[法語] 《了凡四訓》: 什麼是善 ? (論大小)-7

[Bonaqua (南無阿彌陀佛)]

                                 《 了凡四訓 》


                                    淨空法師




《 大小篇 》


【 何謂大小。昔衛仲達為館職。被攝至冥司。主者命吏呈善惡二錄。比至。則惡錄盈庭。

   其善錄一軸。僅如箸而已。索秤稱之。則盈庭者反輕。而如箸者反重。

   仲達曰。某年未四十。安得過惡如是多乎。曰。一念不正即是。不待犯也。因問軸中所

   書何事。曰朝廷嘗興大工。修三山石橋。君上疏諫之。此疏稿也。

   仲達曰。某雖言。朝廷不從。於事無補。而能有如是之力。曰朝廷雖不從。君之一念。

   已在萬民。向使聽從。善力更大矣。】


   「主者」，閻羅王。

   「吏」，判官。

   「三山」，福州城有三座山，即九仙山、閩山、越王山。



    何謂大小？ 宋朝衛仲達在翰林院任職，有一次被小鬼帶到陰曹地府。閻羅王命判官把

衛仲達的善惡簿子拿來做個比對，結果衛仲達一生造惡的檔案擺滿了一地，而行善只有一

卷，就像筷子那麼細。


閻羅王看到說：「好，拿秤來稱一稱。」


結果擺滿一地的惡簿子反而輕，這一卷小小的善薄子反而重。


衛仲達說：「我還不到四十歲，怎麼會有這麼多的過惡？」

閻羅王說：「起個惡念就是小惡，不等待你犯；你要是犯了，就是大惡。」


所以，起心動念不能不謹慎。


  他又問：「善的那一卷到底是什麼事？」

閻羅王說：「朝廷曾經要興建一個大工程，在福州城的九仙山、閩山、越王山修石橋。

            你上疏建議皇帝不要興這個工程，因為這個工程不是必要的，而且勞民傷財

           。」

衛仲達說：「我是有建議，但是朝廷並沒有接納。我這篇奏章會有這麼大的力量嗎？」

閻羅王說：「朝廷雖不從，你這一念不是為自己，是為一切人民，這個善大。如果朝廷採

            納，你的善就更大了。」




【 故志在天下國家。則善雖少而大。茍在一身。雖多亦小。】


    所以，念念為全國著想，為全世界著想，雖然做的善少，這個善因此很大。如果只顧

自己或家庭的利益，做再多、再大的善，也是小善。


    佛法講「境隨心轉」。我們存心為眾生，為眾生的心愈廣大，善的力量就愈大。但是

跟法身菩薩相比，這個善還是半，不是滿。因為法身大士起心動念盡虛空遍法界，不是為

一個世界、一個星系。所以，點滴之善都不可思議，無量無邊。



                                  南無阿彌陀佛

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