[傳記]【淨宗祖師略傳】 十三祖-印光大師

[Bonaqua (南無阿彌陀佛)]

                              【 十三祖-印光大師 】




    印光大師（公元1861～1940年），當代淨土宗高僧。諱聖量，字印光，別號常慚愧僧

。幼隨兄讀儒書，頗以傳承儒家聖學自任，應和韓歐闢佛之議。後來，病困數載，始悟前

非，頓革先心，出世緣熟，即投終南山南台蓮華洞寺出家，禮道純和尚剃染。次年受具足

戒於陝西興安雙溪寺。



　　印祖出生六個月有眼疾，幾近失明，後來雖痊癒，而目力已損，稍發紅，即不能視物

。出家後，於湖北蓮華寺充照客時，幫著晾曬經書，得讀殘本《龍舒淨土文》。而知念佛

往生淨土法門是即生了生脫死的要道。印祖於受戒時，因善於書法，凡戒期中所有寫法事

宜，悉令代作。寫字過多，眼睛發紅如血灌。由此目病，乃悟身為苦本，即於閒時專念佛

號，夜眾睡後，復起坐念佛。即寫字時，亦心不離佛，故雖力疾力書，仍然勉強支持。後

眼疾竟得全愈。由此深信念佛功德不可思議，而自行化他，一以淨土為歸。



　　印祖修淨土，韜光斂跡，久而彌篤。二十六歲時，到紅螺山資福寺淨土道場，入堂念

佛。三載之中，念佛正行而外，研讀大乘經典，妙契佛心，淨業大進。三十三歲時，應普

陀山法雨寺化聞和尚請，護藏經南下，住法雨寺藏經樓閒寮，近二十載，勵志精修，深入

經藏。間或受寺眾堅請，乃為講淨土經典，講畢，旋即閉關。齋房書「念佛待死」以自勉

，學行倍進。印祖出家三十餘年，始終韜晦，不喜與人往來，亦不願人知其名字，長期晝

夜持念阿彌陀佛名號，亦早證念佛三昧。



　　晚年，大弘法化之餘，於蘇州報國寺方便閉關。1937年，於蘇州靈巖山閉死關念佛，

關中答一日本人的「近來動靜」問題時，答云：「自到靈巖，任何名勝，均不往游，以志

期往生，不以名勝介意故。」足證印祖一生行化，以身弘法，道盛德隆，感人至深。



　　1911年，大師五十二歲，高鶴年居士將大師文稿數篇刊入上海佛學叢報，署名常慚。

人雖不知為誰，而文字般若已足引發讀者善根。徐蔚如、周孟由諸居士見之，歎譽云：「

大法陵夷，於今為極，不圖當世尚有具正知見如師者，續佛慧命，於是乎在。」於是，一

再搜集印祖文稿，刊為《印光法師文鈔》，於商務印書館、中華書局及佛學界內部廣為印

製流通，印祖德名由此而騰譽海內外。



　　《文鈔》實為印祖弘法之緣起。由讀《文鈔》而傾慕大師道德，竭望列於門牆的善男

信女，日益增多。或航海梯山而請求攝受，或鴻來雁往而乞賜法名，二十餘年，皈依印祖

座下者，不計其數。即依教奉行，吃素念佛，精修淨業，得以往生西方淨土的士女，不勝

枚舉。



　　我國近代以來，歐風東漸，禮教陵夷，社會人士莫不以身心活潑為現代意識，遂致身

口意三業，放蕩恣肆，漫無忌憚。故印祖針砭時弊，力倡竭誠盡敬，慚愧自牧，以培淨業

行人之福基。生逢干戈不息、戰禍連綿之際，而水旱天災亦交迫迭至。印祖悲心淒惻，廣

倡因果報應之說，以為因果者，聖人匡治天下、諸佛救度眾生之大權。嘗語人云：因果之

法，為救國救民之急務。必令人人皆知，現在有如此因，將來即有如此果。善有善報，惡

有惡報，欲挽救世道人心，必須於此入手。印祖生前流通《安士全書》、《了凡四訓》數

百萬冊，足見其力倡因果之悲心。



　　印光大師的淨土思想上承古佛祖師之血脈，下契近代眾生之根機，言言歸宗，字字見

諦。印祖剴切指陳：淨土法門是末法眾生出離生死的唯一要道。其與吳璧華書云：

『有一秘訣，剴切相告，竭誠盡敬，妙妙妙妙。』從佛法與眾生根機的對應角度，為我們

提供了最佳的抉擇。


　　印祖除了以文字般若與講經說法的形式弘揚淨宗外，還建立靈巖山寺十方專修淨土道

場，親自立定規約章程，為末法叢林之表範。印祖還創辦弘化社，廣印經書流通，二十餘

年，所印各種佛書，不下四五百萬部，佛像亦在百萬餘幀，法化之弘，廣被中外。



　　印祖一生克苦儉僕，注重惜福。衣食住等，皆極簡單粗劣，力斥精美。食唯充飢，不

求適口。衣取御寒，厭棄華麗。有供養珍美衣食，非卻而不受，即轉送他人。如果是普通

物品，便令交庫房，與大家共享，決不自用。灑掃洗滌，事事躬自操作。受請外出講開示

，雖為備轎，亦不肯坐，以為折福故。



　　印祖自奉節儉，待人卻甚為慈厚。凡善男信女供養的香敬，悉皆代人廣種福田，用於

