滅盡，五欲已遠離，魔網已壞裂。
我心如虛空，一切無所著，正使天欲來，不能染我心。
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只有在最艱苦的困境中，我們的智慧與內在力量才能格外茁壯。
－－達賴喇嘛
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