Re: [討論] 葷腥經-緣起

[Bonaqua (南無阿彌陀佛)]

※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之銘言：
: 十誦律有記載迦留羅提舍比丘因為支持提婆達多(調達)的不食魚肉戒，
: 所以被佛痛罵一頓。
: http://tripitaka.cbeta.org/T23n1435_037
: 十誦律卷第三十七(第六誦之二)
: 癡人。我聽噉三種淨肉。何等三。
: 不見不聞不疑。不見者。
: 不自眼見為我故殺是畜生。不聞者。
: 不從可信人聞為汝故殺是畜生。不疑者。是中有屠兒。是人慈心。
: 不能奪畜生命。我聽噉如是三種淨肉。
: 佛規定佛教出家人應食三淨肉，
: 支持不食魚肉戒這條邪法邪律反佛教吃三淨肉的人就是佛說的癡人。


《毘尼母經》卷4：


「提婆達多破僧有五法。一者盡形壽乞食。二者糞掃衣。三者不食酥鹽。四者不食肉魚。

  五者露坐。以此五法僧中行籌。可者受籌。爾時座中有百比丘受籌。

  阿難即眾中脫僧伽梨擲地唱言。此是非法。有五十大上座亦脫僧伽梨擲地。

  諸比丘以此因緣具白世尊。佛言。此便是地獄人。當入阿鼻地獄一劫。不可救也。

  此破僧犍度中廣明。上提婆達多五法不違佛說。但欲依此法壞佛法也。」




《阿毘達磨大毘婆沙論》卷116：


「如提婆達多。言我是大師。非沙門喬答磨(佛陀)。


  五法是道。非喬答磨所說八支聖道。


  所以者何。若能修習是五法者。速證涅槃非八支道。


  云何五法。一者盡壽著糞掃衣。二者盡壽常乞食食。三者盡壽唯一坐食。


  四者盡壽常居逈露。五者盡壽不食一切魚肉血味鹽酥乳等。


  是謂破羯磨僧、破法輪僧。」





《薩婆多毘尼毘婆沙》卷3：


「調達以五法誘諸年少比丘。令生異見。破僧之要。以五法為根本。


  問曰。此五法佛常自讚歎。何故名為非法。


  答曰。佛所以讚歎者云。四聖種能得八聖道成沙門四果。


  今調達(提婆達多) 倒(反著) 說云 :


  八聖道趣向泥洹(涅槃)反更遲難。修行五法以求解脫其道甚速。


  是故說為非法。」



  (ps.《薩婆多毘尼毘婆沙》即《薩婆多論》，是解釋《十誦律》的論藏 ）



=

可見素食只是假議題 ..


提婆達多錯誤的動機，以及想將五法取代八正道，來當成速證涅槃的方法，並破僧團。


也才是佛所喝斥非法的主因。



簡言之 ..


因悲憫眾生而發心斷肉吃素，自然與不殺生相應、也與慈悲心相應，本身是善法。


但如果有人告訴你，學佛只要專門吃素就可以成佛，這樣就變成非法了。


佛陀所談的是這回事。




來龍去脈就是這樣而已 ~


萬年老梗，也該邁入歷史了吧。


阿彌陀佛

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→ Xras: 素食當然是假議題，是包子皮；包子餡是大乘非佛說
※ 編輯: Bonaqua (118.233.164.223), 03/15/2017 19:49:32
推 gigajan: 讚! 南無觀世音菩薩
推 redbalon: 會說只要吃素念經就能成佛的應該是一貫道那種附佛外道吧
→ redbalon: ，聖嚴法師對ㄧ貫道非常不以為然。
→ dlmgn       : 南無本師吸精瓶菩薩！