流通經籍，救濟饑貧。凡聞何方被災告急，必盡力提倡捐助，悲愍苦難眾生，無以復加。



　　1940年冬，印祖略示微疾，促令辦理妙真法師升座儀式，預知時至，多諸跡證。初三

日晚，對大眾開示：「淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。

」初四日早一時半，由床上起坐說：「念佛見佛，決定生西。」言訖，即大聲念佛。二時

十五分，印祖坐床邊呼水洗手畢，起立說：「蒙阿彌陀佛接引，我要走了，大家要念佛，

要發願，要生西方。」說完即坐椅上，端身正坐，口唇微動念佛。三時許，妙真和尚至。

印祖吩咐：「你要維持道場，你要弘揚淨土，不要學大派頭。」自後即不復語，只唇動念

佛而已，延至五時，如入禪定，笑容宛然，在大眾念佛聲中，安詳往生。世壽八十，僧臘

六十。



　　印光大師是大勢至菩薩再來，他這個身分之暴露，是在《永思錄》裡面，大師的一位

皈依弟子記載的。有一個女孩子，念初中，從來沒有接觸佛教，忽然有一天晚上做了個夢

，夢到觀音菩薩，雖然不信佛教，但她也曉得有個觀音菩薩，對觀音菩薩很熟悉，穿白衣

服，很慈祥的樣子。她夢到觀音菩薩告訴她：大勢至菩薩現在正在上海弘法，妳應當去親

近他。她說：大勢至菩薩我又不認識，到底是哪一個？



    觀音菩薩告訴她：印光法師就是大勢至菩薩。第二天醒來之後，她覺得很奇怪、也很

納悶，就問她家裡人，家裡人都不知道，也不曉得佛教有一個大勢至菩薩，更不知道有個

印光法師。到最後問到她家裡有個親戚，是念佛的，他知道有個大勢至菩薩，但是不曉得

有印光法師。於是她就打聽，打聽了很久，有人告訴她，普陀山有一個法師叫印光，沒錯

！現在被居士們請到上海來弘法。於是一家人很高興去拜見老和尚，見了老和尚就把夢中

的事情一說，老和尚狠狠的罵她一頓說：不准對任何一個人說，這是胡說八道。



    而且觀音菩薩還告訴她，大勢至菩薩住世只有四年。所以她被印光法師呵斥一頓之後

，不敢講了。但是四年後，果然印光大師往生了，往生之後她才把這一段事情寫出來。於

是大家才曉得印光大師是大勢至菩薩再來的。



　　印祖一生潛修實證，淡泊平常，以文字因緣作人天眼目，利益叵測，其著作有 :

《印光法師文鈔》正、續篇，丙子息災法會法語等流通於世。


http://www.hwadzan.tw/k12/1872.html



                                 南無阿彌陀佛

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.1.33.157
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1437470002.A.9F6.html
※ 編輯: Bonaqua (106.1.33.157), 07/21/2015 17:14:48
推 dakudai: 頂禮印光大師，阿彌陀佛!
→ stockeye: 管好自己比一天到晚貼這些有意義~加油..祝福你
→ Bonaqua: 如您所願，末學自行淨語懺悔。三年不來所有佛版發言。
→ Bonaqua: ^ ^ 南無阿彌陀佛。
→ Bonaqua: 如能圓滿，所有功德迴向所有佛版眾生，蒙彌陀慈悲加佑，
→ Bonaqua: 隨類各解，皆能同證佛果，離苦得樂。
→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛
推 wadelover: B大忍辱功力令末學讚嘆  也感謝您貼出這些祖師大德傳記
推 j45xu3: 阿彌陀佛
推 s8402019: 南無阿彌陀佛
推 yaqqq: 隨喜Bonaqua大大 你太正直了(講直接一點就是憨直) 是優點也
→ yaqqq: 是缺點 像我對出家人不敬的人 都直接檢舉 不會多言~~可能我
→ yaqqq: 不夠慈悲吧 哈哈 ~南無阿彌陀佛~
推 onesadman: 隨喜B大閉關 閉關期間將內心所悟不斷反省過濾 出關
→ onesadman: 必能有一番新氣象
推 buddhanature: 阿彌陀佛
推 creative88: 阿彌陀佛
推 bule1212: 阿彌陀佛
推 summertrees: 南無阿彌陀佛!
推 Kennobi: 南無阿彌陀佛
→ dlmgn       : 南無本師吸精瓶菩薩！