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「所有善根至心迴向」,所有我這些善根以至誠的心來迴向。迴向什麽? 就是把我這 一切功德,都把它迴轉,向於求生極樂。 這個修求生極樂這個「求」,不是個人的享受。所以有人說,有人求佛就願意現在得 佛保佑,一切平安、一切吉祥、發財升官,死了之後我也到個好地方去,比別人還好,就 活的時候要好,死的時候要比別人好,只是一個爲自己的打算,這就往生不了極樂世界。 極樂世界所要求的是利他呀 ! 我要度衆生,不是就是爲自己...這通通想到自己...! 這個你是可以得一點福,佛可以滿你的願,但是求往生就不可能了。它是大乘法,它都是 大乘,大乘都是利他! 不是阿羅漢。所以說我們爲什麽要求往生,就是我們要最快、最徹 底來實現咱們度衆生的願望。我們願意度衆生,但是你怎麽度? 自己還在水裏頭,在那 頭出頭沒,我要想把這個水裏的人都救出來,這不是空話嗎! 所以你自己總要會了游泳,你自個兒有了救生圈,你自個兒再有救生艇,再有大的船 你這才能真正來救人,苦海救人嘛! 所以到了極樂世界就是爲了這個嘛,你很快的成功, 你就有辦法,你分身到一切世界,來種種說法、種種救度,度無邊的衆生阿。 所以往生是爲了這麽一個大事啊。 再結合自己來說,自個兒我多少生中這一切,我們有多少親眷,今生有親眷,過去生 中也有親眷,今生對於親眷的愛護種種的,你前生對於你那個親眷同樣是愛護,中間不過 是隔了...演戲 ! 那場戲下了,換了這場戲,你就把那個全忘光啦 ! 實際是一回事嘛 ! 你今生如此,來生這場戲完了之後又換戲了,你這就全不管啦? 然而這些人有很多在地獄中,在那油鍋中受罪,盼望他的親人來救度,而我們正是他 所盼望的人,別人還沒有這種可能阿,那我們就要很快的來成功,我們才能去救他,才能 滿他的願,這麽一想我們就要精進了,我們不能夠…。 實際,實際真是這麽一回事,真是這麽一回事。 那麼這樣的話,「隨願皆生‧」,我們是聞了佛的名,聞了佛的功德,才憶念受持, 佛就是多生多劫爲了衆生,是種種的勤苦成就,因此我們也願意來救度,乃至我們要是往 生,我們得到不退轉,往生一定三不退轉,乃至得到無上正等菩提,乃至於成佛呀。十方 的佛是這麽來勸導衆生,這些佛有恒河沙數那麽多,我們在這兒一起一同頂禮十方的佛。 所以它這個法就很廣大,是不是,就是時間很短,就是不多,但是你這裏所禮拜、 恭敬、讚歎的,各個方面都是很重要、很深刻,而且很廣大。 ﹣摘錄自《淨修捷要報恩談》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.233.168.188 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1495466371.A.97D.html ※ 編輯: Bonaqua (118.233.168.188), 05/22/2017 23:30:47
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ppt51543: 阿彌陀佛 05/23 16:03
dakudai: 阿彌陀佛! 05/23 17:24
s8402019: 南無阿彌陀佛 05/23 19:10
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