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《忍的六種境界》
黃念祖老居士
人生總不免有許多不如意的事情，有許多冤枉，有許多無理橫加，種種的這些事情。
但我們要怎樣忍辱呢？
第一種叫“力忍”
，要用力量才能忍。也就是說，別人無緣無故打我一拳，唾我一臉唾沫，我當然是生了氣
了，動了真心了，但是自己要克制自己。我是修行人，我不應當跟他一般見識，自己努力
克制，這樣也就不思報復了。他罵了我，我沒罵他，他打了我，我沒有打他，他批評我向
上級匯報我，我不打擊報復，這樣不報復就叫“力忍”。我受了，但是我生了氣了，還是
動了心，動了煩惱，但是不去回報他，這只是第一步。
第二步就是“忘忍”
，凡是事我就把他忘了，這就高了一步。度量很大，宰相肚裡能撐船，別人對於我如何，
我從不計較，於是就把這個事給忘了。過去有個宋襄公，他手下的元帥把敵人的元帥抓了
來，因為他把敵人的元帥都給放了，於是自己的元帥就生氣了，“啊！我這麼辛苦把他抓
來，你卻給放了”，說著就在宋襄公的臉上唾了一臉唾沫。而這個宋襄公度量很大，唾面
自干。唾了一臉唾沫他擦都不擦一下，讓它自己干，把這事給忘了。這又進步了。
再進一步叫“反忍”
，雖然人家對我無理橫加種種事情，我回頭想是我不對，責怪自己，一定是什麼什麼原因
，由我引起來的，這就叫“反忍”。
第四種就是“觀忍”
。那就用上了咱們的《金剛經》所講的道理了。這個來誨辱我的、我受的侮辱以及我被受
的人，都是肥皂泡，將來都是要破滅的。“如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
（《金剛經》語）這樣一觀，也就沒有什麼可計較的了，總之是肥皂泡。這個肥皂泡還是
紅的，還是綠的，還是藍的，各種的顏色，有種種的差別，這差別反正是轉眼就空的，這
麼一觀，觀世音菩薩照見五蘊皆空，一觀照，一空就度一切苦厄。這是第四個忍。
我們學佛，“忍”不是無用，而是大有用，是大安樂法門。咱們對於“忍”受用一點
，就能安樂施慧。你就變了，種種問題就改了。
第五種是“喜忍”
。碰見種種無理橫加的事，別人忍受不了，我卻很歡喜。沒有苦這個事怎麼能鍛煉我的忍
呢！歡喜有這麼個機會，那就不是生氣了，排除了煩惱，一步一步高上去了。
第六種就是“慈忍”
。對於我的種種無理取鬧，是愚癡的人所為，我要憐憫他，因此我就要度他。這就不是要
報復了，最初一步只是不報復，後來想讓對方得到好處，得到度脫。
南無阿彌陀佛
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