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《佛法的基本與要徑》 黃念祖老居士主講 (三)背覺合塵與背塵合覺 眾生沈淪六道,受無量苦,十分冤枉,因為眾生本來與佛平等,具有同樣的智慧功德 ,只是由於妄想執著,枉受輪迴。所以我們要理解佛教,要自覺覺他,都須從這句話開始 :「一切眾生皆具如來智慧德相,唯以妄想執著不能證得。」這一句話啟發我們的智慧, 也增長我們的悲心,不但我們自己不要枉受輪迴之苦,我們也應讓一切有緣的人出苦。 你總有最關心的人吧,你忍心讓他在地獄中這麼受苦受難嗎?先說今生有親的亡者你 不忍心吧,而且過去的亡者無量無邊,決定有許多曾是至親骨肉,可是當前正在苦趣受苦 ,你能夠無動於衷嗎?焉能不發大慈悲心救度。所以從世尊這一句話就引起我們要自覺覺 他。我們可以自覺,可以覺他,因為自他本來都是佛,都跟佛是平等的。 只要去掉妄想執著,那就恢復本來面目。輪迴本是空的。那麼怎麼做呢?總是很簡單 ,只是覺與迷。迷的是什麼呢? 迷的是塵世間這些事,所以叫作塵。覺是本有的覺性。 塵是塵勞妄想,與覺對立。眾生是背覺合塵,對於本來的覺悟,本來和佛一樣平等的心, 完全不認識,只知欣賞這些聲,色,貨,利,心中想的只是加官晉級,享福受樂,這叫作 背覺合塵。你跟這個覺就違背了,你的心所想的跟塵就相合了。這樣你在六道中轉吧。輪 轉六道,就因為背覺合塵,所以要回轉,回頭是岸。你背了覺向塵,現在回頭,背塵向覺 啊!這就回頭是岸了。你把頭回過來,不向塵向覺。 所以那天講的觀音菩薩耳根圓通法門。不是去聽聲音的美妙欣賞聲音的柔和。甚至去 分別這個聲音是罵我,我就生氣,恭維我,我就高興。被聲音所迷。所以反一反,不去聽 聲,去聽是誰在聽?能聽的是誰呀?不去聞聲塵,而去返聞自己的聞性,這就是背塵合覺 。我們現在都想度眾生要成佛,要擺脫生死,要普作救度,宏揚正法,這些思想就是背塵 合覺的開始了。開始有這種念頭和想法要向覺悟。這就是可貴的「始覺」的萌芽。久久堅 持不斷發展,就自然達到念念之間,事事之間,處處之間都是背塵合覺,慢慢就跟本有的 覺性就合了。就是說有一天始覺能與本覺相合了。 你若能完全相合,徹底恢復了本有的佛性,也即是本有的法身,那就是成佛了。所以 一個人背覺合塵就六道輪轉,受苦無盡。要能背塵合覺,可以出六道,得到徹底覺悟,成 為九界導師,普施救度,自利利他,自覺覺他。 http://www.book853.com/show.aspx?page=3&&id=84&cid=8 南無阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.174.186.38
kidstrife:南無阿彌陀佛! 11/13 23:31
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